وفتحت مراكز الاقتراع عند الساعة الثامنة صباحًا في فرنسا، اليوم الأحد 24 أبريل، للدورة الثانية من الانتخابات الرئاسية، والتي سيختار فيها حوالي 48. 7 مليون ناخب رئيس البلاد. وتجري فرنسا، اليوم الأحد 24 أبريل، الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية الفرنسية، والتي تجمع الرئيس المنتهية ولايته إيمانويل ماكرون وزعيمة حزب التجمع الوطني اليميني المتطرف مارين لوبان. بث مباشر مباراة فرنسا اليوم. وأجرت فرنسا الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية، في 10 أبريل الجاري، وتنافس خلالها ماكرون مع 11 مرشحًا آخر للوصول إلى الحكم في قصر الإليزيه، أبرزهم مارين لوبان، التي تقدمت إلى جولة الإعادة رفقة ماكرون. وتمكن ماكرون، الرئيس السابع في الجمهورية الفرنسية الخامسة، لبذلك من الظفر بولاية ثانية وأخيرة في حكم البلاد، مدتها خمس سنوات، إلى غاية عام 2027. ووقف ماكرون وجهًا لوجه أمام لوبان، في جولة الإعادة، خلال الانتخابات الرئاسية التي جرت في عام 2017، وهذه هي المرة الثانية التي يتواجهان فيها في الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية الفرنسية.
بث مباشر فرنسا اليوم
حادثة المروحة.. الداى حسين يصفع سفير فرنسا ويتسبب فى حرب اليوم السابع: برس بي
تمر، اليوم، الذكرى الـ195 على وقوع حادثة قصر القصبة حين لطم حاكم الجزائر الداى حسين قنصل فرنسا بالمروحة، وعلى إثر ذلك احتلت فرنسا الجزائر، وقد عرفت سبب الاحتلال باسم حادثة المروحة. جرت الحادثة فى قصر الداى حسين عندما جاء القنصل الفرنسى بيار دوفال إلى قصر الداي يوم عيد الفطر، وهناك طالب الداى بدفع الديون المقدرة بـ 24 مليون فرنك فرنسي، عندما ساعدت الجزائر فرنسا حين أعلنت الدول الأوروبية حصارا عليها بسبب إعلان فرنسا الثورة الفرنسية. بدأت القصة في 29 أبريل 1827 عندما زار القنصل الفرنسي بيار دوفال قصر الباشا العثمانى الداى حسين الذي تولى حكم الجزائر في سنة 1818، وكان من التقاليد السياسيّة حينها قيام قناصل الدول الأجنبية بزيارة الباشا في المناسبات المهمة. وخلال الجلسة دار حديث بين الداي حسين والقنصل الفرنسي حول الديون المستحقة للجزائر لدى فرنسا، وكانت هذه الديون جزءاً من مساعدة الجزائر لفرنسا أثناء حصار الدول لها بسبب إعلان الثورة الفرنسية. حادثة المروحة.. الداى حسين يصفع سفير فرنسا ويتسبب فى حرب اليوم السابع : برس بي – يلا شوت بث مباشر. القنصل الفرنسى رد على الداي حسين رداً غير لائق، فأمره الباشا بالخروج لكن القنصل لم يخرج، فلوح له الباشا بالمروحة التي كانت في يده وقيل إنه ضربه بها على وجهه، فسميت هذه الحادثة باسم حادثة المروحة، وكتب القنصل لبلاده بما جرى، وضخم الحدث فاتخذت فرنسا هذا السبب ذريعة لاحتلال الجزائر.
مشاهدة مباراة فرنسا والمانيا اليوم بث مباشر
– الحقيقة الرابعة، أن الرئيس ماكرون يبقى ملاذاً وحصناً أخيراً ضد سقوط فرنسا في هاويتي العنصرية والتطرف، رغم أنه أثبت طوال خمس سنوات من توليه الحكم – بعكس شعارات مشروعه «التقدمي» – أنه لا يحمل عملياً أي قناعات فكرية، أو التزامات أخلاقية في السياسة الدولية. وكذلك لا يمتلك أي استراتيجية أو رؤية خارج نطاق مصالحه (أولاً) وما يظن أنها مصالح فرنسا (ثانياً). ومن ثم، فهو يمثل بأوضح صورة الاضمحلال التدريجي لمقومات القادة التاريخيين الذي نراه راهناً في عدد من القوى العالمية الكبرى. من السهل، بل من الواجب، القول إن في مصلحة فرنسا والعالم فوز ماكرون اليوم. نعم، سيكون أفضل لفرنسا والعالم كسب مزيد من الوقت قد يتيح إنتاج مفاهيم ومقاربات ومعالجات جديدة لمسائل العالم المعقدة… بدلاً من القفز في نار الأحقاد العميقة وصراع الحضارات وإيقاظ الفتن القومية أو الجهوية الانفصالية. مشاهدة مباراة فرنسا اليوم بث مباشر يلا شوت. لقد فتحت الأزمة الأوكرانية العيون في أوروبا والعالم على أنه حتى «القارة العجوز» ما عادت في منأى عن الصدامات المزلزلة. وهذا، بعدما أثبتت «غزوة الكابيتول» في واشنطن، قبل بضع سنوات، أنه ما عاد ممكناً الكلام عن رسوخ الديمقراطية الأميركية واعتبارها من قبيل «تحصيل الحاصل».
