المدهش في تفكير ابن بابويه (وكثير من علماء الاثني عشرية في تلك الفترة) ثلاثة أمور: أن الإمام لم يكن فعليّاً موجود؛ أنّ معظم الشيعة الاثني عشرية كانوا يعيشون تحت حكم خلفاء عباسيين أم فاطميين (أي خلفاء ليست لهم شرعية وفقاً للفكر الاثني عشري)؛ أن فقهاء الاثني عشرية لم تكن لهم تجربة مباشرة في الحكم حتّى أواخر القرن الخامس عشر مع قيام الدولة الصفويّة في إيران وجوارها (مع الاشارة إلى استثناءات قليلة جدّاً، مثلاً حكم الحمدانيين في حلب ومنطقتها هي تجربة حكم لأسرة شيعية اثني عشرية وليست تجربة حكم اثني عشري ديني). إذاً، ما هو فعليّاً مقصد كلام ابن بابويه؟ هذا السؤال يدخلنا في أهم اشكاليات الفكر الاثني عشري، تحديداً الموازنة بين الاعتقاد بالدور الإلهي للخليفة الإمام على الأرض، والذي هو أهم شروط الإيمان عند الشيعة عامّةً، وبين الواقع الذي يحتّم على الفقهاء تدبير الأمور في غياب الإمام. يدخلنا هذا الأمر أيضاً في مفهوم التقيّة الذي أصبح أيضاً من أسس المذهب الاثني عشري، إذ أن وجود خلافة الأمر الواقع (العباسيون، الفاطميون، الخ) فرض على فقهاء الاثني عشرية الاحتياط على النفس والرعية من بطش حكام الجور وعدم المطالبة فعليّاً (وهو عكس الأمنية) بأحقيّتهم في الحكم.
في ماهيّة الاسلام: الخلافة في التراث الشيعي الإثني عشري (3) - سليمان مراد - 180Post
سوف تُنشر أعمال هذه الندوة في معهد الدراسات الشرقية للآباء الدومنيكان عدد ٣٥ (٢٠٢٠). الموقع: Dominican Institute for Oriental Studies
تحميل كتاب بحار الأنوار Pdf محمد باقر المجلسي - 110 أجزاء تنزيل بجودة عالية
(8). ويبدو أنّ هذا المضمون قد صدر عن النبي (صلى الله عليه وآله) في مواطن كثيرة حتّى كثُرَت عباراته في كتب الفريقين وجاء متواتراً في مضمونه. الدولة الفاطمية. وهذه كتب المذاهب الاسلامية من غير الشيعة ببابك وأنا أدعوك للنظر فيها بتمعّن لترى كم استندوا إلى أهل البيت في فقههم وكم رجعوا إليهم في عقيدتهم وتفاسيرهم؟! اطمئِنَّ أنَّك لن تجد شيئا يستحق الذكر بل ستجد فيهم من هو على خلاف ذلك تماماً ستجد فيهم من يتهم أهل البيت بالابتداع ويتحامل عليهم بالسوء!! لن تجد في المذاهب الاسلامية من يرجع إلى القرآن وأهل البيت في عقيدته وتفسيره وفقهه غير مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ومن هنا يكون حديث الثقلين دليلاً قطعيا على حقانيّة هذا المذهب وبطلان ما سواه. الدليل الرابع: حديث الغدير
من جملة ما جاء في خطبة الغدير قوله (صلى الله عليه وآله): " من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه " وهو حديث متواتر عند الفريقين وقد صححه أكابر أعلام أهل السنة والجماعة فممن صرّح منهم بصحته الترمذي في سننه والحاكم في المستدرك والهيثمي في مجمع الزوائد وابن حجر في فتح الباري وغيرهم كثير (9). ووجه الاستدلال به على حقانية مذهب المذهب الإمامي هو أنّه صريح في النص على إمامة ومرجعية الإمام علي (عليه السلام) ولن تجد من بنى مذهبه بالكامل على مرجعية الإمام علي (عليه السلام) وإمامته غير المذهب الشيعي.
