تعلن شركة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي عن قرار مجلس الإدارة توزيع أرباح نقدية على مساهمي المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي عن النصف الثاني للعام 2021م، وذلك على النحو الآتي: تكون الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم عند إغلاق السوق في يوم الخميس 13-09-1443هـ الموافق 14-04-2022م، والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (إيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. 17-04-2022, 12:27 PM
المشاركه # 9
هذا الإعلان يخص التوزيع عن النصف الأول من عام 2022
هذا مافيه أشكال
الأشكال في التوزيع عن النصف الثاني من عام 2021
17-04-2022, 12:39 PM
المشاركه # 10
مافيه اشكال
نظامي جداً
شركة تعلن توزيع ارباح للمساهمين
وباحقية سابقة
17-04-2022, 04:35 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Oct 2021
المشاركات: 998
اعتقد واحد بتروكيم قد اعلنت عنه قبل تاريخ الاندماج واحد المجموعه واصبحت الان كلها باسم المجموعه. توقع
17-04-2022, 05:08 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 1, 578
وباحقية سابقة " لا تحسدون الناس الله يبارك لملاك السهم و هناك توزيع مثلها بعد شهرين "
- إشادة عالمية برغبة الهلال في عدم تلقي الخسارة الأولى
- "غازكو": توزيع 56.2 مليون ريال أرباحا عن النصف الثاني من 2021 | صحيفة الاقتصادية
- "العربي": توزيع 675 مليون ريال أرباحا نقدية عن النصف الثاني من السنة المالية 2021 | صحيفة الاقتصادية
إشادة عالمية برغبة الهلال في عدم تلقي الخسارة الأولى
وسياسة توزيع الأرباح تختلف من بنك الى آخر حيث أن هناك البنوك التى تفضل احتجاز الأرباح وهذا لتمويل المشروعات وبنوك أخرى فى حالة أن تكون تفضل عملية التمويل الخارجى لوجود فرص إستثمار أكبر. وهنا تلجأ الشركات الى توزيع الأرباح على المساهمين، وهذا بمعايير ورؤية الإدارة المالية،وهذا يتم عند نجاح الشركة فى تحقيق الربح الفائض هنا يعطى الربح ودفع الحصص للمساهمين، ويتم كل على حسب حصته، ويتم توزيع الأرباح من رأس المال. "غازكو": توزيع 56.2 مليون ريال أرباحا عن النصف الثاني من 2021 | صحيفة الاقتصادية. تواصل معنا الآن واحصل على استشارة مجانية خاصة بتوزيعات الأرباح توزيعات الأرباح في الشركات المساهمة يتم توزيع الأرباح فى الشركات المساهمة، هنا المشرع لم يضع نظاما محددا لتوزيع الأرباح فى الشركات المساهمة ولكنه قام بعمل قيود على تلك الأمر وهو أوجب على الشركات مراعاة التوزيع على أسس توزيع الأرباح في الشركات المساهمة. وقد نص القانون رقم 159 لسنة 1981 واللائحة التنفيذية وهو يوضح الآتي: الإحتياطى القانونى: هنا يتعين على مجلس الإدارة أن تحجز من الأرباح نسبة5% حتى تكون بمثابة إحتياطى قانونى ويتم حجز من قبل الجمعية العمومية لوقف تجنب الإحتياطى إذا بلغ نصف قيمة رأس المال. ويجوز أيضا أن يتم إستخدام تلك الاحتياطي لتغطية الخسائر الخاصة بالشركة، حيث أن الأرباح القابلة للتوزيع هى الأرباح الصافية مستقطع منها ما لحق برأس المال.
كيف يتم احتساب قيمة الأرباح الموزعة؟
يتم تحديد أفضل أسهم توزع أرباح تبعاً لعدة معايير في صدارتها نسبة العائد، الأمر في غاية السهولة واليسر حيث أن حصة الربح من التوزيعات تتناسب مع حصة المستثمر من الأسهم، هذا يعني أن الاستفادة القصوى من هذا النمط الاستثماري تتطلب امتلاك أكبر عدد ممكن من أسهم الشركة المستهدفة إذ كلما زادت الحصة المملوكة زادت في المقابل حصته من توزيعات الأرباح. إشادة عالمية برغبة الهلال في عدم تلقي الخسارة الأولى. يعتمد النجاح في عالم الأسهم على عدة عوامل في مقدمتها اختيار الوسيط المالي المناسب والموثوق، بجانب التعرف على آليات عمل هذا السوق وكيفية عقد صفقات ناجحة، يمكنك جعل الأمور أكثر سهولة وخوض تجربة استثمارية ذات شروط خاصة واستثنائية من خلال خدمة ثقة - حساب تداول VIP الرائدة عربياً في دعم المتداولين. تلقى بموجب هذه الخدمة باقة بالغة التعدد والتنوع من خيارات وأشكال الدعم خلال كل خطوة، ابتداءً من المساعدة في تحديد شركة التداول المناسبة لتطلعاتك وحجم استثمارك المتوقعة، وصولاً إلى التوجيه المهني على يد نخبة من أفضل وأمهر الخبراء في أسواق المال. الأسئلة الشائعة حول أفضل شركات الأسهم العالمية توزيعاً للأرباح 2022
العديد من الشركات العالمية الكبيرة تعمل على توزيع الأرباح بشكل ربع سنوي، ومن أفضل الشركات توزيعا للأرباح ربع سنوية شركة Annaly وشركة AGNC وشركة شركة نحاس الجنوب وشركة TFS للخدمات المالية.