بث مباشر مباراة فرنسا اليوم
الأحد 24/أبريل/2022 - 10:50 م
شهدت قرية ف أو غرب التابعة لمركز دشنا التابع لمحافظة قنا ، اليوم الأحد، مشاجرة دامية بين عائلتين بالقرية، أسفرت عن إصابة 5 أشخاص بطلق ناري من الطرفين، في مناطق مختلفة من الجسم، وتم نقلهم لمستشفى قنا العام للخضوع للعلاج اللازم لكل حالة. المصابين في المشاجرة وعن المصابين في المشاجرة فهم: عادل شعبان عمران 45 عاما، عبد الراضي محمد رمضان 30 عاما، قدري جاد حسين 18 عاما، أحمد حمدي ابراهيم 27 عاما، علاء عبدالستار الأمين 30 عاما. تفاصيل الحادث الدموي وتعود تفاصيل الحادث لتجدد خصومة ثأرية قديمة، وذلك بعد أن نشأ خلاف بين أحد الطرفين على قياسات إحدى قطع الأراضي الزراعية، مما تسبب في إعادة وتجديد الخصومة القديمة، التي كانت قد أغلق صفحاتها بعد أن أودت بحياة عدد من الضحيا والمصابين. فرنسا... يوم القرار الكبير. وكانت البداية بتلقي اللواء مسعد أبو سكين، مدير أمن قنا، بلاغا يفيد باشتعال مشاجرة بين عائلتين بإحدى قرى مركز دشنا، ووقوع عدد من المصابين، وتحركت قوات الأمن إلى منطقة ورود البلاغ الذي تبين صحته، وفرضت كردونا أمنيا بين مناطق سكن العائلتين، لمنع تجدد المشاجرة من جديد وإحكام السيطرة على الموقف، كما تحركت سيارات الإسعاف إلى منطقة الحادث وتم نقل المصابين إلى المستشفى للخضوع لبروتكول العلاج.
قدم تليفزيون اليوم السابع بثا مباشرا عن إصابة 13 شخصا فى حادث انقلاب ميكروباص بطريق ههيا الزقازيق، وتم الدفع بـ6 سيارات إسعاف ونقل المصابين إلى مستشفى الأحرار التعليمى ومستشفى ههيا المركزى. أصيب 13 شخصا بإصابات تنوعت ما بين سحجات وجروح، إثر حادث انقلاب ميكروباص بطريق "الزقازيق- ههيا" أمام قرية العدوة، تم نقل 8 مصابين إلى مستشفى الأحرار التعليمى، و5 إلى مستشفى ههيا المركزى لتلقى الخدمة الطبيبة والعلاج اللازم. تلقى اللواء محمد والى، مدير أمن الشرقية، إخطارا يفيد بورود إشارة شرطة النجدة، بوقوع حادث تصادم بطريق "ههيا- الزقازيق" أمام قرية العدوة، وبالانتقال والفحص تبين انقلاب سيارة مكروباص، ما أسفر عن إصابة 13 شخصا. بث مباشر فرنسا اليوم. تم الدفع بـ6 سيارات من مرفق الإسعاف، ونقل 8 مصابين إلى مستشفى الأحرار التعليمى، و5 إلى مستشفى ههيا المركزى، لتلقى الخدمة الطبيبة والعلاج اللازم، وتم رفع آثار الحادث من الطريق وتسيير الحركة المرورية.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد؛ يدَّعي بعضُ المبتدعة أن ( [1]) الدعاء يردُّ القضاءَ ويغيره من قضاءٍ إلى قضاءٍ ، وقد استدلَّ هؤلاء بأدلة كثيرة، أقواها الأحاديث المصرِّحَة برد الدعاء للقضاء، ثم أحاديث الاستعاذة من سوء القضاء، فمن الأحاديث التي تدل على رد الدعاء للقضاء:
1- حديث سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: » لا يردُّ القضاءَ إلا الدعاءُ، ولا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ « ( [2]). 2- وحديث ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: » لا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ، ولا يَرُدُّ القدرَ إلا الدعاءُ، وإن الرجلَ ليُحرم الرزقَ بالذنبِ يصيبُه « ( [3]). لايرد القضاء الا الدعاء - دعاء مستجاب. 3- وحديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: » لا يُغني حذرٌ من قَدَر، والدعاءُ ينفعُ مما نزلَ ومما لم ينزلْ، وإن الدعاءَ والبلاءَ ليعتلجان إلى يومِ القيامةِ « ( [4]). ومن الأحاديث التي تدلُّ على الاستعاذة من شرِّ القضاء:
1- ما ورد في حديث القنوت: » وقِنِي شرَّ ما قَضَيْتَ « ( [5]). 2- وما ورد في حديث أبي هريرة قال: » كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جَهَدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاءِ، وسوءِ القضاءِ، وشماتةِ الأعداءِ « ( [6]).
دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله.
" لا نرى الدعاء هذا ، بل نرى أنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام: ( لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت) ؛ وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث: ( لا يرد القضاء إلا الدعاء) والله عز وجل يقضي الشيء ثم يجعل له موانع ، فيكون قاضيا بالشيء ، وقاضيا بأن هذا الرجل يدعو فيرد القضاء ، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل. فمثلا: الإنسان المريض ، هل يقول: اللهم إني لا أسألك الشفاء ، ولكني أسألك أن تهون المرض ؟
لا ، بل يقول: اللهم إنا نسألك الشفاء ، فيجزم بطلب المحبوب إليه ، دون أن يقول: يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ؟ وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أولا بسبب دعائك ، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة ، وأن الواجب أن يقول: اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي ، وما أشبه ذلك " انتهى.
" فتاوى نور على الدرب " للشيخ ابن عثيمين رحمه الله، الشريط (290)
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن هذا الدعاء ، فأجابوا:
" هذا الدعاء لا نعلم أنه وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فتركه أحسن ، وهناك أدعية تغني عنه ، مثل: ( وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشداً) رواه أحمد وابن ماجه وصاحب المستدرك ، وقال: صحيح الإسناد ، ومثل ما ذكره أبو هريرة رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء) قال سفيان -وهو أحد رواة الحديث -: ( الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن هي) رواه البخاري.
لا يـرد القضاء الا الدعــاء (اللهم انا ندعوك فاستجب )
مناقشة هذه الأدلة والجواب عليها:
1- إن هذه الأحاديث لو فرضنا أنها تكون معارضةً لما يدلُّ على عدم تغيير ما سبق به القضاء، لكانت النصوص القطعية الدالة على عدم التغيير أقوى وأرجح، هذا على فرض الترجيح. 2- الصحيح أنه ليس هناك تعارض، فالجمع ممكنٌ جدًّا؛ لأن هذا - كما تقدم - من رد القضاء بالقضاء، والكلُّ من قضاء الله وقدره، الرد والراد والمردود. ولا يخرج شيءٌ من قدر الله تعالى، فالله الذي قدَّر البلاء هو الذي قدَّر دفعه بالدعاء أو غير ذلك من الأسباب، فالقضاء والقدر شاملٌ للجميع، وقد تقدَّمَ بيان ذلك بما فيه الكفاية. دعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه - الإسلام سؤال وجواب. 3- ليس في هذه الأحاديث ما يدلُّ صراحةً على أن الدعاء ليس داخلًا في القضاء، ويحمل رد القضاء بالدعاء الوارد في هذه الأحاديث على معنى أن الدعاء قد سبق به القضاء، فهو سببٌ علق عليه المسبب في القضاء السابق أولًا، وليس معناه أن الدعاء يأتي بقضاء جديد لم يسبق به القضاء، وذلك لما يلزم - لو ثبت ذلك - من عدم شمول القضاء لكل شيء، وهذا يتنافى مع النصوص الكثيرة الدالة على شمول القضاء. وبهذا تبيَّن أن الدعاء لا يرد القضاء، بمعنى أنه لا يأتي بقضاء جديد لم يسبق. الهوامش
( [1]) انظر عن هذا المذهب: شأن الدعاء، الخطابي، ص(7)، وقطر الولي، الشوكاني، ص(479-498)، وقد نصر فيه هذا المذهب وقواه كما فعل ذلك في رسالتين مستقلتين؛ إحداهما: في أن إجابة الدعاء لا ينافي القضاء، طُبِعَت ضمن مجموع للشوكاني باسم "أمناء الشريعة"، ص(130-135)، وثانيتهما: سماها باسم "تنبيه الأفاضل على ما ورد في زيادة العمر ونقصه من الدلائل"، طُبعت مع المجموع المذكور، ص(112-128)، وقد تعسف الشوكاني - رحمه الله - في تقوية هذا المذهب في هذه الرسائل، وعليه مآخذ كثيرة في رده على الجمهور، وكثير من تلك المآخذ يفهم مما ذكرناه فيما سبق.
