ي عتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب أم خطأ ،بسبب الثورة الصناعيّة والتكنولوجيّة الكبيرة التي غزت العالم في الآونة الأخيرة، ظهرت مجموعة كبيرة من ما يُعرف بالأجهزة الإلكترونيّة التي طوّر عليها الإنسان وما زال يطوّر حتّى تلبي احتياجاته الكثيرة والمختلفة بكل سهولة ويسر وبأقل وقت وجهد، وقد ساعدت في تطوير العديد من المجالات، ومن أهمها الاتّصال والتواصل الذي جعل العالم أكثر تجاذباً وتواصلاً وكأنهّم في بقعة صغيرة جميعهم معا،يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب أم خطأ. الإجابة: صواب.
- يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ – المنصة
- يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ – المحيط
- من تعار من الليل - منتديات الإمام الآجري
- شرح حديث (من تعار من الليل) - موضوع
- حديث باطل لا أصل له في فضل قيام الليل . - الإسلام سؤال وجواب
يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ – المنصة
يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ – المنصة المنصة » تعليم » يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ، قام العلماء والمبرمجون خلال القرن العشرين والقرن الواحد والعشرين بتطوير العديد من الأجهزة الذكية والالكترنية التي تعمل باستخدام التقنيات الحديثة، وذلك في سبيل النهوض بالدول ولكي تصبح حياة الانسان أسهل من خلال اعتماده على الآلة في كل أمور حياته، وتوفير الوقت والجهد، وأهمها الحواسيب. الأجهزة الإلكترونية قد تكون إما حواسيب، أو هواتف ذكية، أو غسالات أوتوماتيك تحتوي على لوحة إلكترونية تسهل على المستخدم آداء مجموعة من المهام في وقت أقل، وبذلك فإن كل حاسوب هو جهاز إلكتروني والعكس غير صحيح، أي أن يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ، الحل هو: خطأ، حيث أن الهواتف الذكية من شركات سامسونج وآبل وتشاومي هي عبارة عن أجهزة إلكترونية ولكنها ليست حواسيب. بهذه الطريقة يجد الطالب ما هي الإجابة الصحيحة للسؤال الذي يقول يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ، من أسئلة كتاب الحاسب الآلي المنهاجي لطلبة الأول ثانوي.
يعتبر كل جهاز إلكتروني حاسباً صواب خطأ – المحيط
جدير بالذكر أن جميع الأجهزة الإلكترونية تحتوي على أجزاء مسئولة عن عملها ، ولكنها ليست بالضرورة معالجات ووحدات تخزين بيانات ، وهذا يمنعنا من اعتبارها أجهزة كمبيوتر. راجع أيضًا: طرازات الكمبيوتر هي نماذج تم إنشاؤها باستخدام برامج الكمبيوتر ويمكن لمسها في ختام مقالنا بعنوان كل جهاز إلكتروني هو جهاز كمبيوتر ، قدمنا تفاصيل المكونات المادية وغير الملموسة للكمبيوتر ، وكذلك تعريف المقصود بالكمبيوتر وكون كل جهاز إلكتروني هو جهاز كمبيوتر..
يعتبر كل جهاز الكتروني حاسبا صح ام خطا – المحيط المحيط » تعليم » يعتبر كل جهاز الكتروني حاسبا صح ام خطا يعتبر كل جهاز الكتروني حاسبا صح ام خطا، يعتبر التطور الذي وصلنا اليه التطور من العلم والتكنولوجيا الحديثة بفضل جهود العلماء المتواصلة ليلا ونهارا، فاليوم وصل البشرالى علم الفلك والفضاء الخارجي، حيث يمكث العلماء فى الفضاء الخارجي ايام واشهر لاجراء التجارب العملية المختلفة على سطح الفضاء وهل يمكن العيش على سطحه من خلال المستقبل، كل هذا العالم الذي توصلنا اليه يدل على التقدم الهائل فى المعلومات والابحاث والصناعات الحديثة المتطورة. يعتبر كل جهاز الكتروني حاسبا صح ام خطا؟ يعرف الجهاز الالكتروني كل جهاز يعتمد على التعدد الرقمي اي (0, 1) التى تمثل البيانات والمعلومات والمعطيات داخل الاجهزة الحديثة. اما الحاسب فهو جهاز رقمي بعمل على برمجته لادخال البيانات من اجل معالجتها ثم العمل على تخزينها وله عدة انواع منها: الحاسب الخادم. الحاسب المركزي. الحاسب الشخصي. الحاسب التحكمي. يعتبر كل حاسب هو جهاز رقمي الكتروني، ويطلق عليه اسم الماسح البضوئي وقارئ الاعمدة. سؤال/ يعتبر كل جهاز الكتروني حاسبا صح ام خطا؟ الاجابة هى: خطأ.