تطوُّر الفكر السياسي الشيعي - 1 - نداء بوست
اعتقد
الدروز أن الحكيم هو مظهر من مظاهر الإله. بعد وفاته أو اختفائه في عام 1021 (يقول
الدروز إنه ذهب إلى الغموض)، انطلق أتباعه تحت الأرض حتى ظهروا في منطقة بلاد
الشام حيث أصبحوا مجتمعًا له خصوصية. الكثير من تعاليمهم سرية. تطوُّر الفكر السياسي الشيعي - 1 - نداء بوست. إنهم يعتبرون أنفسهم مسلمين ولكن لا يعترف
بهم المسلمون الآخرون على هذا النحو بشكل عام. الحشاشون ( القتلة)
في عام 1094 ، عندما توفي المستنصر، الخليفة السابع والإمام السابع
عشر، اندلع الجدل بشأن خليفته الشرعي. عندما تم تجاوز المرشح الذي
اعتبره الكثيرون الوريث الحقيقي ، انشق حسن الصباح، الذي كان مسؤولاً عن الدعاة
الإسماعيليين في الشرق الأوسط، ليشكل الفدائيين (أولئك المستعدين للتضحية بأنفسهم)،
المعروفين في العالم غير الإسلامي باسم "القتلة". من عام 1090 حتى عام 1256 كان سيد الحشاشين يقيم في جبل فيه قلعة
منيعة اسمها ألموت. كسب الحشاشون العديد من القبائل من خلال الوعظ التبشيري،
وكانوا يمثلون تحديًا خطيرًا لكل من السلاجقة والأيوبيين. ومن بين ضحاياهم البارزين الوزير الفاطميالأفضل (1122)، ريمون الثاني
من طرابلس (1152) ، كونراد من مونتفيرات (1192)، وابن جنكيز خان الثاني جغاتاي
(1242).
الدولة الفاطمية
فضل زيارة عاشوراء مكتوبة هذا النص الذي ورد في كُتب الشيعة الاثني عشرية، وهو النص الثابت الذي يقرأه أتباع الطائفة الشيعية أثناء زيارة الحُسين في كربلاء في يوم عاشوراء، هذه الزيارة التي يقوم بها الملايين من الشيعة في كل عام في ذكرى وفاة الحسين بن علي الذي يعتقدون أنَّه قُتل في يوم عاشوراء في معركة كربلاء في عام 61 للهجرة، وفي هذا المقال من موقع المرجع سوف نتحدَّث عن زيارة عاشوراء وسنضع نصها كاملًا بالإضافة إلى فضلها عند الشيعة. ما هي زيارة عاشوراء
بحسب المصادر الشيعية المختلفة فإنَّ زيارة عاشوراء هي الزيارة التي يقوم بها الشيعة في يوم عاشوراء، حيث يزورون الإمام الحُسين في كربلاء في يوم عاشوراء، وهناك يُذكِّر بعضهم بعضًا ما حصل بالحسين في يوم معركة كربلاء وما حصل بأهل بيته، ثمَّ يتلون زيارة عاشوراء كاملة بشكل حرفي، ونص هذه الزيارة منسوب إلى الإمام الباقر الذي هو أحد أئمة الشيعة الاثني عشرية، وفيما سيأتي سوف نسلط الضوء على نص زيارة عاشوراء وفضلها عند الشيعة بالتفصيل.