لايرد القضاء الا الدعاء - دعاء مستجاب
والفقير لا بدّ أن يسأل الغنيّ المطلق ليغذّيه، بعد نعمة الوجود، بسائر النعم صباحاً ومساءً. والدعاء يتيح للإنسان الفرصة لكي يحظى بعناية خاصّة من المولى، عندما يبتهل إليه، ويناجيه بفنون المناجاة، ويُظهر له حينئذٍ عبوديّته الصادقة، فينال عطفه ورحمته، ويصل إلى مطلبه ومقصوده، وخصوصاً إذا كان مقصوده هو الله تعالى، ليسلك إليه في مدارج القرب. •هل يُغيّر الدعاء القضاء والقدرَ؟
القضاء هو ما أثبته المولى تعالى في علمه من حوادث تنزل وتصيب الناس أفراداً وجماعات. والقدر هو تقدير الحادث بشروطه وزمانه ومكانه وأمده في علمه تعالى. وما قضاه الله تعالى وقدَّره، من المتوقّع حصوله في النظرة الأوليّة؛ لأنّ علمه تعالى لا يتخلّف ولا يخطئ، إلّا أنّ الأخبار المرويّة عن أهل البيت عليهم السلام، بيّنت أنّ قضاءه تعالى على نحوين: قضاء يجري فيه البداء أو يكون موقوفاً ولم يُمضَ بعد، وقضاء حتميّ لا يختلف ولا يتخلّف، بل يكون نهائيّاً، وقد أمضاه تعالى لكونه إرادته النهائيّة. وبين القضاء الذي لم يمضه المولى تعالى بعد والحتم، يأتي دور الدعاء وأثره في الوقائع والأحداث، بل في بعض الأخبار أنّ الدعاء يؤثّر في تبديل القضاء الذي أبرم ونزل، كما في رواية حمّاد بن عثمان عن الإمام الكاظم عليه السلام قال: "سمعته يقول: إنّ الدعاء يردّ القضاء، ينقضه كما ينقض السلك وقد أبرم إبراماً"(3)؛ أي أنّه قد أحكمه ودبّره(4) وصار قطعيّاً.
[١٠] [١١]
أن يكون أضعف من البلاء، فيقوى البلاء على الدّعاء وينزل على العبد، لقلّة يقين العبد في الاستجابة، أو لغفلة العبد وهو يدعو الله -تعالى-، لكن مع أنّ الدّعاء أضعف من البلاء، فربّما يخفّف من شدّة البلاء النّازل على العبد بإذن الله بمقدار تحقيق العبد من أسباب استجابة الدّعاء وهو يدعو الله -تعالى-. [١٢]
أن يتنازع الدّعاء والبلاء في السّماء، فيمنع كل واحدٍ منهما الآخر. آداب الدّعاء وأسباب الإجابة
الدّعاء له آدابٌ عديدة، وأسبابٌ كثيرة لقبوله واستجابته من الله -تعالى-؛ وفيما يأتي ذكرها: [١٣] [١٤]
الإخلاص لله -تعالى-؛ وهو أعظم وأهم شرطٍ في قبول الدّعاء، فقد قال الله -تعالى-: (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) ، [١٥] والإخلاص يعني: التّوجه بالدّعاء لله -تعالى- وحده، بعيداً عن الرّياء والسّمعة. [١٦]
التّوبة والاستغفار لله -تعالى- عن كل الذّنوب والآثام، فقد كان الأنبياء يحثّون النّاس على الإنابة لله -تعالى- بالتّوبة وكثرة الاستغفار، لأنّها من أسباب جلب الرّزق والخير والأمطار والبركة في الأموال والأولاد واستجابة الدّعاء. [١٧]
الدّعاء بخضوعٍ وخشوعٍ وتذلّلٍ وافتقارٍ لله -تعالى-.