&Quot;غازكو&Quot;: توزيع 56.2 مليون ريال أرباحا عن النصف الثاني من 2021 | صحيفة الاقتصادية
أعلنت رواد منصات التواصل الاجتماعي، اليوم، عن وفاة مشهورة سناب شات في السعودية ساز المعروفة " ساز القحطاني" عن عمر يناهز 22 عاما. وكشفت وسائل إعلام، إن سبب الوفاة إثر تعرضها لحادث سير، مشيرة إلى أنها لا تعاني من أي أمراض حيث لم تكشف أي تفاصيل جديدة بشان وفاتها.
أعلنت شركة أسمنت المدينة عن قرار مجلس الإدارة بتوزيع 70 مليون ريال أرباحا نقدية على المساهمين عن النصف الثاني من عام 2021، ومن رصيد الأرباح المبقاة. وبلغ عدد الأسهم المستحقة للأرباح 140 مليون سهم لتبلغ حصة السهم من التوزيع 0. 50 ريال وتبلغ نسبة التوزيع إلى قيمة السهم الاسمية 5 في المائة. توزيع ارباح تداول. وستكون الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم يوم الاستحقاق الخميس 17-03-2022 والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز إيداع الأوراق المالية بتداول في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، وسيكون تاريخ التوزيع الخميس الموافق 31-03-2022.
&Quot;العربي&Quot;: توزيع 675 مليون ريال أرباحا نقدية عن النصف الثاني من السنة المالية 2021 | صحيفة الاقتصادية
حل الأمير نواف بن فيصل ضيفا على الإعلامي عبد الله المديفر ببرنامج "الليوان" الذي يعرض على قناة "روتانا خليجية". وخلال الحلقة فاجأ مقدم البرنامج الأمير نواف بسؤال: "كم ثمن غناء الفنان محمد عبده لقصائدك؟". وأجاب الأمير نواف بن فيصل على سؤال المديفر قائلا: "إذا أنا معطيك ثمن هذه المقابلة أكون أعطيت محمد عبده". وأضاف: "محمد كفنان وحجم وقامة لا شك لو تعطيه ما تعطيه يستاهل لكن هو لم يطلب مني شيء ولا أنا عطيته شيء مقابل شيء". وتابع: " لا أدفع لأحد عشان يغني لي لا والله". المديفر في سؤاله للأمير نواف بن فيصل.. كم ثمن غناء الفنان محمد عبده لقصائدك؟ @almodifer @nawafbinfaisal #الليوان #نواف_بن_فيصل_في_ليوان_المديفر — الليوان (@almodifershow) April 12, 2022
قالت شبكة "رويترز" الإخبارية أن نادي الهلال أنقذ مسيرته الخالية من الهزائم في بطولة دوري أبطال آسيا هذا العام بعد التعادل مع الشارقة الإماراتي 2-2. وأوضحت الشبكة العالمية: "أحرز الهلال هدفان متأخران من متعب المفرج وسالم الدوسري وأدرك التعادل 2-2 مع الشارقة. كان فريق رامون دياز قد ضمن بالفعل لنفسه مكانًا في الدور التالي بفوزه في كل من مبارياته الأربع الافتتاحية، لكن هدفي الشوط الأول من عثمان كمارا وماجد راشد ترك الهلال حذرا من تلقي أول هزيمة له". وأضافت: "البطل قاتل بعد تلقيه هدفين وقلص المفرج الفارق قبل 12 دقيقة من النهاية من مسافة قريبة قبل أن يسدد الدوسري بهدوء ركلة جزاء في الدقيقة 96 في مرمى عادل الحوسني ليعادل النتيجة".