الشيعة الإثنا عشرية Archives - 180Post
إن أم المؤمنين عائشة عند الشيعة الامامية الاثني عشرية وفي نفس الأمر والواقع أنقى جيبا واطهر ثوبا وأعلى نفسا وأغلى عرضا وامنع صوتا وارفع جنابا وأعز خدرا واسمى مقاما من أن يجوز عليها غير النزاهة أو يمكن في حقها الا العفة والصيانة، هذا هو معتقد الشيعة فيها. من الشبهات التي تعتمد عليها الوهابية في تكفير الشيعة الإمامية هو انهم يطولون السنتهم على عائشة ويتكلمون في حقها من أمر الافك والعياذ بالله ما لا يليق بشأنها.. إلى آخر افكههم وبهتانهم. والجواب أن عائشة عند الشيعة الامامية الاثني عشرية وفي نفس الأمر والواقع أنقى جيبا واطهر ثوبا وأعلى نفسا وأغلى عرضا وامنع صوتا وارفع جنابا وأعز خدرا واسمى مقاما من أن يجوز عليها غير النزاهة أو يمكن في حقها الا العفة والصيانة. وهذا ليست دعوى فارغة بل كتب الامامية قديمها وحديثها شاهد صدق بها، على أن أصولهم في عصمة الانبياء تحيل ما بهتها به أهل الافك بتاتا، وقواعدهم تمنع وقوعه عقلا. قال الشريف المرتضى ردا على من نسب الخنا الى امرأة نوح ما هذا لفظه: إن الأنبياء (عليهم الصلاة والسلام) يجب عقلا ان ينـزهوا عن مثل هذه الحال لأنها تعر وتشين وتغض من القدر، وقد جنب الله تعالى أنبياءه (عليهم الصلاة والسلام) ما هو دون ذلك تعظيما لهم وتوقيرا لكل ما ينفر عن القبول منهم.
لكن ماذا عن الخلافة ودورها؟
المدهش في تفكير ابن بابويه ثلاثة أمور: أن الإمام لم يكن فعليّاً موجود؛ أنّ معظم الشيعة الاثني عشرية كانوا يعيشون تحت حكم خلفاء عباسيين أم فاطميين؛ أن فقهاء الاثني عشرية لم تكن لهم تجربة مباشرة في الحكم حتّى أواخر القرن الخامس عشر مع قيام الدولة الصفويّة في إيران وجوارها
من المنحى العقائدي، الإجابة سهلة. مثلاً، يقول العلامة ابن بابويه (ت. 991) – المعروف بالشيخ الصدوق – في كتابه "كمال الدين وتمام النعمة" أنّ الله "وعد أن يستخلف من هذه الأمّة خلفاء راشدين" كما تقول الآية 55 من سورة النور (وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم.. )، وأنّه "ليس لأحد أن يختار الخليفة إلا الله" وبرهان ذلك الآية 30 من سورة البقرة (وإذ قال ربّك للملائكة إنّي جاعل في الأرض خليفة). لذلك، برأي ابن بابويه، "من ادّعى أنّه يختار الإمام وجب أن يخلق بشراً من طين" (وهي إشارة إلى الآية 71 من سورة ص: إذ قال ربّك للملائكة إنّي خالق بشراً من طين). ويضيف ابن بابويه أنّ الله يختار الخليفة الإمام وأنّ الدنيا لا تخلو ساعة منه، إذ من دونه يتلف البشر وتنتشر المفاسد.
دعاء دخول رمضان من خير ما يستهل به العبد دخول شهر رمضان الكريم الدعاء والالتجاء إلى الله أن يعينه على اغتنام هذه الأيام بالطاعات والعبادات وأن يلهم قلبه الدعاء فيقول:
اللهم أهل علينا هذا الشهر والمسلمين بالأمن والأيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى. اللهم إنا لك نعبد وإليك نركع ونسجد نرجو رحمتك ونخاف عذابك إن عذابك بالكفار ملحق. اللهم نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والفوز بالجنة والنجاة من النار والغنيمة من كل بر. اللهم أهل علينا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين واجعلنا فيه من الفائزين المقربين. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وجلاء أحزاننا وعوناً لنا على طاعتك والتقرب إليك. اللهم نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا وارحمنا واغفر لنا وتقبلنا ولا تردنا إنك قريب مجيب. اللهم أهل علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان وقراءة القرآن والعون على طاعتك بالصلاة والصيام. اللهم ياذا الجلال والإكرام ويا ذا الجود والإحسان اجعل دعاءنا في هذا الشهر الفضيل بين يديك يا من أمره بين الكاف والنون. اللهم استجب دعاءنا وطهر قلوبنا وأزل عيوبنا وبلغنا رمضان على أحسن حال.
