شيلة - لا تواضع للوضيع يضيع قدرك ||2019|| كلمات الشاعر مساعد الرشيدي رحمة الله و أداء مشنان بن محمد - YouTube
لا تواضع للوضيع يضيع قدرك كلمات - طموحاتي
لا تواضع للوضيع يضيع قدرك | مساعد الرشيدي - YouTube
قايل لا تنوحي مكتوبة - موسوعة سبايسي
لا تواضع للوضيع يضيع قدرك: - YouTube
لا تواضع للوضيع يضيع قدرك: - Youtube
رغم أنّه شخص وسيم.. متعلّم.. نشيط.. اجتماعي " لو ركز شوي "..
وأكثر من ذلك.. يستطيع أن يكون نفسه.. و أن يتميز.. لكن للأسف.. اختار أن يكون " نسخةً " لا أصل..!!! الله يهديه ويصلحه..!..!..! 19-01-2020, 10:12 PM
المشاركة رقم: 4992 ( permalink)
مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: اقرؤوني -نقطةتعجب-حصرياً وبدون رتوش! ختاماُ.. وأنا أحبّ الدقّة في توضيح الرأي: يسرّني أن يمدحني الآخرون.. و أسعد به.. فأنا طبيعي.. لكن حين يحاول النقد في شيء أنا واثق منه.. خصوصاً وأنا أشمّ أنّ هدفه ليس إلا التقليل أو لنقل الغيرة.. لا تواضع للوضيع يضيع قدرك كلمات - طموحاتي. هنا فقط أنا لا أراه.. وفعلاً.. فضل الله عليّ مما أراه حولي.. يكون ذلك دون جهدٍ وتعبٍ مني.. فقط لا أراه واستمرّ..
بل لا أخفيكم: قد أتلذذ بكونهم يفعلون وأنا " لا أراهم ".. :) * طبعاً أكيد أنّ للعمر و التجارب دورٌ بلا شك..!..!..! 19-01-2020, 10:22 PM
المشاركة رقم: 4993 ( permalink)
مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: اقرؤوني -نقطةتعجب-حصرياً وبدون رتوش! و تخيّلوا معي: يأتيك من يذكرك بخير أو تجد منه كلاماً يظهر فيه أنّه متابعٌ جيد لما تكتب.. وليس بينكما احتكاك أو تواصل.. بل قد يظهر منه أنّه يتحاشاك: هنا يكون الأمر أقوى لأنّ فيه تجرّد من مصالح تواصل.. أو تسامي عن " غيرة أو حسد "..!
أما على العكس تماماً: حين يكون ردّ من تراه يطاردك في كل موضوع أو حتى من يعرفك من سنوات ثم يكون ردّه: لا أعرفه..!! يا رجل: كن شجاعاً على الأقل حتى أحترمك.. تكلّم عنّي بما تراه من سوء فيّ.. صدّقني سأحترمك وقتها.. لأنك لم تكن جباناً.. وكنت " رجُلا" صادقا مع نفسك..
- قد يذكر قبل يومين: أنك مبدع.. ثم في يوم آخر: لا أعرفه..!! والمقصد واضحٌ لمن يعي إرضاءً لأنثى.. هل ترى أنّ هناك من يستحق أن تكذب لأجله..! أن تُلغي رأيك وشخصيتك كي يراك.. وهل تظنّ قولك: لا أعرفه.. سيجعل منّي - مثلاً - شخصاً مكروهاً..!!! :)
المشكلة الأكبر: أنّ ذلك يحدث من الذكور تحديداً.. أما الإناث فهنّ أكثر قدرة على المجاملة بل و الصدق.. قايل لا تنوحي مكتوبة - موسوعة سبايسي. :) * أكثرْنا لكنني أحبّ أن تكون الفكرة متكاملة حتى لا أعود لها..!..!..! 19-01-2020, 10:26 PM
المشاركة رقم: 4994 ( permalink)
مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: اقرؤوني -نقطةتعجب-حصرياً وبدون رتوش! الحديث بشكل عام.. وهو نصيحة وتجارب.. وليس تصفية حسابات مع أحد..
صَدقاً قلت لكم: شخصياً.. لا أراهم ولا يعنوني منذ فترة.. وارتحت بعد نسيانهم.. وترك مثل أولئك لأنفسهم.. تأكلهم.. :)
* وهم للأمانة: قلّة وغالباً يختفون.. لأنّهم ليسوا " واقعيين "..!..!..!
