02-02-2015, 07:54 PM
#1
هل تعلم معنى " ياخراشى "
أعوذ بالله من الشرك،،، بكل أنواعه،،، طبعاً الهدف التذكير بأصل الكلمة والحذر من قولها،،، لأن أصلها استغاثة بغير الله...
يا خراااشي
كلمة ياخراشي قيلت أول مرة من الناس في مصر قبل ألف عام وتدل على النداء إلى الشيخ الخراشي أول شيخ للجامع الأزهر
كي ينصرهم على الظلم الواقع عليهم من أي شيء. فمثلا حين تحدث مصيبة يقولون: يا خراشي ،
وإذا ظلمهم حاكم البلاد قالوا: يا خراشي،
وفي ذلك دلالة على قوة الجامع الأزهر وقتها
ودخوله في شتى الموضوعات الحياتية للناس ومن الكلمات المهمة عندنا بعض الأحيان المرأة إذا خافت تقول " يمه " وأمها غير موجودة أو بعيدة، وهذا وإن كان عادة إلا أنه من الأخطاء الكبيرة وهي استغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله. والمفترض أن يقول الإنسان إذا خاف "بسم الله" وأن يذكر الله
#2
رد: هل تعلم معنى " ياخراشى "
أول مره أعرف هالمعلومه. الخراشي وش يرجع - الخراشي من اي قبيله - اصل عائلة الخراشي من وين - الخراشي وش يرجعون - نسب عائلة الخراشي - اسأل صح. الحمدلله أنا بالخليج ما نقولها بس نقول يمه. ومنكم نستفيد أب مريكا
شكرا,,,,,
#3
جزاك الله خير
اول مره اعرف عنها
#4
جزيل الشكر ا ب امريكا على الإفادة والتوضيح
كنت اظنها تحوير لكلمة أخرى
جزاك الله خيرا وسدد خطاك
#5
الخراشي اسم سامعة فيه بس وين؟؟!!
الخراشى وش يرجعون له، نسب عائلة الخراشى من وين - جواب
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
مارس 26، 2021
بواسطة
مجهول
مختارة
مايو 24، 2021
بواسطة مجهول
بيانات خاصه بالخراشي اسم القبيله او العائله.... هي الخراشي. اصل عائلة الخراشي.... تعود اصول عائلة الخراشي الى اصول دولة المملكة السعودية وبعض الدول الاخرى. الاقامة..... تقيم عائلة الخراشي حاليا في السعوديه. مكان الاقامة....... المنطقة الوطى والشرقيه. لم يتم إيجاد أسئلة ذات علاقة
الخراشي وش يرجع - الخراشي من اي قبيله - اصل عائلة الخراشي من وين - الخراشي وش يرجعون - نسب عائلة الخراشي - اسأل صح
- الخراشى وش يرجعون ؟ أسرة الخراشى معروفة النسب، و توجد مساكنهم فى بلدة أشيقر منذ عقود طويلة من الزمان، و هم يرجعون إلى قبيلة بنى تميم العربية التى لها انتشار و تواجد كبير فى المملكة السعودية، و فى شبه الجزيرة العربية بشكل عام، و الخراشر يرجع فى النسب من ال بسام من الوهبة من قبيلة بنى تميم.
حمد الراشد - وينك (حصرياً) | 2019 - Youtube
أعلن معالي محافظ المؤسسة العامة للتقاعد الأستاذ محمد بن عبدالله الخراشي ان مؤسسة التقاعد تقوم حالياً باستكمال جميع المتطلبات النظامية والفنية لتطبيق الصرف السريع عبر جميع البنوك في المملكة، مؤكداً البدء بتطبيقه خلال هذا العام 1429ه ان شاء الله. الخراشى وش يرجعون له، نسب عائلة الخراشى من وين - جواب. وقال الخراشي في حديث ل "الرياض" ان مؤسسة التقاعد تقوم حالياً بمشروع تجريبي لهذه الخدمة وتم تطبيقه على عدد من المتقاعدين ودراسة العوائق والعمل على معالجة أي قصور فيه وقد أثبت النظام التجريبي نجاحه ويتيح هذا النظام للمتقاعدين والمستفيدين اختيار البنك الذي يرغبون الصرف عن طريقه حيث ان الصرف حالياً محصور على البنك العربي الوطني. كما تأتي هذه الخطوة من مؤسسة التقاعد استجابة لرغبة العديد من المتقاعدين والمستفيدين. وأضاف معالي محافظ المؤسسة العامة للتقاعد ان العوائق التي واجهت سرعة البدء فيه هي ضرورة التقيد بشروط ومتطلبات من مؤسسة النقد وكذلك العدد الكبير للمتقاعدين والمستفيدين والوكلاء الذين يتجاوزون (500) ألف شخص، والذي يستلزم استخدام برامج حاسب آلي كثيرة وأنظمة حفظ عالية المستوى مثل نظام (بات) ويكون إرسال المعلومات شهرياً للبنوك على دفعات وبضوابط محددة، وكذلك عدم وجود تجارب محلية مماثلة للصرف لعدد كبير حيث ان غالبية الوزارات لا يتعدى عدد موظفيها عشرات الآلاف وبعضها مثل وزارة التربية والتعليم تصرف عن طريق ادارات التربية والتعليم بالمناطق والمحافظات.
