يونس شلبي في العيال كبرت
مسرحية "العيال كبرت" من أشهر أعمال الفنان الراحل يونس شلبي وكذلك هي من أشهر المسرحيات وأكثرها مشاهدة حتى الآن، قدم يونس شلبي دور عاطف السكري الابن الأصغر لأسرة رمضان السكري وزوجته زينب، تدور أحداث المسرحية حول الأب الذي يعاني من فشل أبنائه وعدم تحملهم المسئولية ومن الأم التي تبدو منشغلة دائماً بأمور البيت فيبدأ يبحث عن امرأة أخرى ليتزوج منها ويبتعد عن البيت والأبناء، ولكن يكتشف الأبناء الأمر فتبدأ الأحداث تتبدل ويبدأ تفكيرهم يتغير ليتحملوا المسؤولية مع والدهم وتعود الحياة كما كانت. خرج الفنان يونس شلبي في خلال الأحداث عن النص وذلك عندما قال "كلهم بيهزوا دماغهم" في إشارة إلى نواب مجلس الشعب وهذه الجملة قد تم حذفها من أكثر من عرض على شاشات التلفزيون، تميز يونس شلبي في تقمص الشخصية وأداء الدور بمنتهى البراعة فلا أحد ينسى أغنية "طلعت يا محلا نورها" التي أكملها بأغنيته الشهيرة التي أصبحت من أشهر كوميكس مواقع التواصل الاجتماعي وهي "جاموسة راحت تقابل جاموسة"، المسرحية من تأليف سمير خفاجي وبهجت قمر ومن إخراج المخرج سمير العصفوري وقد تم عرضها في عام 1979. حفل زفاف يونس شلبي
كان لحفل زفاف الفنان يونس شلبي موقف غريب وشهير بين زملائه الفنانين، طلب من أصدقائه عدم الحضور إلى الحفل وقد شرح لهم السبب أنه قد دعا الأقارب والأهل فقط وأن الطعام لن يكفي إذا حضروا لذلك طلب منهم عدم الحضور، كما أضاف أنه يريد أن يقيم حفل بسيط بدون مطربين أو راقصات، ولكن في أحد اللقاءات مع الفنان سعيد صالح صرح أنه رفض هذا الكلام وفوجئ يونس شلبي في الحفل بحضور كل أصدقائه الفنانين وعندما شاهدهم شعر بصدمة وأخبرهم أنه لا يوجد طعام لهم ولكنهم تقبلوا الأمر بصدر رحب وظلوا طوال الحفل يغنون ويرقصون معه وفرحوا كثيراً بأنهم شاركوه يوم زفافه.
يونس شلبي - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
دوره في مسرحية العيال كبرت
مسرحية "العيال كبرت" من أشهر أعمال الفنان الراحل يونس شلبي وكذلك هي من أشهر المسرحيات وأكثرها مشاهدة حتى الآن، قدم يونس شلبي دور عاطف السكري الابن الأصغر لأسرة رمضان السكري وزوجته زينب، تدور أحداث المسرحية حول الأب الذي يعاني من فشل أبنائه وعدم تحملهم المسئولية ومن الأم التي تبدو منشغلة دائماً بأمور البيت فيبدأ يبحث عن امرأة أخرى ليتزوج منها ويبتعد عن البيت والأبناء، ولكن يكتشف الأبناء الأمر فتبدأ الأحداث تتبدل ويبدأ تفكيرهم يتغير ليتحملوا المسؤولية مع والدهم وتعود الحياة كما كانت. خرج الفنان يونس شلبي في خلال الأحداث عن النص وذلك عندما قال "كلهم بيهزوا دماغهم" في إشارة إلى نواب مجلس الشعب وهذه الجملة قد تم حذفها من أكثر من عرض على شاشات التلفزيون، تميز يونس شلبي في تقمص الشخصية وأداء الدور بمنتهى البراعة فلا أحد ينسى أغنية "طلعت يا محلا نورها" التي أكملها بأغنيته الشهيرة التي أصبحت من أشهر كوميكس مواقع التواصل الاجتماعي وهي "جاموسة راحت تقابل جاموسة"، المسرحية من تأليف سمير خفاجي وبهجت قمر ومن إخراج المخرج سمير العصفوري وقد تم عرضها في عام 1979. دوره في مسرحية مدرسة المشاغبين
شارك الفنان الكوميدي الراحل يونس شلبي في المسرحية الشهيرة الناجحة "مدرسة المشاغبين" والتي تم عرضها في عام 1971، شارك في بطولتها الفنان سعيد صالح، الفنان أحمد زكي، الفنان عادل إمام، الفنان هادي الجيار إلى جانب الفنانة القديرة سهير البابلي والفنان القدير حسن مصطفى، قدم الفنان يونس شلبي دور منصور عبد المعطي ابن الناظر الذي يتلعثم في الكلام ولا يستطيع أن يقول جملة مفيدة.
