العدد الثامن - السنة الأولى، العدد الثامن، جمادى الأولى 1408هـ، الموافق كانون الثاني 1988م
1988/01/30م
المقالات
2, 826 زيارة
س 1: نلاحظ كثيراً من المسلمين في لبنان يزيّنون شوارعهم أو حوانيتهم أو بيوتهم بمناسبة ميلاد المسيح عليه السلام كما يفعل النصارى، فهل يحل هذا للمسلمين؟
ج 1: لقد وردت أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تنهى عن التشبه بالمشركين، وتنهى عن التشبه باليهود والنصارى، كما وردت أحاديث تنهى عن أن يتشبّه الرجال بالنساء أو النساء بالرجال. ووردت أحاديث تأمر بمخالفة المشركين ومخالفة اليهود والنصارى. إن التشبه الذي نهينا عنه هو تقليد المشركين أو تقليد اليهود والنصارى في أمر من أمور دينهم. أما الأمور التي لا تتعلق بالدين فلا بأس أن نتعلمها من غير المسلمين. فلو تعلّمنا الطب والهندسة والفيزياء وسائر العلوم، ولو تعلّمنا الصناعة التطبيقية وقلدناهم فيها فإن الأمر مباح. والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول: « هممت أن أنهى عن العزل فرأيت الأعاجم يعزلون ولا يضرّهم ذلك ». وطلب عليه الصلاة والسلام من أسرى الكفّار أن يعلّموا بعض المسلمين الكتابة ويكون ذلك فديةً لهم. وان الزينة التي يعملها النصارى في ذكرى ميلاد المسيح عليه السلام هي طقس من طقوس دينهم، ولذلك لا يحلّ للمسلمين أن يقلدوهم فيها، فاتخاذ ما يسمونها "بابا نوال" في هذه المناسبة حرام، وتزيين المحلات التجارية وتنوير الشوارع وتزيينها في هذه المناسبة حرام، وشراء حلوى أو لعب لها أشكال ترمز إلى هذه المناسبة في هذه المناسبة حرام لأن هذا كلّه يندرج تحت النهي عن التشبّه بهم في شعيرة من شعائر دينهم.
- رمز صلى الله عليه وسلم للنسخ
- صلى الله عليه وآله وسلم رمز
- رمز صلى الله عليه وسلم في الكيبورد
- مكرونة بكريمة الطبخ معكم
رمز صلى الله عليه وسلم للنسخ
الخميس 29 ربيع الأول 1427هـ - 27 أبريل 2006م - العدد 13821
أذكر أنني أشرت في مقال سابق كتبته على هامش تداعيات أزمة الرسوم المسيئة للنبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم، والتي نشرتها صحيفة «يولاند بوسطن الدانماركية» إلى أن من المهم الاستفادة مما خلفته تلك الحادثة من أذى لمشاعر المسلمين في كيفية صياغة علاقاتنا الثقافية مع الثقافات الأخرى المختلفة عن ثقافتنا الإسلامية، من ناحية عدم محاكمة منطلقات وأسس تلك الثقافات إلى معايير ثقافتنا، لأن ذلك سيخلق وضعاً لن يكون من السهولة غلقه، لاختلاف المعايير والبنى الفكرية بين ثقافتنا والثقافات الأخرى وعلى رأسها الثقافة الغربية المعاصرة. اليوم أجدني مضطراً إلى العودة إلى ذات الموضوع ولكن من زاوية أخرى هي تحديداً إشكالية الازدراء والازدراء المتبادل للرموز والذوات والأفعال المقدسة بين الطوائف والديانات المختلفة، وبالذات بين ثقافتنا الإسلامية والثقافة الغربية المعاصرة، إذ أن المشهد الثقافي والسياسي الحالي لكلا الثقافتين المحفز للصدام بينهما يفرض نفسه علينا للحديث عن أبعاد ذلك الصدام المختبئة ناره تحت الرماد، والقابل للانفجار في أية لحظة يقرر فيها أساطين التطرف من الجانبين اللعب على أوتار صداميته الكامنة في الأهواء البشرية المتكئة على التأويل والتأويل المضاد لمضامين الثقافتين معاً.
صلى الله عليه وآله وسلم رمز
أما من السنة النبوية فأمامنا الحدث الأشهر في هذا المجال، وهو ما جاء به حديث عائشة الذي ورد في الصحيحين والذي روت فيه أن رهطاً من اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ( السام عليك) ففهمتها عائشة بأنها تعنى اللعن، فقالت (عليكم السام واللعنة) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقالت يا رسول الله أولم تسمع ما قالوا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم.
رمز صلى الله عليه وسلم في الكيبورد
جدول المحتويات
من هو النبي الذي يسكب الماء من أصابعه؟ أرسل الله تعالى أنبياء ورسلًا برسالة واحدة ، وهو أنه عبد الله وحده ، ودعا إلى عدم الشراكة معه ، ونصر الناس بآيات كثيرة لإثبات صدق خطبه. صلى الله عليه وسلم – يصح في القرآن في أي وقت وفي أي مكان. لأننا سنتحدث عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وآياته. من هو النبي الذي يسكب الماء من أصابعه؟
وبحسب شهادة هذا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، في اتفاق الحديبية ، كان الناس عطشى جدا وكان أمام النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعاء من الجلد. "ليس لدينا ماء للوضوء ، نحن نشرب من يديك فقط ، فيضع يده في الوعاء ويتدفق الماء بين أصابعه. قال النبي صلى الله عليه وسلم:
معلمنا محمد صلى الله عليه وسلم. أنظر أيضا: من هو النبي الذي حسب الساعات 12 ساعة؟
أحاديث تدل على النبي صلى الله عليه وسلم بما يسيل من أصابعه
وردت أحاديث كثيرة تدل على جريان الماء بين أصابع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ومنها:
كنا في بئر الحديبية أربعة عشر مئة والحديبية فنشناها ، فلم نترك قطرة ، فجلس الرسول علمه على حافة البئر المسماة ومضاماد مج بعيدًا عن البئر ، ثم وقفنا وحتى روينا.