وأما الحديث الذي أخرجه البخاري عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى، قبلت صلاته. فقد قال ابن حجر في شرحه في بيان معنى التعار: تعار بمهملة وراء مشددة قال في المحكم: تعار الظليم معارة صاح، والتعار أيضا السهر والتمطي والتقلب على الفراش ليلا مع كلام، وقال ثعلب: اختلف في تعار فقيل انتبه، وقيل تكلم، وقيل علم، وقيل تمطى وأن انتهى، وقال الأكثر: التعار اليقظة مع صوت، وقال ابن التين: ظاهر الحديث أن معنى تعار استيقظ، لأنه قال من تعار فقال فعطف القول على التعار انتهى. ويحتمل أن تكون الفاء تفسيرية لما صوت به المستيقظ، لأنه قد يصوت بغير ذكر فخص الفضل المذكور بمن صوت بما ذكر من ذكر الله تعالى، وهذا هو السر في اختيار لفظ تعار دون استيقظ أو انتبه، وإنما يتفق ذلك لمن تعود الذكر واستأنس به وغلب عليه حتى صار حديث نفسه في نومه ويقظته، فأكرم من اتصف بذلك بإجابة دعوته وقبول صلاته.
من تعار من الليل - منتديات الإمام الآجري
↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم:3142 ، صحيح. ↑ ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث والأثر ، صفحة 190. ↑ البغوي، شرح السنة ، صفحة 72. ^ أ ب "من تعارّ من الليل" ، الدرر السّنية ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2021. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن المباركفوري، تحفة الأحوذي ، صفحة 254. من تعار من الليل - منتديات الإمام الآجري. بتصرّف. ↑ سعيد مصطفى دياب (27-9-2021)، "آداب الدعاء التي تتحقق معها الإجابة، وتُستنزل بها الرحمات " ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 23-12-2021. بتصرّف.
[٦]
ما يرشد إليه الحديث
يُستفاد من هذا الحديث الشريف فوائد ودروس عديدةٌ، آتيًا بيانها: [٦] [٧]
فضل القيام والصلاة من الليل، وأنّ هذا الموضع حريٌّ بأن يستجيب الله تعالى فيه دعاء العبد، والاستجابة وقَبول الصلاة في هذا الموطن أرجى منهما في غيره. الحديث فيه حثٌّ على ذكر الله عند الاستيقاظ، فعلى العبد أن يغتنمَ العمل به، ويُخلِصَ النيّة لربّه. أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان أكثر الناس ذِكرًا للهِ -عزّ وجلّ- ودُعاءً له في جَميعِ الأحوالِ، والدعاء عبادةٌ، وقد خصَّصَ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أذكارًا وأدعيةً في أوقات مُعَيَّنةٍ. يستحبّ للعبد أن يكون مكثرًا من ذكر الله تعالى، وألّا يغفل عنه أبدًا، وأن يبدأ يومه بتوحيد الله تعالى وتنزيهه عن كلّ عيبٍ ونقصٍ. شرح حديث (من تعار من الليل) - موضوع. من أدب العبد مع ربّه أنّه إذا أراد أن يدعوه؛ أن يقدّم بين يدي هذا الدعاء إقراره بوحدانيّة الله تعالى، وأنّ الأمور والحوائج لا تطلب إلاّ منه، ولا يستجيب الدعاء إلا هو. [٨]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبادة بن الصامت ، الصفحة أو الرقم:1154، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم:6156 ، صحيح.
