يبحث العديد من الاشخاص في الوطن العربي علي زخرفات لاسماءهم او النيك نيم الخاص بهم لاستخدامها داخل الالعاب او تطبيقات السوشيال ميديا او الاستخدامات اليومية ، لذلك قمنا ببرمجة كيبورد الزخرفة المتطور. نقوم بتطويره بشكل مستمر ليناسب استخدامك داخل الالعاب مثل ( زخرفة اسماء ببجي ، زخرفة اسماء فري فاير) والعديد من تطبيقات السوشيال ميديا. كيبورد الزخرفه وفرنا علي موقع زخرفة اونلاين خدمة زخرفة اسمك بالغة العربية و اللغة الانجليزية (لوحة مفاتيح الزخرفة)بخطوات بسيطة ،هتكتب اسم في المكان المخصص وهتلاقي زخارف مختلفة اضغط علي الزخرفة الي تعجبك ليتم نسخها تلقائي. زخرفة الخط اون ن. كيبورد الايموجي لا نستطيع انكار حقيقة اننا نقوم بقضاء اغلب يوميا تقريباً في تصفح مواقع التواصل الاجتماعي ،فتم اختراع الايموجي او ما يعرف بالابتسامات و الرموز لتوفير الوقت عند محاولة التعبير عن المشاعر او الحالة المزاجية للشخص. عند استخدام الكيبورد فيمكنك الحصول علي الايموجي المختلفة باستخدام كيبورد ايموجي والتي يمكنك استخدامها علي تطبيقات ومواقع السوشيال ميديا (Emoji keyboard).
- زخرف اسمك بالخط الديواني اون لاين | Sotor
- شرح الحديث النبوي: "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن ..."
- الدرر السنية
- عمرك فيما أفنيته؟
زخرف اسمك بالخط الديواني اون لاين | Sotor
ويمكن الدخول إلى الموقع من هنا
اكتب اسمك بأي خط عربي اون لاين
لقد حظى الخط العربي بالكثير من الشهرة في الوقت الأخير، وهذا ما يرجع إلى مدى رونقه وتظهر الزخرفة الدقيقة التي تم استخدامها في السور القرآنية، إذ أن الزخارف الإسلامية شديدة المعرفة عند الجميع، فهي تملئ المساجد والأماكن الإسلامية، ويمكن القول بأن الخطوط العربية تُعتبر في حد ذاتها من الفنون، إذ أن الكتابة العربية تتميز بأن حروفها متصلة وهذا ما يجعلها قابلة لاختلاف اشكالها عند كتابتها، والخطوط العربية تنقسم إلى أنواع كثيرة ومنها التالي:
الحر. الجلي. الكوفي. الطومار. الريحاني. زخرف اسمك بالخط الديواني اون لاين | Sotor. الشكستة.
طريقة زخرفة الأسماء أون لاين الأمر في غاية السهولة والبساطة ، ما عليك سوى كتابة الإسم الذي تريد زخرفته في خانة الإسم المخصصة له ثم الضغط على زر زخرفة ، يقوم موقع اسماء بزخرفة الإسم الذي أدخلته باحترافية وبطريقة تلقائية وفورية سواء كان الإسم مكتوب بحروف لاتينية أو العربية ، وبالتالى إنشاء قائمة طويلة تحتوى أشكال ورموز زخرفية متنوعة للإسم ، يمكنك إختيار زخرفة الإسم التى أعجبتك من بين بين العديد من الزخارف ونسخها إلى الحافظة. زخرفة اسماء زخرفة الأسماء والنصوص بالخط العربي والإنجليزي اون لاين ، طريقة سهلة وبسيطة لزخرفة الأسماء مباشرة وهي طبعا زخرفة يقبلها الفيس بوك وتويتر وانستغرام وتلكرام واتس اب وكل مواقع التواصل الاجتماعي بالعربية والإنجليزية والفرنسية وتعمل على مختلف الأنظمة مثل الأندرويد وابل والكمبيوتر، كل ما عليك هو كتابة إسمك فقط في الخانه أسفله ⇣ ثم الضغط على الزر ✔. زخرفة الخط اون لاين. واختيار النتيجة من بين عدة أشكال و زخارف وخطوط مميّزة. اسماء عربية مزخرفة هل أنت حائر في إختيار إسم مزخرف بالعربي ؟ هنا تجد قائمة جاهزة من الأسماء المزخرفة باللغة العربية يمكنك الإختيار من بينها ، أسماء عربية مزخرفة جاهزة ومتجددة بإستمرار كما يتغير محتوى قائمة الأسماء المزغفة في كل مرة يثم فيها تحديث الصفحة حيث تظهر الأسماء المزخرفة بطريقة عشوائية.
