لبنى بنت خالد بن سلطان القاسمي وزيرة التجارة الخارجية الإماراتية، هي أول وزيرة إمارتية عينت كوزيرة الاقتصاد والتخطيط في 31 من أكتوبر 2004 ثم أعيد تعيينها كوزيرة التجارة الخارجية الإماراتية في 17 فبراير 2007 حيث كانت وزارة جديدة. وفي سنة 2013 تم تعينها وزيرة لوزارة التنمية والتعاون الدولي. وبعد التشكيل الوزاري لحكومة المستقبل الذي قام به نائب رئيس الإمارات رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ، تم تعيينها في فبراير 2016 وزيرة دولة للتسامح،وصنفتها مجلة أرابيان بزنس كأقوى امرأة عربية في 2013. الاسم
لبنى بنت خالد القاسمي
الميلاد
4 فبراير 1962 في الشارقة
الديانة
مسلمة
الجنسية
عربية إماراتية
نشأتها
ولدت لبنى بنت خالد القاسمي في 4 فبراير 1962 في الشارقة، فهى عضو من أعضاء العائلة الحاكمة في إمارة الشارقة. فهي ابنة أخ الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الامارة. ووالدها هو الشيخ خالد بن سلطان القاسمي حاكم إمارة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة من عام 1965 حتى عام 1972. وهي حفيدة الشيخ سلطان بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر بن راشد بن مطر بن رحمة بن مطر القاسمي، الذي حكم الشارقة من عام 1924 وحتى تاريخ وفاته في بريطانيا سنة 1951م.
المغفور له بإذن الله الشيخ خالد بن سلطان القاسمي - Youtube
فترة حكمه [ عدل]
واستمر الشيخ سلطان حاكما لإمارة رأس الخيمة لمدة 29 سنة ( 1948-1919) ، وبعدها تنازل عن الحكم لابن أخيه سمو الشيخ صقر بن محمد القاسمي. أبنائه [ عدل]
فاهم بن سلطان بن سالم القاسمي (أمين عام مجلس التعاون لدول الخليج العربية في الفترة من 1993م حتى 1996م). فيصل بن سلطان بن سالم القاسمي - {رئيس أركان القوات المسلحة السابق}. ناصر بن سلطان بن سالم القاسمي
صقر بن سلطان بن سالم القاسمي
عمر بن سلطان بن سالم القاسمي
أحمد بن سلطان بن سالم القاسمي
حميد بن سلطان بن سالم القاسمي
خالد بن سلطان بن سالم القاسمي
علياء بنت سلطان بن سالم القاسمي
مريم بنت سلطان بن سالم القاسمي
وفاته [ عدل]
توفى في 29 ابريل 1988
المناصب السياسية
سبقه سالم بن سلطان القاسمي
تبعه صقر بن محمد القاسمي
بوابة أعلام
بوابة الإمارات العربية المتحدة
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ما لا تعرفه عن الشيخة لبنى القاسمي .. من هي؟ سيرتها الذاتية، إنجازاتها وأقوالها ومعتقداتها، معلومات عن الشيخة لبنى القاسمي
أصدر صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة المرسوم الأميري رقم 35 لسنة 2022 بإعادة تسمية أعضاء المجلس التنفيذي لإمارة الشارقة. نص المرسوم على أن يعاد تشكيل المجلس التنفيذي لإمارة الشارقة برئاسة سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي العهد نائب حاكم الشارقة، وعضوية كل من: 1. سمو الشيخ عبدالله بن سالم بن سلطان القاسمي نائب الحاكم، نائب رئيس المجلس التنفيذي. 2. سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي نائب الحاكم، نائب رئيس المجلس التنفيذي، رئيس مجلس الشارقة للإعلام. 3. سعادة الشيخ محمد بن سعود بن سلطان القاسمي، رئيس دائرة المالية المركزية. 4. سعادة الشيخ خالد بن عبدالله بن سلطان القاسمي، رئيس هيئة الشارقة للموانئ والجمارك والمناطق الحرة. 5. سعادة الشيخ سالم بن عبدالرحمن بن سالم القاسمي، رئيس مكتب سمو الحاكم. 6. سعادة الشيخ خالد بن عصام بن صقر القاسمي، رئيس دائرة الطيران المدني. 7. سعادة الشيخ فاهم بن سلطان بن خالد القاسمي، رئيس دائرة العلاقات الحكومية. 8. سعادة الشيخ محمد بن حميد بن محمد القاسمي، رئيس دائرة الإحصاء والتنمية المجتمعية. 9. سعادة راشد بن أحمد بن الشيخ، رئيس الديوان الأميري.