وهذا الأمر يستلزم من مؤسسة التقاعد استخدام برامج ضخمة تستطيع تحمل هذا العدد الكبير وهو ما تعمل عليه حالياً لخدمة المتقاعدين وتحقيق رغباتهم.
'. في سابق الأزمان حينما كان المصريون ينادون "ياخراشي" فهم يستعينون بالشيخ الخراشي فيما يقدر عليه وهو رفع الظلم عنهم فلا شرك في ذلك! أما الآن فكلمة "ياخراشي" أصبحت مثلاً وليس المقصود منها ذات الخراشي رحمه الله.. فلا حرج في ذلك بإعتقادي والله أعلم... '. #36
الله يجزاه خير " اب مريكا " نيته طيبه بس احنا قلبنا الموضوع وناسه لان الكلمة سمعناها في الافلام المصريه مثلها مثل " وحياتك" وغيرها مايحضرني الان اعتبرها من لغو الكلام ولا احملها محمل الجد او انها شرك الخ..... واصلا ماعرفت معناها الا هنا. حمد الراشد - وينك (حصرياً) | 2019 - YouTube. ولا قلتها من قبل طبعا لانا السعوديين يقولون بدالها " ياويلي" اما بعض العبارات الثانيه مثل: ياحسين - ياعلي هذي واضح انها استغاثة بالاموات لفك كربه لانهم يعتقدون فعلا بنصوص عندهم ان علي او حسين رضي الله عنهم يملكون قدرات ماهي عند باقي البشر ويساوونهم بالله تعالى.. هذا في اعتقادي هو الشرك لان النيه فيه استغاثه بميت لايملك شي. والغريب انهم ما يقولون "يامحمد" مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارفع درجة من اهل بيته رضي الله عنهم. #37
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة × كراش ×. اشكر مرورك مراقبنا الفاضل
والنبي صلى الله عليه وسلم قال " من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام.. الحديث"
دمتم بحفظ الله ورعايته ،،،،
02-02-2015, 07:55 PM
#38
نعم في من الجهال مازالو يمارسون اقوال فيها شرك ومعتقدات تحتاج الى تقويم والقائمة تطووول لمثل هذه الامور..!
اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » ثاني متوسط الفصل الثاني » اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة بواسطة: محمد الوزير 1 فبراير، 2020 4:34 م السلام عليكم أيها المتابعين الكرام, اليوم بكل الحب والإخلاص نقدم لكم هذا المقال الرائع الذي يتضمن سؤال من أسئلة تقويم الدرس السابع في الوحدة السادسة من كتاب الحديث للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني, وسنوضح لكم إن شاء الله عز وجل الإجابة الصحيحة له. والسؤال هو: اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة الإجابة الصحيحة هي / الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره بما هو فيه. البهتان: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره وهو ليس فيه. ذكر الإنسان في غيبته بما يكره - الفجر للحلول. النميمة: نقل كلام الغير بقصد الإفساد. وفي النهاية نتمنى لكم النجاح المستمر أحبائي الطلاب والطالبات الرائعين, وإلى اللقاء يا أحبتي في أسئلة جديدة مع الإجابات النموذجية لها.
ذكر الانسان في غيبته بما يكره وهو ليس فيه تعريف لـ - مجتمع الحلول
ولعل من أشهر الأضرار التي تسببها اللدغات والنميمة انتشار الكراهية والبغضاء بين أفراد المجتمع ، ولهذا نجد أن الدين الإسلامي حرم هذه الأمور وحرمها في الشريعة الإسلامية. في الأسطر التالية. يذكر الإنسان بغيابه بما يكرهه بما فيه
يحرم الدين الإسلامي الكثير من الأفعال التي قد يرتكبها بعض الأشخاص الذين تحدثوا عن آيات من القرآن الكريم ، وكذلك عنها في كثير من أحاديث الرسول الكريم حيث تم التأكيد على ذلك. محرمات في الإسلام وفي مناقشة هذه المحظورات في الدين الإسلامي ، نود أن نتطرق إلى موضوع تربوي يدور حول هذا السياق. ذكر الانسان في غيبته بما يكره وهو ليس فيه تعريف لـ - مجتمع الحلول. والسؤال هو تذكير الإنسان في غيابه بما يكرهه بما يكرهه. داخل:
الجواب: تذكير الإنسان بما يكرهه من الغيبة. وبذلك نكون قد أكملنا الإجابة على هذا السؤال التربوي المهم ، والذي تعلمنا من خلاله الإجابة على سؤال سيذكر الإنسان في غيابه بما يكرهه بداخله. فكن معنا في كل ما هو جديد دائمًا. لاكتساب المعرفة ، احصل على أعلى الدرجات وانتقل إلى أفضل الجامعات في المملكة. مع ما يكره ما بداخله ، يذكر العبد في ذكر العبد في غيابه وغيابه بما يكرهه. في نهاية المقال نتمنى أن تكون الإجابة كافية ونتمنى لكم كل التوفيق في جميع مراحل تعليمكم.