قيل له: وإن سجد في كل ركعة ثلاث سجدات ؟ قال: ليس عليهم سهو. رواه عبد الرزاق في مصنفه رقم 3507. وقال أيضا: في الرجل يدخل مع الإمام فيسهو ؟ قال: تجزئه صلاة الإمام وليس عليه سهو. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم4526. • حماد والزهري وقتادة– رحمهم الله -: وقال حماد والزهري وقتادة إذا سها الإمام سجد من خلفه ، وإذا سها من خلفه فليس عليهم حتى لا يضرهم سهو الإمام. رواه عبد الرزاق في مصنفه رقم 3509. • إبراهيم النخعي – رحمه الله -: وقال إبراهيم: ليس على من خلف الإمام سهو. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم 4527. • مكحول – رحمه الله -: وقال مكحول: ليس على من خلف الإمام سهو. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم4528. • السعدي – رحمه الله -: وسئل السعدي رحمه الله هل على المأموم سجود سهو ؟ فأجاب – رحمه الله – كما في الفتاوى السعدية صفحة120: إذا أدرك الصلاة كلها ، فلا سجود عليه السهو ، إلا إذا سها إمامه فيسجد تبعا له ، فإن كان مسبوقا فإن سها بما أدرك به إمامه أو بما يقضيه فإن عليه السجود للسهو. • الألباني – رحمه الله -: قال الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني في إرواء الغليل /132: (( فائدة)): ذهب الهادي من أئمة الزيدية إلى أن المؤتم إذا سها في صلاته أنه يسجد للسهو خلافا للجمهور ومال إلى ذلك الصنعاني فقال: [ولو ثبت هذا الحديث لكان مخصصا لعمومات أدلة سجود السهو ، ومع عدم ثبوته فالقول قول الهادي].
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 جمادى الأولى 1425 هـ - 29-6-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 50609
47653
0
252
السؤال
قرأت هذا الدعاء: "سبحان الذي لا يضل ولا ينسى سبحان الذي لا ينام ولا يسهو"ويقال إنه عند السجود للسهو فهل هذا صحيح ؟ولكم الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على ما يدل على مشروعية اختصاص الدعاء المذكور بسجود السهو بل ينبغي أن يقال في سجود السهو ما يقال في سائر سجود الصلاة وهو سبحان ربي الأعلى. فعن حذيفة رضي الله عنه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يقول في ركوعه " سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ". رواه أبو داود والنسائي والترمذي ، وصححه الشيخ الألباني. وراجع الفتوى رقم: 8527. والله اعلم.
قلت: نحن نعلم يقينا أن الصحابة الذين كانوا يقتدون به – صلى الله عليه وسلم – كانوا يسهون وراءه – صلى الله عليه وسلم – سهوا يوجب السجود عليهم لو كانوا منفردين ، هذا أمر لا يمكن لأحد إنكاره. فإذا كان كذلك ، فلم ينقل أن أحدًا منهم سجد بعد سلامه – صلى الله عليه وسلم – ولو كان مشروعا لفعلوه ، ولو فعل لنقلوه ، فإذ لم ينقل دل على أنه لم يشرع ، وهذا ظاهر إن شاء الله تعالى قد يؤيد ذلك ما مضى في حديث معاوية بن الحكم السلمي وأنه تكلم في الصلاة خلفه – صلى الله عليه وسلم – جاهلا بتحريمه ، ثم لم يأمره – النبي صلى الله عليه وسلم – بسجود السهو ، ذكره البيهقي وما قلناه أقوى. ا. هـ • ابن عثيمين – رحمه الله -: وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – كما في الشرح الممتع على زاد المستقنع صفحة 313 و 314: ويتحمل الإمام عن المأموم سجود السهو بشرط أن يدخل المأموم مع الإمام من أول الصلاة ، فلو قدر أن المأموم جلس للتشهد الأول وظن أنه بين السجدتين فصار يقول ((رب اغفر لي وارحمني)) فقام مع إمامه فهنا يتحمل عنه الإمام سجود السهو إن كان لم يفته شيء من الصلاة ، وذلك لأنه لو سجد في هذه الحالة لأدى إلى مخالفة الإمام أما لو فاته شيء من الصلاة فإن الإمام لا يتحمل عنه.