ترعرع صاحب السمو على حب العلم والمعرفة، وكان شغوفا جدا بتاريخ وطنه، وهو لا يزال راعيا للأدب والثقافة والفن، وينعكس ذلك على إمارته التي تزدهر بالمراكز والمحافل الثقافية، وتشارك في كل ما يخدم هذه المجالات الحيوية في بناء الحضارة. يحكم صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي إمارة مترامية الأطراف، حيث أن إمارة الشارقة هي الإمارة الوحيدة التي لها حدود مع جميع إمارات الدولة. ولطالما كانت هذه الإمارة مسرحا للأحداث السياسية الهامة، والخلافات بين أبناء الأسرة الحاكمة، ولكنها اليوم تنعم بالاستقرار والرفاهية في ظل هذا الحاكم العادل تنقل فيما بين الشارقة ودبي والكويت لإكمال التعليم الابتدائي والتكميلي والثانوي. البكالوريوس في العلوم تخصص الهندسة الزراعية، جامعة القاهرة، مصر 1971م. دكتوراه الفلسفة في التاريخ بامتياز، جامعة إكستر 1975، المملكة المتحدة. دكتوراه الفلسفة في الجغرافيا السياسية للخليج، جامعة دورهام، 1999م، المملكة المتحدة. دكتوراه فخرية من جامعة تيوبنجن الألمانية في 30 أكتوبر 2006 - عضو فخري في معهد الدراسات العضو فخري في معهد الدراسات الأفريقية جامعة الخرطوم بجمهورية السودان منذ العام 1977.
الشيخ الجليل عبدالعزيز بن باز هو واحد من أهم علماء الإسلام في العصر الحديث وهو من أحد كبار أئمة أهل السنة والجماعة ، فهو إمام أهل السنة في زمانه ، وقد عمل طوال حياته على اتباع عقيدة السلف الصالح والبعد عن البدع ، وقد شغل منصب رئيس هيئة كبار العلماء بالمملكة ومفتيها حتى وفاته ، كما أن له الكثير من الفتاوى والمؤلفات التي تعتبر مرجعًا لطلبة العلوم الشرعية. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله. نشأته:
هو عبدالعزيز بن عبد الله بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله آل باز ، وتنحدر أسرته من المدينة المنورة ، لكنهم انتقلوا لمدينة الرياض حيث ولد الشيخ عام 1330هـ ، وكان حين ولد يبصر ولكن بسبب المرض فقد بصره وهو بعمر العشرين عامًا ، ولكن ذلك لم يمنعه من استكمال علومه الشرعية. توفى والده وهو مازال صغيرًا ، وقد تعلم القراءة الكتابة قبل أن يذهب بصره ، وكانت له تعليقات بخط يده على كتب المشايخ التي قرأها قبل أن يذهب بصره ، كانت عائلة بن باز مليئة بالقضاة والعلماء. لذلك اتجه لدراسة العلوم الشرعية ، حيث كانت مدينة الرياض مليئة بالمشايخ وعلماء الدين الأجلاء ، وقد حفظ الشيخ بن باز القرآن الكريم كاملًا وهو في سن صغير ، وقد واظب على دروس العلم على يد مجموعة من المشايخ الأجلاء منهم الشيخ مفيرج الذي قام بتحفيظه القرآن ، والشيخ صالح بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن ، والشيخ سعد بن حمد بن عتيق الذي كان يعمل قاضي الرياض ، والشيخ عبداللطيف آل شيخ ، والشيخ سعد وقاص البخاري الذي علمه التجويد.
