ما هو مقياس النجاح ؟ بعد أن تعرفنا على قصص نجاح ملهمة للمشاهير ولأشخاص آخرين يجب أن نعرف ما هو مقياس النجاح؟ مقياس النجاح الحقيقي يتوقف على درجة استغلال الإنسان لمواهبه، ومدى استغلاله للفرص المتعددة في الحياة. كما أن اعتماده على الله سبحانه وتعالى في كل اعماله وافعاله أولاً وآخراً ، يجعله يتغلب على العقبات والأزمات الكثيرة. ويجب أن يعرف أن النجاح لا يقاس بالمال والسلطة والأراضي، النجاح هو الرضا مع مواصلة التغيير والتطلع للأفضل دائما. +7 قصص نجاح ملهمة واقعية لأشخاص بدأوا من الصفر!. الآن حان دورك أنت في الختام.. اود ان اعرف ما هي قصتك أنت مع النحاح؟ اسرد لنا قصتك مع انجاز حققته في حياتك حتى اللحظة في تعليق اسفل المقال والآن.
- قصص النجاح| هاكار أزور محمد
- +7 قصص نجاح ملهمة واقعية لأشخاص بدأوا من الصفر!
- لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك | موقع البطاقة الدعوي
- الحديث القدسي: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني
- 157 من: (باب فضل الرجاء)
قصص النجاح| هاكار أزور محمد
حركة المبيعات تنخفض في بعض الأيام إلى "الصفر" (Getty) أجمع عدد من أصحاب متاجر المفروشات و الذهب والأدوات المنزلية والمنتجات الجلدية و الملابس والهدايا على أن موسم عيد الأم لم يعد موسم رواج بعد تراجع مبيعاتهم لأكثر من 70%. يقول سيد عمر، صاحب متجر لبيع المشغولات الذهبية، إنه بالرغم من أن هذه الأيام تمثل ذروة الموسم، إلا أن حركة المبيعات تصل في بعض الأيام إلى مستوى "صفر"، فبعد ارتفاع أسعار الذهب لم يعد هناك حركة على شراء هدايا عيد الأم من متاجر الذهب. ويشير أحد تجار الأدوات المنزلية، إلى أنه في أيام الرواج كانت مبيعاته اليومية تصل إلى 20 ألف جنيه، اليوم لا تتعدى الألف جنيه، بالرغم من نزوله بالسعر في بعض المنتجات إلى حد التكلفة مراعاة لظروف الناس المعيشية. قصص النجاح| هاكار أزور محمد. ويعزو الأسباب إلى ارتفاع أسعار السلع المنزلية، مع تراجع القوة الشرائية لدى غالبية أطياف الشعب، نتيجة انخفاض الدخول، والتوجه نحو شراء السلع الأساسية. ويشكو إسلام شوقي، صاحب متجر للأدوات المنزلية، من تراجع مبيعاته وخاصة في موسم عيد الأم بالمقارنة بالمواسم السابقة، وهو ما كان يمثل أحد مواسم الرواج السنوية التى تدر دخلًا يعوض فترات الركود، لافتًا إلى أنه في الوقت الحالي ونتيجة للصعوبات المالية يؤجل دفع فاتورة الكهرباء للشهر المقبل.
+7 قصص نجاح ملهمة واقعية لأشخاص بدأوا من الصفر!
قصص أشخاص ناجحين بدأوا من الصفر ووصلوا إلى القمة
إدارة وأعمال الرجل - القاهرة: 30 يناير 2022
أشخاص ناجحين بدأوا من الصفر
يريد العديد من الأشخاص تحقيق النجاح والوصول إلى القمة دون بذل مجهود كبير، ويريدون اختصار الطريق لتحقيق النجاح، فيضيعون الكثير من الوقت وهم يفكرون في وسيلة تمكنهم من ذلك، ولكن ما يغيب عن هؤلاء الأشخاص هو أن رواد الأعمال الذين حققوا نجاحاً كبيراً، بدأوا من الصفر، وصلوا إلى القمة بالتدريج، وقدموا منتجات وخدمات حقيقية، وواجهوا الكثير من الإخفاقات. اقرأ أيضًا: "الروح العظيمة لا تموت".. كيف تذكر تيم كوك الراحل ستيف جوبز فى ذكرى وفاته؟
نعم هو أمر صعب، ولكنك مضطر إلى بذل الكثير من الجهد، هذه هي الحياة، ولكن انظر إلى الجانب المُشرق، عليك أن تفعل ما تريد وأن تفعل ذلك على طريقتك الخاصة، كل ما عليك هو امتلاك فكرة مميزة ومختلفة، وأن تحدد الوسائل والطرق التي تساعدك على تحقيقها، مع ذلك تأكد أن الأمر يتطلب قدراً هائلاً من العمل الشاق. وربما عليك إلقاء نظرة على قصص رواد الأعمال هؤلاء، إنهم أشخاص ناجحين بدأوا من الصفر، علها تُلهمك وتساعدك على تحقيق النجاح.