إن إعلامنا يلقى منافسة حادة خصوصاً أن كثيراً من الدول يملك أكثر من خمس محطات فضائية كل منها تجذب شريحة معينة من المجتمع فماذا تبقى لنا لكي نخاطبه ونزرع فيه مزيداً من الوعي بخطورة المرحلة بدلاً من تركه نهباً لبعض تلك المحطات التي تقوم بالدس الرخيص الذي يصب في خانة زرع الفرقة والتشكيك خصوصاً في ظل تلك المرحلة الحاكمة من تاريخ الأمة. إن محطاتنا التلفزيونية ووسائل إعلامنا الأخرى أيضاً يجب أن تتطور كماً وكيفاً وأن تدخل باب المنافسة الإعلامية الشريف وأن تتبنى هدفاً محدداً هو إعادة كثير من المشاهدين إلى حظيرتها من خلال التفوق وإحراز قصب السبق لكي تتمكن من خلال أدائها المتميز في تعميق مفهوم الانتماء وأن تزرع مفهوم التفكير الإيجابي في أبنائنا من خلال إعلامنا الذي يجب أن يكون جذابا لكي يسمع.
إن الالتزام بوحدة الكلمة وتفعيلها باستخدام جميع الوسائل والاستفادة من الأفكار والتوجهات الإيجابية لحملة الفكر والقلم التي تصب في مصلحة الوطن أمر ضروري يحسن استخدامه وبلورته ودعمه حتى يؤتي أُكله. 3- الإعلام له دور فاعل في تعميق الوحدة الوطنية خصوصاً عندما يكون إعلاماً منافساً ذلك أن الإعلام كان ومازال أهم وسيلة للاتصال مع أكبر شريحة من الجماهير على مختلف اتجاهاتهم ومشاربهم. واليوم أصبح إعلامنا في مؤخرة الركب من حيث القدرة أو الانتشار بينما نجح إعلام دول أقل منا قدرة وأقل منا مصداقية والسبب أن إعلامنا لم يدخل باب المنافسة وظل يمارس أسلوب القديم دون تطور يذكر. إن المنافسة بين المحطات الفضائية ومقدرة كل منها على جذب أكبر عدد من المشاهدين أصبح سمة العصر وهذا التنافس جميل إذا كانت وسائله شريفة وغايته سليمة وهذا لا يتم إلا ببذل كثير من المال والجهد والبحث والاستقصاء عن رأي المشاهد وميوله وهذا يحتم وجود إدارة خاصة تابعة لكل محطة تعنى بالدراسة والمتابعة والتخطيط والتطوير المستمر والبحث عن كل جديد وتقديمه للمشاهد باعتبار أن المشاهد زبون يجب العناية به ناهيك عن أن يوكل الأمر إلى مختصين مدربين أعدوا خصيصاً لهذا الغرض بدلاً من أن يوكل الأمر إلى من تعود على شيء لا يستطيع الإتيان بغيره.
مكرونه بكريمة الطبخ🌹🌹 - YouTube
مكرونة بكريمة الطبخ معكم
20 دقيقة صدور دجاج مع خضار أشهى صينية فرن! 10 دقيقة
ذات صلة طريقة عمل معكرونة بالكريمة والمشروم وصفة المعكرونة بالريحان - فيديو
المعكرونة
يعتبر طبق المعكرونة من الأطباق الرائجة في مختلف دول العالم، لسهولة تحضيره، ولذّة طعمه، وتتميّز المعكرونة بتعدّد أصنافها وأشكالها، ما يتيح خيارات كثيرة أمام ربّة البيت عند الرغبة بطهيها وتقديمها كطبق مميز لأفراد الأسرة، وسنتناول طريقة تحضيرها في هذه المقالة بإضافة نكهة مميزة ألا وهي الكريمة اللذيذة. معكرونة بالكريمة
المكوّنات
نصف كيلوغرام من المعكرونة على شكل حرف C.
عبوة من القشطة سعتها مئتان وخمسون مللي. ملعقتان كبيرتان من جبنة البارميزان المبشورة. ثلاث ملاعق كبيرة من زيت الزيتون أو زيت الذرة. حبّة كبيرة من البصل المفروم. فصّان من الثوم المهروس. علبة من المشروم الطازج. كوبان من حبّات المشروم المقطّعة إلى شرائح. ثلاث حبّات متوسّطة من الجزر المبشور أو المقطّع على شكل مكعبات صغيرة. حبتان كبيرتان من البندورة المقشّرة والمقطّعة على شكل مكعبات صغيرة. ملعقة كبيرة ونصف من معجون البندورة. ربع ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة من الفلفل الأسود. ملعقة صغيرة من الهيل المطحون. مكرونة بالكريمة الطبخ - ووردز. نصف ملعقة صغيرة من بهار الكاري. كوبان من مفروم الكزبرة الخضراء.