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن بازار
وكونها حقيقية أي على والوجه اللائق بالله، وأنها غير مجازية. الشيخ العلّامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – موقع راية السلف بالسودان. أيَّد سماحة الشيخ ابن باز شيخنا بهذا الموضوع، وذلك لما نصحه أن يحذف كلمة (( ذاتية حقيقة)) من كلام الشيخ ابن عثيمين في هذا الصدد، وفهم على غير معناه، وحمل على غير محمله اللائق به، واللائق بشيخنا رحمه الله. فقال الشيخ ابن باز في تقديمه لكتاب الشيخ الجليل الذي ألفه بعد هذه الفتنة في قواعد الأسماء والصفات وسماه: "القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى":
((الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد أطلعت على المؤلف القيم الذي كتبه صاحب الفضيلة العلامة أخونا الشيخ محمد بن صالح العثيمين، في الأسماء والصفات وسماه: " القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى ".
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن بازگشت
وكان الأثر المباشر من الشيخ نفسه، وأيضا الإنسان إذا تذوق العلم وعرف فائدته يكون له حافزاً من نفسه؛ بقيت في الرياض إلى سنة 73، ثم رجعت إلى عنيزة. ( حكم إخراج زكاة الفطر نقودًا ) بصوت الشيخ : عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- - YouTube. وأتممنا الدراسة في المعهد، لأننا بدأنا من السنة الثانية، وفي ذلك الوقت كان نظام القفز، أن الطالب يدرس في الفترة الصيفية دروس السنة المستقبلة، ثم يمتحن فيها في الدور الثاني وأرتقي فيها إلى السنة الثالثة، فأنا قفزت، يعني قرأت في الثانية واستخرجت منها، ثم قفزت وأدركت الثالثة، ثم أخذت الرابعة في سنة 74 بالانتساب، لأن المعهد العلمي كان قد فتح في عنيزة وكان محتاجا إلى مدرسين، فرجعت في عام 74 إلى عنيزة وابتدأت التدريس في معهد عنيزة من عام 1374هـ، وأخذت السنة الرابعة بعد ذلك بالانتساب [3] ، وبقيت هكذا منتسباً حتى أتممت ولله الحمد، كلية الشريعة بالانتساب... )) [4]. • وفي سنة 1404هـ جرت على شيخنا ابن عثيمين رحمه الله فتنة تولاها بعض الناس، حول اتهامه رحمه الله، بالقول بالحلول في صفات الله لما أصلَّ رحمه الله الفرق بين صفتي المعية: المعية العامة والمعية الخاصة. وأن المعية العامة من الصفات الذاتية الحقيقية، أي المتعلق بذات الله لا تنفك عنه أبداً، فهي ملازمة له، في مقابل الصفات الفعلية المتعلقة بإرادة الله ومشيئته، وأنها صفة من الصفات الذاتية بهذا الاعتبار، لا باعتبار أهل الحلول والاتحاد الفاسد.
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله
كما استفاد منه لما رافق شيخنا ابن باز في التوعية الإسلامية في الحج منذ سنة 1392هـ وفي اللقاءات العلمية والشخصية المتواصلة وفي المراسلات والمباحثات الكثيرة بينهما ثم في رئاسة سماحة الشيخ ابن باز لهيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، حيث كان الشيخ ابن عثيمين عضواً فيها منذ سنة 1412هـ إلى وفاتهما رحمهم الله. والحقيقة أني لا أحصي كثرة ثناء الشيخ ابن عثيمين ومدحه لشيخه ابن باز في دينه وعقيدته وعلمه واختياراته وزهده، ووفور عقله..