دعاء دخول رمضان
دعاء دخول رمضان ابن باز
دعاء دخول رمضان ابن باز، حيث إن من أعظم ما صرفت إليه همم العباد وطاقاتهم أن يقفوا في محراب عبوديتهم لله تعالى ملتجئين إليه طالبين منه سائلين إياه بالدعاء أن يعينهم في أمورهم كلها فيختارون الأوقات التي هي مظنة استجابة الدعاء، وإن من أفضل هذه الأوقات هو شهر رمضان شهر المغفرة والرحمة والرضوان، لذا كان لا بدّ من مقال يتم فيه الوقوف مع بعض الأدعية التي تُقال عند دخول شهر رمضان المبارك. دعاء دخول رمضان ابن باز الدعاء مخ العبادة ويزيد فضل الدعاء في الأيام الفضيلة ويخص من فضائل الأيام شهر رمضان الذي فيه تنزل الرحمات وتستجاب الدعوات، وقد ذكر ابن باز أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا رأى هلال رمضان: "اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ". [1]
شاهد أيضًا: دعاء اول يوم من رمضان 2022.. ادعية جميلة لاول يوم رمضان
ادعية قدوم شهر رمضان مكتوبة من خير ما يستهل به المسلم عند قيامه بأي طاعة أن يستفتح طاعته بدعاء، ويسأل الله تعالى بها الخير والتقرب إليه ومن الأدعية التي يمكن أن يدعوها في قدوم شهر رمضان:
دعاء رمضان ورد كثير من الأدعية التي يستحب أن يدعو بها عند القيام بالعبادات التي تقرب إلى الله تعالى وهي نفحات يتعرض لها العبد لربه فيقبله ويقربه ومن هذه النفحات التي يحبذ أن يتقرب منها ويدعو بها في شهر رمضان فيقول: اللهم اجعل قدوم هذا الشهر خير للأمة الإسلامية وخير للمسلمين على خير الأحوال.
دعاء دخول رمضان قصير
خاصةً عند الإفطار بعد أذان المغرب وقبل إقامة الصلاة.
الإثنين 11/أبريل/2022 - 02:07 م
دعاء سهيل
تسلمت نيابة الشئون المالية والتجارية تحريات الأمن التكميلية في اتهام «دعاء سهيل»، خبيرة التغذية، بالترويج لأدوية مجهولة المصدر غير مسجلة بوزارة الصحة. تعود تفاصيل الواقعة عندما وردت تحريات الإدارة العامة لمباحث المصنفات وحماية حقوق الملكية الفكرية بوزارة الداخلية، تفيد بممارسة خبيرة التغذية دعاء سهيل نشاطا طبيا، والترويج لأدوية مجهولة المصدر غير مسجلة بوزارة الصحة. كما أنها روّجت لتلك الأدوية عبر شاشات القنوات الفضائية، وادعت أن تلك الأدوية تقضي على السمنة وتساعد على التخسيس، وتبين من التحريات والبلاغات أن الأدوية التي روّجت لها مجهولة وغير مصرح بتداولها من الجهات المختصة. كما تبيّن من التحريات، أيضًا، أنها ادعت أنها خبيرة في مجال سمنة والتخسيس، إذ ظهرت في العديد من البرامج الفضائية التى أعلنت خلالها عن منتجات مجهولة المصدر، وأكدت أنها تقي من أضرار السمنة، وتساعد على التخسيس بشكل سريع، مما قد يشكل خطورة على صحة المواطنين، وادعت دعاء أنها حاصلة على دكتوراه التغذية العلاجية من الخارج من إحدى الجامعات.