قصف جبهة العيال كبرت(الحق عليا اني بصاحب عيال)يونس شلبي - Youtube
صورة رائعة للفنان يونس شلبي
صورة الفنان المصري يونس شلبي صورة جميلة وروعة
صورة الفنان المصري يونس شلبي داخل فيلم
صورة للفنان يونس شلبي
يونس شلبي
الفنان يونس شلبي
لكن بدأت شهرته مع مدرسة المشاغبين أوائل السبعينيات، وشارك فى العديد من الأعمال وتحسنت أحواله المادية. وبسبب ارتباطه الشديد بوالدته وحرصه على أن يجد زوجة ترعاها تأخر يونس شلبى فى الزواج حتى وصل لسن 45 عاما، وبعدها تزوج من قريبته وأقام حفل زفاف حضره كل نجوم الفن. وبعد زواجه أنجب أبنائه شيماء وعمر ودعاء وهاجر وسارة وأمينة. أ صـ يـ ب يونس شلبى بمـ ر ض السـ كر فى سن 30 عاما، وبعد زواجه وتألقه الفنى بدأت رحلة شـ قا ئه ومعـ ا نا ته مع المـ ر ض عام 1994 أثناء عرض مسرحية فلاح فى مدرسة البنات
حيث بدأت تظهر عليه مضا عـ فا ت السكر، أ صـ يـ ب بغر غر ينة فى إصبع قدمه، وأ ز مـ ا ت بسبب ضيق الشرايين
وأجرى أكثر من جـ ر ا حة زرع شرايين فى ساقيه، وفى عام 1995 ما تـ ت أمه فكانت أكبر أ ز مة فى حياته، وبعدها تد هـ و ر ت حالته الصحية والنفسية
وأ صـ يـ ب بجلـ طا ت فى القلب والمخ وأجرى عمـ لـ يتين قلب مفتوح، وأنفق مبالغ كبيرة على عـ لا جه. زوجة ريفية بسيطة تفيض من كلماتها وملامحها مشاعر الحـ ز ن وأثار همـ و م سنوات طويلة كانت خلالها الأم والأب لستة أبناء تركهم الأب، ولم يتجاوز عمر أكبرهم 17 عاما
بينما كانت أصغرهم فى الصف الرابع الابتدائى، وابنة ترتيبها الثالث بين إخوتها تحمل جزءا من ملامح والدها وابتسامته، درست الإعلام، ولكنها لا تعمل بشهادتها، تزوجت منذ عام وأنجبت حديثا
تحمل بقايا ذكريات مع أب معظم ذكرياتها معه فى مرحلة مـ ر ضه: «بابا مـ ا ت وأنا فى إعدادى وعلى ما ابتديت أدرك كان بابا تـ عـ با ن، لكنى كنت أقرب الأبناء إليه»، هكذا بدأت دعاء يونس شلبى الحديث عن والدها.
أولا/- مفهوم المديح النبوي:
المديح النبوي هو ذلك الشعر الذي ينصب على مدح النبي –صلى الله عليه وسلم- بتعداد صفاته الخلقية والخلقية، وإظهار الشوق لرؤيته، وزيارة قبره والأماكن المقدسة التي ترتبط بحياة الرسول –صلى الله عليه وسلم-، مع ذكر معجزاته المادية والمعنوية، ونظم سيرته شعرا، والإشادة بغزواته، وصفاته المثلى، والصلاة عليه تقديرا وتعظيما. ويظهر الشاعر المادح في هذا النوع من الشعر الديني تقصيره في أداء واجباته الدينية والدنيوية، ويذكر عيوبه وزلاته المشينة، وكثرة ذنوبه في الدنيا، مناجيا الله بصدق وخوف، مستعطفا إياه، طالبا منه التوبة والمغفرة. قصيدة لأحمد شوقي في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم - جائزة كتارا لشاعر الرسول. وينتقل بعد ذلك إلى الرسول –صلى الله عليه وسلم-، طامعا في وساطته وشفاعته يوم القيامة. يقول الدكتور زكي مبارك بأنها فن: «من فنون الشعر التي أذاعها التصوف، فهي لون من التعبير عن العواطف الدينية، وباب من الأدب الرفيع؛ لأنها لا تصدر إلا عن قلوب مفعمة بالصدق والإخلاص». ثانيا/- ظهــور المديح النبوي:
ظهر المديح النبوي في المشرق العربي مبكرا مع مولد الرسول –صلى الله عليه وسلم-، وأذيع بعد ذلك مع انطلاق الدعوة الإسلامية وشعر الفتوحات الإسلامية، إلى أن ارتبط بالشعر الصوفي مع ابن الفارض والشريف الرضي.
قصايد احمد شوقي في مدح الرسول شعر
وهذا الشاعر الكبير يتألم تألما شديدا لما أصاب المسلمين من الأوجاع والمصائب لسبب بعدهم عن الشريعة الإسلامية ويرغب في أن يُنزِّل المسلمون الشريعة الغراء في المكان اللاحق لها. قصائد احمد شوقي في مدح الرسول مع. وفي جانب الصور والخيال فقد أكثر شوقي من التشبيهات والصور الجزئية عموما والتي تؤدي دورها في خدمة المعاني بالتشخيص والتجسيم والتوضيح. وقد جاءت ألفاظ الشاعر قوية جزلة تتناسب موضوع القصيدة. المراجع: كرمة ابن هاني و الشوقيات لأحمد شوقي و مواقع انترنت.