فنحن هنا لا نقتصر على فئة معينة من الطلاب أو الزوار فإمكانية طرح الأسئلة متاحة للجميع ما عليك سوى الدخول إلى الموقع الخاص بموسوعة سبايسي وإدراج السؤال الذي تحتاج لإجابته في التعليقات وبإذن الله ستتم الإجابة عليه فور رؤيته وعند الحصول على الإجابة الموثوقة. الإجابة الصحيحة هي:
كايل لا تنوحي … لو كثرن جروحي
وشلون انسه روحي … وانه روحي عباس
••• ▪ ▪ ▪ •••
حين ودعني كفيلي … عيني ضلت عالادين
كمت اكله يابو فاضل … ريت عميه ومالي عين
من اشوفك خويه جني.. شفت امير المؤمنين
ابلا علي وعباس ابقه.. ولاحسن عندي وحسين
كلي يالعقيله … عباس اندعيله
هالفركه طويله … اه يا غدر الانجاس
خطوته الاولى المشاها.. عالارض رسمت حبال
بثاني خطوه سمعت صرخه.. راح هاليوم الدلال
كتله خويه خلي منك.. لا تواضع للوضيع يضيع قدرك: - YouTube. بالخيم صوره خيال
كلي راح اتجيج رايه.. اسهام متروسه ورمال
وكلي لا تجيني … ليذبحج ونيني
خوفي اتشاهديني … وانه باخر انفاس
هيه ساعه حسين اجاني. وشفت دم بيده يسيل
كلي مو دمي البديه … هذا دم عين الكفيل
لون شاهدتي اللي شفته.. جان كلتي مستحيل
منهو يوصل راس اخونه.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 20/11/2011 ميلادي - 24/12/1432 هجري
الزيارات: 402178
حرف الراء وأحكامه تفخيمًا وترقيقًا
الرَّاء حرفٌ من حروف الاستِفال، ولكن الأصل فيه التَّفخيم؛ وذلك لأنَّه كما قال العلماء يتَّصِف بسبع صفات؛ من هذه الصفات: صفة الانحراف، ومعنى الانحراف: الميل، ومعناه هنا مَيَلان الراء في المخرج نحْوَ ظهرِ اللِّسان. أو َّلاً - حكم الراء المتحركة:
1- إذا كانت الرَّاء مفتوحةً؛ نحو: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴾ [الكهف: 10] - ﴿ الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6] - ﴿ لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا ﴾ [يس: 70]... ما الفرق بين التفخيم والترقيق ؟ - المنهج. فحُكمها التفخيم. 2- وإذا كانت الرَّاء مضمومةً: ﴿ رُزِقُوا ﴾ [البقرة: 25] - ﴿ حُرُمٌ ﴾ [المائدة: 1] - ﴿ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ﴾ [الأنعام: 160]... فحكمها التَّفخيم. 3- إذا كانت الراء مكسورة فحُكمها الترقيق؛ سواء كان الكسر عارضًا؛ مثل: ﴿ وَأَنْذِرِ النَّاسَ ﴾ [إبراهيم: 44]، أو أصليًّا مثل: ﴿ رِزْقًا ﴾ [البقرة: 22] - ﴿ لَا شَرِيكَ لَهُ ﴾ [الأنعام: 163] - ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾ [العصر: 1 - 2]. ثانيًا: أما إذا كانت ساكنة، فالتفصيل فيها كالآتي:
1- أن تأتي ساكنةً بعد همزة الوصل، فحُكمها التَّفخيم؛ سواءٌ وصَلْنا الكلمة التي فيها الرَّاء بالتي قبلَها، أو بدأنا بهمزة الوصل: ﴿ قِيلَ ارْجِعُوا ﴾ [الحديد: 13]، فإذا بدأنا القراءة بـ﴿ قيل ﴾، أو بكلمة ﴿ ارجعوا ﴾، فالرَّاء مفخمةٌ قولاً واحدًا.