ذكر الإنسان في غيبته بما ليس فيه من الصفات الذميمة - رمز الثقافة
حل سؤال//البهتان هو ذكر الإنسان في غيبته بما فيه من الصفات الذميمة. صواب خطأ؟الإجابة هي عبارة خاطئة والإجابة الصحيحة هي هذا تعريف الغيبة.
اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة – المحيط التعليمي
وأما الكافر الحربي: فإيذاؤه جائز، إلا أن يكون بانتقاص الخِلْقة، فالأولى عدم الجواز؛ لأن في ذلك انتقاصًا لفعل خالقها ، الذي أحسن كل شيء خلقه " انتهى من "البدر التمام" (10 / 297). ذكر الإنسان في غيبته بما ليس فيه من الصفات الذميمة - رمز الثقافة. وربما وقع في كلام القائل ضروب من الكذب ، أو الفحش في القول ونحو ذلك. وما لم يكن هناك مصلحة شرعية معتبرة ، في ذكر الشخص ولو بأمر هو فيه ، مما يكرهه عامة الناس: فالذي ينبغي على العبد الناصح لنفسه أن يصون لسانه عن ذلك كله ، ولا يعوده الفحش ، والسلامة لا يعدلها شيء ، وربما ترخص في ذكر شخص بمثل ذلك ، ولا يكرهه المذكور، فينتقل منه إلى غيره من الناس ، فيذكرهم ، وإن كانوا يكرهون ؛ وقد جاء في الحديث الشريف:
الْخَيْرُ عَادَةٌ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وراه ابن ماجه (221) وغيره ، وحسنه الألباني. والله أعلم.
ذكر الإنسان في غيبته بما يكره - الفجر للحلول
صل الكلمات ذكر الانسان في غيبته بما يكره من صفاته سؤال ذكر الانسان في غيبته بما يكره من صفاته، هي من أسئلة كتاب الحديث لطلاب وطالبات الصف الثاني المتوسط، في الفصل الدراسي الأول، لذلك سوف نقدم لكم فيما يلي حل السؤال من خلال تعريف كل من الغيبة والنميمة والبهتان، وهي ما يلي: الغيبة: ذكر الانسان في غيبته بما يكره من صفاته. البهتان: ذكر الانسان في غيبته بما ليس فيه. النميمة: نقل الكلام بين شخصين بقصد الافساد. واجب الناس اتجاه من يغتاب وينم على الناس هو النصح والارشاد، وعدم مجاراتهم والاستماع اليهم في مثل هذه الأمور التي تغضب الله سبحانه وتعالى، بالإضافة الى مقاطعة الجلوس معهم والابتعاد عنهم إن لم يستمع للنصيحة، فقد أخبرنا الله سبحانه وتعالى في القران الكريم عن الغبية، وذكر فيه بأن المغتاب مثله مثل من يأكل لحم أخيه وهو ميت.
فالحاصل؛ أن لفظ الحديث يقتضي؛ أن الكلام إذا لم يكن مكروها يقينا للغائب المتكلم عنه؛ فليس بغيبة. قال الحسين بن محمد المغربي رحمه الله تعالى:
" وقوله: "بما يكره". ظاهره أنه إذا كان المعيب لا يكره ما ذكر فيه من العيب، كما قد يوجد فيمن يتصف بالخلاعة والمجون، أنه يجوز، ولا بُعد في جوازه " انتهى من "البدر التمام" (10 / 298). ووافقه الصنعاني رحمه الله تعالى؛ حيث قال:
" وفي قوله: (بما يكره) ما يُشعر به بأنه إذا كان لا يكره ما يعاب به كأهل الخلاعة والمجون، فإنه لا يكون غيبة " انتهى من "سبل السلام" (8 / 309). فالعبرة بكراهة المغتاب لا غيره من الناس. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" ومن فوائد الحديث: أن الغيبة أن تذكر أخاك بما يكره. ولو كان غيره لا يكره، هل نعتبر العرف العام ، أو الخاص؟
الخاص ؛ مادام الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( ذكرك أخاك بما يكره) " انتهى من " فتح ذي الجلال والإكرام" (6 / 381). لكن إذا رخص في ذكر الشخص الغائب بما لا يكرهه، مما هو عيب أو شين في نفسه ، أو يكرهه غيره من الناس ، فالواجب أن يحذر العبد الناصح لنفسه من التوسع في مثل ذلك ، وليدع ما يريبه إلى ما لا يريبه. وكثير من الناس يختلط عليه الأمر ، فلا يفرق بين تحريم الكلام المعين، لأجل ما فيه من الغيبة ، وما يكرهه أخوه ، وبين الوقوع في غير ذلك من مصائب اللسان، وغوائل إطلاقه في الناس، فربما تورط فوقع في السخرية من خلق الله، أو نحو ذلك مما يورط اللسان صاحبه فيه.
"