[1] ألف عن سماحة شيخنا تآليف كثيرة منها: "الرسائل المتبادلة بين الشيخ ابن باز والعلماء" و"جوانب من سيرة الإمام ابن باز" للشيخين: الموسى والحمد، و"الإنجاز في ترجمة الإمام ابن باز" للشيخ الرحمة و"الإبريزية في التسعين البازية" للدكتور الشتوي و"ترجمة الشيخ ابن باز- للشيخ ابن قاسم، و" ابن باز فقيد أمة" للدكتور الشويعر وغيره. كما أعدت عنه رحمه الله أطاريح علمية عليا في منهجه في العقيدة، واختياراته الفقيهة، وجهوده الدعوية... الحلقة 45 نور على الدرب الشيخ عبدالعزيز بن باز - ملتقى أهل العلم. إلخ. [2] هو الشيخ علي الحمد الصالحي (1333-1415)هـ، كما أفادنا شيخنا رحمهم الله. [3] وكان هذا في سنة 1376هـ في خريجي الدفعة الثانية من كلية الشريعة، كما سبق!.
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن بازی
بعده: يا محب وصلنا منكم كتب كثيرة، ولكثرة الوارد،...
أجوبة إلى الشيخ محمد بن سنان عن بعض المسائل
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز[2] إلى جناب الأخ المكرم محمد بن أحمد بن سنان وفقني الله وإياه للفقه في السنة والقرآن آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعده:
كتابك المكرم وصل، وما تضمنه من المسائل عُلم، وهذا نص السؤال والجواب:
الأولى:...
أجوبة على استشكالات للدكتور محمد سعيد البوطي
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى فضيلة الأخ المكرم الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي وفقه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد تأملت ما ذكرتم في رسالتيكم المؤرختين في 20 ربيع الآخر سنة 1406 هـ، وفي 7 / 6 / 1406 هـ، وقد سرني كثيرا حرصكم على البحث...
أجوبة عن بعض الأمور التي تهم الدعاة
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم... وفقه الله. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن بازگشت. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد وصلني كتابكم وعلمت ما تضمنه من الإفادة باستلامكم كتبا مرسلة لكم من الرئاسة، وكذلك استفساركم عن بعض الأمور التي تهم الدعاة إلى الله. وأعلمكم أن...
أجوبة في حكم صلاة المصاب بسلس البول وعدة أسئلة
من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة رئيس محاكم الجوف المساعد سلمه الله.
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن بازگشت به
[4] من لقاء إذاعي بصوت الشيخ ضمن برنامج "هؤلاء علموني" المذاع في 15/10/1403هـ. [5] مقدمة الشيخ ابن باز لكتاب الشيخ ابن عثيمين رحمهما الله: "القواعد المثلى" ص 5-6. [6] مجموع فتاوى ورسائل المجلد 12. [7] الشرح الممتع على زاد المستقنع (6/276).
نواقض الإسلام ( فارسي) نواقض الإسلام: اعلم أيها المسلم أن الله - سبحانه وتعالى - أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - للدعوة إلى ذلك، وأخبر - عز وجل - أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجا من الإسلام، وقد بين الشيخ - رحمه الله - بعض هذه النواقض. نواقض اسلام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز سایت عقیده اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى 12373 حراسة التوحيد ( فارسي) حراسة التوحيد: كتيب يحتوي على مجموعة من الرسائل والمسائل التي أملاها سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - وكلها تتعلق بالتوحيد ووجوبه على العباد، والتحذير من الشرك الأكبر والأصغر ووسائله وذرائعه مما هو متمكن في كثير من البلاد، والله المستعان. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن بازار. ففي هذه الرسالة ستجد: 1- رسالة العقيدة الصحيحة وما يضادها. 2- إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين: وتحتوي على ثلاثة فصول [ حكم الاستغاثة بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، حكم الاستغاثة بالجن والشياطين والنذر لهم، حكم التعبد بالأوراد البدعية والشركية].