ما الفرق بين التفخيم والترقيق ؟ - المنهج
2- إذا أتَت الراء ساكنة متوسِّطة، قبلها كسرٌ أصلي متَّصل بها، وليس بَعْدها حرفُ استعلاء؛ مثل: الفردوس، تكون الرَّاء مرقَّقة. ويتَّضِح من هذا الكلامِ شروط:
أن تكون الرَّاء ساكنةً متوسِّطة قبلها كَسْر، ويكون هذا الكسر أصليًّا متَّصلاً بها، وليس بعد الرَّاءِ حرفُ استعلاء؛ فإذا انتفى شرطٌ خرجَت الرَّاء من حكم التَّرقيق، فإذا لم يكن الكسر أصليًّا؛ مثل: ﴿ ارْجِعِي ﴾ [الفجر: 28]، أو لم يكن متصلاً بها مثل: ﴿ الَّذِي ارْتَضَى ﴾ [النور: 55]، أو أتى بعدها حرفُ استعلاء؛ مثل: ﴿ قِرْطَاسٍ ﴾ [الأنعام: 7]، فالراء في هذه الحالات تفخم. ملحوظة:
كلمة ﴿ فِرْقٍ ﴾ [الشعراء: 63]، بسورة الشُّعراء: الرَّاء فيها ساكنة متوسِّطة، قبلها كسرٌ أصلي متَّصل بها، وبعدَها حرفُ استعلاء، فاختُلف في ترقيقها أو تفخيمها على قولين: أحدهما ترقَّق؛ لأن حرف الاستعلاء مكسور، والمكسور ضعيف، والضعيف لا يقوي غيره، والقول الثاني: تُفخَّم؛ عملاً بحرف الاستعلاء، وأخذًا بالقاعدة، وهذا الكلام حالة وَصل الكلمة ﴿ فِرْقٍ ﴾ بما بعدها، أمَّا حالة الوقف عليها فتُفَخَّم؛ لأن حرف الاستعلاء يصبح ساكنًا. كتب أحكام تفخيم وترقيق الراء - مكتبة نور. 3- إذا كانت الرَّاء ساكنة في الطَّرَف (آخر الكلمة) سكونًا أصليًّا، وقبلها كسر فإنَّها ترقَّق؛ سواء كان بعدها حرف استعلاء، أو استفال، وسواء وُصِلَت أو وُقِف عليها؛ مثل: ﴿ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ﴾ [لقمان: 18]، ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ ﴾ [الأحقاف: 35].
أحكام الراء - ويكيبيديا
تم الرد عليه
فبراير 14
بواسطة
✍◉ مشرفة المنصة
الراء الساكنة وما قبلها مفتوح تكون ب - مفخمة
الراء في كلمة رسول أ - مفخمة
عند الوقف على الراء في آخر الكلمة
ج - ننظر الى حركة الحرف الذي قبلها
أذا سكنت الراء وقبلها كسر وجاء بعدها حرف استعلاء غير مكسور تعد الراء أ- مفخمة
من حالات تفخيم الراء //
اذا كانت مضمومة
اذا كانت مفتوحة
من حالات ترقيق الراء //
اذا كانت مكسورة
أن تسكن وقفا
للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
فبراير 15
زينب المدلل
١. ب. مفخمة
٢. أ. أحكام الراء - ويكيبيديا. مفخمة
٣. ج. ننظر الى الحركة التي قبلها
٤. مفخمة
السؤال الثاني:
أ. اذا جاءت مضمومة،اذا جاءت مفتوحة،اذا جاءت ساكنة ماقبلها مفتوح
ب. اذا جاءت مكسورة،اذا جاءت ساكنة ماقبلها مكسور،اذا جاء قبلها حرف مد ياء وماقبله حرف مكسور للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
كتب أحكام تفخيم وترقيق الراء - مكتبة نور
أحكام الترقيق و التفخيم - تفخيم الراء - YouTube
ملحوظة هامة جدًّا:
لا يُقاس على هذه الكلمات غيرها، وإن كانت في الحركات مثلها؛ لأنَّ القياس في القرآن الكريم لا يجوز؛ حيث يؤخذ بالتلقِّي من المشايخ المتقنين دون النظر إلى قاعدة معيَّنة. يقول الشاطبِيُّ - رحمه الله تعالى -:
وَمَا لِقِيَاسٍ فِي القِرَاءَةِ مَدْخَلٌ ♦♦♦ فَدُونَكَ مَا فِيهِ الرِّضَا مُتَكَفِّلاَ
ثالثًا: إذا جاءت الرَّاء ساكنةً متطرِّفة، سكونًا عارضًا بعد فتحٍ أو ضمٍّ أو ألِفٍ ساكنة، أو واو ساكنة، فإنَّها تُفخَّم، مثل: ﴿ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾ [القمر: 1] - ﴿ النُّذُرُ ﴾ [الأحقاف: 21] - ﴿ الْأَبْرَارِ ﴾ [آل عمران: 193] - ﴿ الصُّدُورِ ﴾ [آل عمران: 119]. وأيضًا إذا جاءت ساكنة متطرفةً، سكونًا عارضًا، وقبلها ساكنٌ غير الياء وقبل الساكن مفتوح أو مضموم، فإنَّها تُفخَّم؛ مثل: ﴿ وَالْعَصْرِ ﴾ [العصر: 1] - ﴿ خُسْرٍ ﴾ [العصر: 2]. القرآن الكريم يُؤخَذ بالتلقِّي، ولا يؤخذ من قواعد معيَّنة، ولْنَعلم أنَّ أحكام التجويد أُخِذت من التِّلاوة، وليس العكس؛ فلا بُدَّ من الرجوع إلى العلماء المتقِنين لقراءة القرآن الكريم، والأَخْذ منهم.