شرح حديث (من تعار من الليل) - موضوع
الحمد لله. هذا الكلام لا أصل له في دين الله ، وهو قول مختلق مصنوع ، بل باطل منكر ، وجرأة
على مقام الله جل جلاله ، ولا يجوز وصف الله عز وجل بحال أنه يخون الأمانة ، تعالى
الله عن ذلك. ومن قام من الليل ولم يتوضأ ولم يصل فلا إثم عليه ، وإن كان المستحب له أن يتوضأ
ويصلي ، ولكن لا يقال لمن قام ولم يصل: إنه خان أمانة الله. ومما يدل على بطلان هذا الحديث ما رواه البخاري في صحيحه (1154) عن عُبَادَة بْن
الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ
تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ
شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ،
الحَمْدُ لِلَّهِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ ، وَلاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ
أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ
اغْفِرْ لِي ، أَوْ دَعَا ، اسْتُجِيبَ لَهُ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ
صَلاَتُهُ). قال ابن بطال رحمه الله:
" فيه ما وعد الله عباده على التيقظ من نومهم ، لهِجَةً ألسنتُهم بشهادة التوحيد له
والربوبية ، والإذعان له بالملك، والاعتراف له بالحمد على جزيل نعمه التي لا تحصى ،
رطبةً أفواهُهم بالإقرار له بالقدرة التي لا تتناهى ، مطمئنةً قلوبهم بحمده وتسبيحه
، وتنزيهه عما لا يليق بالإلهية من صفات النقص ، والتسليم له بالعجز عن القدرة عن
نيل شيء إلا به تعالى ؛ فإنه وعد بإجابة دعاء من بهذا دعاه، وقبول صلاة من بعد ذلك
صلى ، وهو تعالى لا يخلف الميعاد ، وهو الكريم الوهاب ".
انتهى من "شرح صحيح البخارى" (3/ 147-148). فيدل هذا الحديث على أن من
استيقظ من الليل ، ثم قال هذا الذكر ، ثم دعا ربه: استجاب الله له ، وإن لم يتوضأ
ولم يصل ؛ فكيف يقال بعد ذلك: إنه خان الأمانة؟! راجع للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 66273). والله أعلم.
حديث باطل لا أصل له في فضل قيام الليل . - الإسلام سؤال وجواب
اهـ. وليس في الحديث اشتراط عدم تحديث المرء نفسه بالتعار ليجاب دعاؤه، فالحديث يشمل من حدث نفسه بالتعار من الليل ومن لم يحدث، ولا يلزم من استجابة الدعاء حال التعار من الليل إعطاء السائل عين ما سأل، أو أن يجاب في الوقت الذي عينه في دعائه، بل استجابة الدعاء تكون بإحدى ثلاث وردت في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نكثر، قال: الله أكثر. رواه أحمد وصححه الحاكم. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 3 جمادى الأولى 1434 هـ - 14-3-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 200507
364833
0
591
السؤال
يا شيخ عندي بعض الأسئلة الأول عن اسم الله الأعظم: إذا شك أحد في اسم من أسماء الله تعالى فكيف يتأكد إذا كان هو اسم الله الأعظم أم لا؟ وهل يجوز أن يجرب ويدعو به ليتأكد. الثاني عن التعار من الليل: هل إذا قمت من النوم صدفة وقلت الدعاء وأنا على الفراش بصوت خافت ودعوت يستجاب يقينا وحددت فترة فمثلا: أقول خلال هذا الأسبوع؟ وهل من الممكن أن يدخر ليوم القيامة أو ترد به مصيبة؟. الثالث: هل إذا رددت في نفسي أنني سأتعار من الليل ثم نمت وقمت في الليل يعتبر ذلك من التعار المقصود في الحديث؟ أم يجب أن يكون مصادفة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في تعيين اسم الله الأعظم، والراجح أنه الاسم: الله ـ كما سبق ذلك في الفتوى رقم: 27323. وذهب بعض العلماء إلى أنه اسم ضمن أسماء الله الحسنى ولا يُعرف بعينه، وعلى هذا القول فلا يمكن الجزم بأن اسما معينا هو الاسم الأعظم، وعلى كل حال فمجرد إجابة الدعاء باسم من الأسماء ليس دليلا على أنه هو الاسم الأعظم.