متى يكون سجود السهو؟ كانت دار الإفتاء ذكرت أن سجود السهو لا يكون عند نسيان ركعة أو سجدة او التشهد الاوسط ولكن يكون حال الشك في الصلاة كأن يكون المصلي لديه شك في أنه صلى كم ركعة فإن شك أنه صلى ثلاث أو أربع ركعات بل يبني على الأقل ويصلي الرابعة وكذلك ان كان لديه شك هل صلى ثلاثا أم اثنتين فليبن على الأقل ويأتي بالثالثة. وأشارت إلى أن المصلي يسجد سجدتين بعد التشهد الأخير، وقبل السلام مثل سجود الصلاة، ويقال فيهما من الذكر والدعاء ما يقال في السجود. وأضافت أنه يستحب إذا سجد شكرًا لله تعالى، أن يقول ما يقوله في سجود التلاوة فيقول: «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ» رواه أبو داود والترمذي وصححه والنسائي من حديث عائشة رضي الله عنها، زاد الحاكم: ﴿فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب الرئيس الرئيس عبدالله بن قعود عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال الأول والثالث من الفتوى رقم (3174) س1: إذا سلم المأموم قبل إمامه سهوا فماذا يفعل؟ ج1: إذا سلم المأموم قبل إمامه سهوا فلا إثم عليه، ويجب عليه أن يستمر مع إمامه ويتابعه حتى يسلم. وقال صالح بن إبراهيم البليهي – صاحب كتاب السلسبيل في معرفة الدليل حاشية على زاد المستقنع 1/156: ولا سجود على مأموم: وبه قال الجماهير من العلماء. • القول الثاني: وهو قول الصنعاني والشوكاني والهادوية فيقولون بسجود سجدتي السهو للمأموم إذا سها لعموم الأدلة وهو قول مرجوح. • أحاديث لم تثبت في السهو: • حديث عمر بن الخطّاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ( إنّ الإمام يكفي من وراءه ، فإن سها الإمام فعليه سجدتا السّهو وعلى من وراءه أن يسجدوا معه ، وإن سها أحد ممّن خلفه فليس عليه أن يسجد والإمام يكفيه) قال فيه الألباني: موضوع. راجع ضعيف الجامع. • ( ليس على من خلف الإمام سهو) ضعفه الألباني كما في إرواء الغليل. _________ * منقول
ثانياً: لا تبطل صلاته بتكرار الفعل سهوا، سواء كان إماماً أو منفرداً أو مأموماً، وعليه سجود السهو إن كان إماماً أو منفرداً أو مسبوقاً، أما إن كان مأموماً من أول الصلاة فليس عليه سجود السهو ويتحمل ذلك عنه الإمام، كأن يكرر الركوع أو السجود سهواً، أما تكرار الفاتحة سهواً فلا يلزمه بذلك سجود السهو. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبدالله بن قعود عبدالرزاق عفيفي عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال الثامن من الفتوى رقم (5176) س8: هل الصلاة على النبي في التشهد الثاني واجبة وما حكم من تركها ناسيا أو متعمدا أصلاته باطلة ؟ ج8: الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم - في التشهد الثاني واجبة على الصحيح من قولي العلماء لورود الأمر بها عنه – صلى الله عليه وسلم - ومن تركها ناسيا سجد سجود السهو إن كان إماما أومنفردا ومن تركها عامداً بطلت صلاته. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو الرئيس عبدالله بن قعود عبدالعزيز بن عبدالله بن باز الفتوى رقم (7632) س6: إذا سهى الإمام ونبهه مأموم بكلام؛ كأن يقول: زدت بركعة، أو نقصت. فما حكم صلاة هذا المأموم، مع أنه لا يعلم الحكم ولا كيفية التنبيه؟ ج6: إذا سهى الإمام فإن المأموم ينبهه بالصيغة الشرعية وهي قوله: سبحان الله، أما إن نبهه بالكلام كما في السؤال جاهلا بالحكم الشرعي، أو ناسياً فإن صلاته صحيحة.
هـ. • فتاوى اللجنة الدائمة: السؤال الثاني من الفتوى رقم (4199) س2: إننى إذا كبرت مع الإمام في الصلاة وقـرأت دعاء الاستفتاح والحمد وسورة بعدها وأخذ الإمام يقرأ جهراً وسهيت وأخذت أقرأ مرة ثانية دعاء الاستفتاح والحمد والسورة التي بعدها أرجو منكم أن تجيبوا على حلها جزاكم الله خيراً؟ ج2: صلاتك صحيحة، ولا حرج عليك فيما حصل منك من زيادة الاستفتاح وقراءة الفاتحة والسورة مرة أخرى سهواً، وليس عليك سجود سهو لذلك، لكونك تابعاً للإمام، وعليك أن تجتهد في الإنصات والاستماع لقراءة الإمام حال جهره وتكتفي بقراءة الفاتحة فقط إذا كان الإمام يجهر بالقراءة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.