بل انظر حولَك! نظرات الشفقة تبدو على تلك الوجوه الشاحبة، ونظرات التشفِّي على وجوهٍ أخرى، وعلى طاولات نقاشاتهم للعبرة -القاسية- أنت مثال. انظر ماذا صار إليه، إياك بنيَّ فلا تُشفق! هذا عمره فيما أفناه، ظنَّ بأنَّ الوطن يُطعمُ خبزًا فجاع، ظنَّ بأنَّ الحقَّ سيجلبُ مالًا فافتقر، ويكملُ ذلك "الحكيمُ" مواعظَه المكرورة، ويلعنُ طريقَ الطامحين كلَّما تراءيتَ له، يخشى الاقتراب، يخشى سماعَ الحقيقة، يخشى أنْ يرى صورة التقصير في نفسه حين يراك، ولذلك لا بدَّ من توظيف نظرية المؤامرة، وربما شيطنتك، وربَّما أنْ يعظك في ثياب الواعظين، ويتلو عليك الشواهد، ويسائلكَ أينَ وصلت، هل تزوجت هل أنجبت؟ هل تملك بيتًا أو وظيفة؟ أيعقلُ أنَّك لا تزال تسعى يا بنيَّ! وعن عمره فيما افناه. دعكَ ممَّا أنتَ مشغولٌ فيه، فالكلُّ قد باعَ القضيَّة، وماذا باستطاعتنا أنْ نفعلَ أصلًا! والله غفورٌ رحيم، لا عليك فإنَّه يعلمك سرَّك ونجواك، أنا أريدُ مصلحتَك، وينتفخُ ليتلو عليكَ بيانَه المكذوب والذي لم يبدأه ببسلمة أو استعاذة، يحكي بطولاتٍ وصولات، وأنَّه في النهاية لم يلقَ شيئًا وبجرَّة لسان: كلَّهم كاذبون، اهتمَّ بنفسك فقط! ولكنَّ يقينًا لمْ يتزحزح، { وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ}، والكفرُ ضروبٌ، ليس خروجًا من ملَّة بل كفرٌ بسبيل الحقِّ وكفرٌ بالقضية!
شرح الحديث النبوي: &Quot;لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن ...&Quot;
عن عمرك فيما أفنيته اسائل نفسك لا تشغل بالكَ بي، فأنا أعلم ولا تقل لي كيف تعلم، فتِّش وستلقى، لا تنظر حولك بل أبصِر!