– الفيلم أثبت أن الجبان لا مكان له في النجاح، وهذا ما أتضح عندما باع المؤسسين الشركة لروي ب 2 مليون دولار حتى يرتاحا من قرارات راي الخطرة بل المرعبة. – تخيل أن ترى شركتك وحلمك تنسب لشخص أخر بسبب خوفك وجبنك وترددك الدائم. – تخيل أن ترى لشركتك العالمية 1600 فرع في 50 ولاية و5 دول أجنبية في حين كان السبب الرئيسي لبيعك لها أنك تريده فرعاً واحداً ذو جودة عالية. – تخيل أن ترى شخصاً يدعى "راي" لا يفقه في صناعة الطعام شيء بل كان مجرد مندوب مبيعات لإحدى الشركات أصبح المالك الأساسي لشركتك السابقة بايرادات سنوية تبلغ 700 مليون دولار! لكن أمتلك "راي" ما لم يمتلكه الأخوين من أصرار وشجاعة. – العبقرية والموهبة والتعليم والشهادات والذكاء بدون أصرار وشجاعة لا شيء لا شيء لا شيء. – استعن بالله ولا تعجز
هل ساعدك هذا المقال ؟.. شاركه الآن!
([4]) أخرجه أبو داود (1514), والترمذي (3559), وأبو يعلى في مسنده (1/124), والبزار في مسنده (1/171), والقضاعي في مسند الشهاب (2/13), والبيهقي في الكبرى (10/188) من حديث أبي بكر – رضي الله عنه -. وهو حديث حسن, حسنه الحافظ ابن كثير في تفسيره (1/408), والحافظ ابن حجر في الفتح (1/122). وله شاهد أخرجه الطبراني في الدعاء (507) من حديث ابن عباس – رضي الله عنه -.
لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك | موقع البطاقة الدعوي
والمقصود أنَّ هذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها فيها الحثُّ على التوبة، والاستغفار، وحسن الظن بالله، وحسن الرجاء، وعدم اليأس، وعدم القنوط، لا مع الإهمال والإعراض، أمَّا مَن أهمل وأعرض وارتكب السيئات فقد جاهر الله بالمعاصي، وقد جاهر الله بالمحاربة، فهو على خطرٍ عظيمٍ، ولهذا توعَّد أهل المعاصي بالنار، وتوعدهم بغضبه جلَّ وعلا.
الحديث الثاني والأربعون
عن أنس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - قال الله تعالى: يا بن ادم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان ولا أبالي, يا بن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك, يا بن ادم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة - رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
الحديث القدسي: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني
" لو بلغت ذنوبك عنان السماء... ؟ " عن أنس –رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة» (رواه الترمذي). عنان السماء: قيل هو السحاب، وقيل هو ما عن لك منها، أي ظهر: وقارب الأرض: وهو ما يقارب ملأها. الحديث القدسي: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني. هذا من الأحاديث القدسية. وفيه: فضل الدعاء والرجاء, قال تعالى: " وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ " (سورة غافر: 60). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الدعاء مخ العبادة» والرجاء يتضمن حسن الظن بالله، والله تعالى يقول: «أنا عند ظن عبدي بي». وفيه: الحث على الاستغفار, قال الحسن: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وأسواقكم، ومجالسكم، وأينما كنتم، فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة. وقال قتادة: إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم، فالذنوب، وأما دواؤكم، فالاستغفار. وقال إبليس –لعنه الله-: أهلكت بني آدم بالذنوب، وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
رواه الترمذي وصححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
157 من: (باب فضل الرجاء)
◙ بقراب الأرض: أي ما يقارب مِلأها، أو مِلْئِها. شرح الحديث:
((يا بن آدم)) الخطاب لجميع بني آدم، ((إنك ما دعوتني ورجوتني)) ما شرطية بمعنى متى دعوتني ورجوتني، ((غفرت لك على ما كان منك)) من المعاصي، وإن تكررت وكثرت، وهذا مصداق قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. 157 من: (باب فضل الرجاء). ((ولا أبالي))؛ أي: لا يعظم عليَّ كثرتها، قال الطيبي في قوله: ((ولا أبالي)): أي لا يسأل عما يفعل. ولله در القائل:
إذا كنتَ الكريمَ فلا أبالي
ولو بلغَتْ ذُنوبي القَطْر عدَّا
فكم مِن مُذْنبٍ في الناس مثلي
بعفوك مِن لهيب النار عدَّا
((يا بن آدم، لو بلغت))؛ أي: وصلت (( ذنوبك عنان السماء))؛ أي: سحابها، وقيل: ما علا منها؛ أي: ظهر لك منها إذا رفعت رأسك إلى السماء. ((ثم استغفرتني))؛ أي: طلبت مني مغفرتها بصدقٍ وإخلاص وافتقار، ((غفرت لك)) إياها غير مبالٍ بكثرتها؛ وذلك لأن كرم الله تعالى وفضله ورحمته لا تتناهى؛ فهي أكثر وأوسع مما ذكر. ((يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا))؛ أي: ما يقارب ملأها، وقيل: يملؤها، وهو أشبه؛ لأن الكلام في سياق المبالغة، ((ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا))؛ أي: معتقدًا توحيدي مصدقًا بما جاءت به رسلي، ((لأتيتك بقرابها مغفرةً))، وهذا يدل على فضيلة الإخلاص، وأنه سبب لمغفرة الذنوب.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وصححه ابن القيم وحسنه الألباني. غريب الحديث
عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث
هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. أسباب المغفرة
وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي:
1- الدعاء مع الرجاء:
فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة ، فقال سبحانه: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر: 60) ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه ، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.