قصايد احمد شوقي في مدح الرسول للشافعي
ولــد الـهـدى فالكائنــات ضيــاء
وفـم الزمــــان تبـســم وثـنــاء
الــروح والمــلأ الملائـك حــوله
للـديـن والدنـيا به بشــــــــــراء
والعرش يزهووالحظيرة تزدهي
والمنتــهى والسدرة العـصماء
وحديقة الفرقان ضاحكة الربــا
بالتـرجـــمان شـذيـــة غـــنــاء
والوحي يقطر سلسلا من سلسل
واللــوح والـقـلم الرفيــــع رواء
نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة
في اللوح واسم محمد طغراء
إسم الجلالة في بديع حروفه
ألف هنالك واسم ( طه) الباء
يا خير من جـــاء الوجود تحيـة
من مرسلين الى الهدى بك جاؤوا
بيـت النبـين الذي لا يلتـقـي
الا الحنـائـف فيـه والحــنـفاء
خـير الأبــوة حـازهم لـك آدم
دون الأنـام وأحــــرزت حــواء
قصائد احمد شوقي في مدح الرسول مع
وفيما يخص الإيقاع الخارجي، تعتمد قصائد المديح النبوي على البحور الطويلة الجادة التي تتناسب مع الأغراض الجليلة الهامة، كالمديح النبوين والتصوف الروحاني، والتشيع لآل البيت، لذلك يستعمل شعراء المديح النبوي: البحر الطويل، والبحر البسيط، والبحر الكامل، والبحر الوافر، والبحر الخفيف. ويعد البحر البسيط من أهم البحور المفضلة لدى شعراء المديح النبوي، ولدى شعراء المعارضة. ومن المعلوم أن البردة التي نظمها الشاعر البوصيري كانت على البحر البسيط، لذلك أصبحت هذه القصيدة نموذجا يقتدى به في الشعر العربي الحديث من قبل شعراء المديح النبوي موضوعا، وإيقاعا، وصياغة. قصايد احمد شوقي في مدح الرسول شعر. ومن أهم القوافي التي استعملت كثيرا في الشعر النبوي: (الميم والسين واللام والتاء والهمزة والجيم). وهي قوافٍ صالحة وطيعة لرصد التجربة الشعرية المولدية أو النبوية أو الصوفية الروحانية. وعلى مستوى الإيقاع الداخلي، فشاعر المديح النبوي يستعمل بكثرة ظاهرة التصريع، والتوازي الصوتي، والتكرار الإيقاعي، والجمع بين الأصوات المهموسة والأصوات المجهورة. وينسجم هذا الإيقاع الشعري بكامله مع الجو الموسيقي والنفسي والدلالي للقصائد المدحية. وتمتح اللغة الشعرية ألفاظها المعجمية في قصيدة المديح النبوي من حقل الدين، وحقل الذات، وحقل العاطفة، وحقل الطبيعة، وحقل المكان، وحقل التصوف.
كما يمتاز المعجم الشعري بالجزالة وفخامة الكلمات، وقوة السبك ورصانة الصياغة، وهيمنة المعجم التراثي.
وقد قالها يحاكي بها من سبقوه من شعراء المسلمين، إلا أن محاولته تلك لم تكن مجرد تقليد أعمى بل أضاف من خلالها إلى القصيدة الدينية معاني جديدة تتواءم وتليق بظروف العصر الحديث كما انه اتخذ من تلك المحاكاة وسيلة للتفوق والمنافسة. وعاطفة التدين الحارة قد سيطرت على الشاعر طوال القصيدة التي جعلته يهيم بشخص النبي الكريم و شمائله العطرة و استطاع بهذا الصدق أن يؤثر تأثيرا شديدا في القارئ فلا يكاد أحد يقرأ هذه القصيدة إلا و يشعر بشعور الحب العميق الشديد لشخص من نظمت في مدحه تلك القصيدة. الهمزية النبوية .(لAhmed Shawqi).. كمال المدح النبوي - نداء الهند. والحق أن انتماء شوقي للمدرسة الكلاسيكية والتي تعد امتدادا لمدرسة الإحياء والبعث بزعامة البارودي والتي كان شعارها التجديد مع المحافظة على القديم قد ظهرت آثاره جلية في هذه القصيدة. إذ نرى التزام الشاعر بوحدة الوزن والقافية والروي كما نشاهد تمسك الشاعر وحرصه على اللفظ العربي الأصيل. أما عن ملامح التجديد في القصيدة فيتمثل في لجوء الشاعر في الختام إلى رسول الله يشكو إليه حال الأمة وما أصابها من الضعف والوهن وكذا التركيز على أهم ما نادت به شريعته الغراء من مبادئ كثر المتكلمون بها في العصر الحديث. واختفت آثارها مثل التكافل الاجتماعي و مبدأ الشورى و العدالة الاجتماعية وغيرها.