الدرر السنية
اهـ. فمن رُزق البركة في عمره أمدَّ الله له أجر حياته بعد موته، ويكون ذلك بسبب ما أنجزه في دنياه، وتركه ينفع العباد والبلاد مثل من يترك علماً ينتفع الناس به، ترى العالِم قد مات منذ زمن بعيد وتصل إليه الدعوات كلما ذُكر اسمه. شرح الحديث النبوي: "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن ...". فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني
ولأجل هذا، نذكر نماذج لقوم عرفوا قيمة العمر، وارتفعت قيمته بيقظتهم، نذكرها والبعض يتفنن في قتل وقته وضياع عمر، خاصةً أننا أصبحنا نسمعها صراحة: ماذا تفعل؟ الجواب: أضيّع وقتي. نذكر هذه النماذج؛ حتى نعلم أن العمر الحقيقي للإنسان ليس هو السنين التي يقضيها منذ ولادته إلى وفاته، إنما عمره بقدر ما يكتب في رصيده عند الله من عمل الصالحات وفعل الخيرات. النموذج الأول: محمد بن جرير الطبري
قال الخطيب البغدادي: سمعت ابن عبيد الله بن عبد الغفار البغوي يحكي أن محمدًا بن جرير الطبري، المتوفى سنه 310هـ عن ثلاث وثمانين سنة، مكث أربعين سنة يكتب في كل يومٍ أربعين ورقة، أي كتب ما يساوي 585600 ورقة، فكيف تم له هذا إلا باستغلال وقته؟
النموذج الثاني: ابن الجوزي، وهذا سبط ابن الجوزي أبو المظفر، يقول عن جده: "وسمعته يقول على المنبر في آخر حياته: كتبت بأصبعي هاتين ألفي مجلدة، وتاب على يدي مئة ألف تائب، وأسلم على يدي عشرون ألفًا.
عمرك فيما أفنيته؟
رَوى ابنُ حِبَّانَ والترمذيُّ في جامِعِه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: " لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ ". ( الأنبياءُ لا يُسألونَ هذهِ الأسئلةَ الأربعةَ، يُسألونَ لإظهارِ شَرَفِهم هل بلَّغتم). الدرر السنية. المعنى أنَّ الإنسانَ لا تزولُ قدمَاهُ عن موقفِ الحسابِ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ. يُسألُ عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ، أدَّيتَ ما فرضَ اللهُ عليكَ واجتنبتَ ما حرَّمَ عليكَ فإنْ كانَ قد فَعَلَ ذلكَ نجا وسَلِمَ وإنْ لم يكنْ فعلَ ذلكَ هَلَكَ. ويُسألُ عن جسدِهِ فيما أبلاهُ فإنْ أبلاهُ في طاعةِ اللهِ سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ وإنْ أبلَى جَسَدَهُ في معصِيَةِ اللهِ خَسِرَ وهَلَكَ. ويُسأَلُ عَنْ عِلْمِهِ ماذَا عملَ فيهِ أي يُسألُ هل تعلّمتَ عِلْمَ الدِينِ الذي فَرضَهُ اللهُ عليكَ لأنَّ العِلْمَ الدِّينِيَّ قِسمانِ فمنْ تعلمَ القِسمَ الضَّروريَّ وعمِلَ بِهِ سَعِدَ ونَجا، ومنْ أهْملَ العملَ بعدَ أنْ تعلّمَ خَسِرَ وخابَ وهلكَ، وكذلكَ منْ لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين.
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
وورد في بعض الأحاديث:" وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لَا يَعْمَلُ ". والويلُ هو الهلاكُ الشّديدُ. وأمّا قولُهُ:" وعنْ مالِهِ منْ أينَ اكتسبَهُ وفيم أنفقَهُ " فمعناه: أنّ الإنسانَ يُسألُ يومَ القِيامةِ عنِ المالِ الذي في يدِهِ في الدُنيا فإنْ كانَ أخَذَهُ من طريقِ غيرِ الحرامِ لا يكونُ عليهِ مؤاخذةٌ لكنْ بِشَرطِ أنْ يَكونَ ما أنفقَهُ فيهِ أمرٌ أباحَهُ الشرعُ، فالنّاسُ في أمرِ المالِ ثلاثَةُ أصنَافٍ اثنانِ هالكانِ وواحدٌ ناجٍ فالهالكانِ أحدُهُما الذي جمعَ المالَ منْ حرامٍ والآخرُ الذي جمعَهُ منْ حلالٍ ثمّ صرفَهُ في الحرامِ. عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه. وكذلِكَ الذي يصرِفُهُ في الحلالِ للرياءِ هالِكٌ.