127 - 401 - تفسير الآية ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر... ) - الشيخ ابن عثيمين
- إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك
- إن الله لا يغفر أن يشرك بی بی
- متى يكون تعدد الزوجات حرام – جربها
- حكم زواج الرجل على زوجته بدون سبب ومتى يسمح له بالزواج – جربها
- 480 من حديث: (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا..)
إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك
♦ الآية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (116). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ الآية.
إن الله لا يغفر أن يشرك بی بی
وكيف لا يكُونُ خَوفُنا على التوحيدِ شدِيدًا.. واللهُ تعالى يقولُ: (أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، من عمِلَ عَملًا أشْركَ فيهِ مَعيَ غَيري تَركتُهُ وشِركَهُ).. وكيفَ لا يكُونُ خوفُنا على التَّوحِيدِ شدِيدًا.. والرسُولُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ يقولُ: "الشْركُ في أُمتي أخْفى من دَبِيبِ النَّملِ".. وكيف لا يكُونُ خوفُنا على التَّوحِيدِ شدِيدًا، وهُناك شِركٌ في المحبَّةِ، وشِركٌ في الخوفِ، وشِركٌ في الرجاءِ: ﴿ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ﴾..
اللهم فقِهنا في الدِّين، واجعلنا هُداةً مُهتدِين..
يوم أمس, 10:17 AM
تفسير ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ قال المصَنِّفُ: وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. أيهما أضر على المسلم البدعة أم المعصية؟:
قال العلامة ابن باز: والمعنى: أن البدعة أكبر من الكبائر؛ لأنها تَنَقُّصٌ للإسلام، وإحداث في الإسلام، واتهام للإسلام بالنقص، فلهذا يبتدع ويزيد. وأما المعاصي فهي اتباع للهوى، وطاعة للشيطان، فهي أسهل من البدعة، وصاحبها قد يتوب ويسارع ويتعظ، أما صاحب البدعة فيرى أنه مصيب وأنه مجتهد، فيستمر بالبدعة، نعوذ بالله، ويرى الدين ناقص فهو بحاجة إلى بدعته، ولهذا صار أمر البدعة أشد وأخطر من المعصية، قال تعالى في أهل المعاصي: ﴿ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. فأهل المعاصي تحت المشيئة، وأما أهل البدع، فذنبهم عظيم وخطرهم شديد؛ لأن بدعتهم معناها التنقُّص للإسلام، وأنه محتاج لهذه البدعة، ويرى صاحبها أنه محق ويستمر عليها، ويبقى عليها ويجادل عنها، نسأل الله العافية؛ اهـ.
تعدد الزوجات متى يكون حرام:........................................ تعدد الزوجات حلال بدليل قول الحق (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)النساء3 بشرط العدل بين النساء في كل شيء (العشره الزوجيه. الماكل. الملبس. المسكن. المصاريف) وقول المولى عز وجل (فان خفتم ان لا تعدلوا فواحده) هو يعلم ان الرجال لا يستطيعون العدل بين النساء وقال (ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل)النساء129 والمقصود بالميل هو ميلان القلب والرجل غير قادر على التحكم به وعليه ا ن يظهر لجميع زوجاته انهن بنفس الاهتمام حتى لو تصنع ذلك لكي لا تشعر الزوجه انها غير مرغوب بها وبالتالي تكره الحياة. اما العشره الزوجيه والماكل والملبس والسكن والمصاريف فهي من قدرة البشر فان لم يعدل بها الرجل فيدخل موضوع تعدد الزوجات بالحرام. اما تعدد الزوجات في هذا الزمان فاغلبه ان لم يكن كله حرام لان الرجال لا تعدل في كل شيء ولم ارى رجل بحياتي عادل بين زوجاته. 480 من حديث: (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا..). وميلان القلب نسته النساء قبل الرجال وتريد العيش بسلام. هناك من يردد باستمرار قول الباري عز وجل (مثنى وثلاث ورباع) لانه يريد الزواج بالثانيه وعندما يتزوج صهره(نسيبه زوج بنته او اخته)يقلب الدنيا ولا يقعدها وهو يقول حرام لان نسيبه لا يعدل.
متى يكون تعدد الزوجات حرام – جربها
متى يكون تعدد الزوجات حرام لا يكون تعدد الزوجات مكروهًا إلا في حالة عدم توافر أغلب الشروط فيه، فإذا كان لا يستطيع أن ينفق على جميع زوجاته بالمثل ويعدل بينهم فهنا لا يجوز له أن يتزوج من أخريات. أيضًا إذا كان الزوج لا يستطيع أن يوفي احتياجات زوجاته من الناحية الجنسية أو لديه قدرة بدنية ضعيفة فلا يحل له أن يعدد زوجاته. وإذا كان الزوج قد تزوج من ٤ سيدات في نفس الوقت فهو لا يجوز له ويحرم عليه أن يتزوج من امرأة أخري، إلا في حالة موت إحداهما. إن تعدد الزوجات من التشريعات التي أحلها الله لعبادة الرجال، وذلك لحفظ المجتمع والحرص على توازنه واستقراره، فقد يسره الله لعبادة القادرين. كما أن الإسلام جاء بهذه التشريعات حماية لحقوق وانساب العباد، إذ أن تعدد الزوجات موجودًا في الماضي قبل ظهور الإسلام ولكن بدون شروط أو أحكام تتقننه. متى يكون تعدد الزوجات حرام – جربها. قد يهمك معرفة: حكم الزواج بنية الطلاق في المذاهب الأربعة فوائد تعدد الزوجات تعدد الزوجات في هذه الحياة فوائد وأضرار، وهناك بعض الفوائد الهامة التي يمكن أن يحصل عليها الإنسان من خلال تعدد الزوجات، ومن هذه الفوائد: حيث إذا كان الرجل تزوج من ٤ سيدات فهو بذلك يحصن نفسه إذا كان في غربة أو مضطر إلى السفر بصورة متكرر وكثيرة.
حكم زواج الرجل على زوجته بدون سبب ومتى يسمح له بالزواج – جربها
السؤال:
أود أن اقرأ رأيك في التعدد بالزوجات بعد أن كنت أعلم أنه لا يحق للزوج أن يتزوج بامرأة أخرى إلا إذا كان له سبب الإباحة وهي أسباب مختلفة اذكر منها:
المرض ، النشوز. الإجابة:
بارك الله فيك ورزقنا وإياك الفقه في الدِّين قضية التعدد أختي الفاضلة ليست بالصورة التي تصورتيها ، وهي تحتاج إلى تفصيل. أولاً:
ليُعلم أن هذه قضية محسومة بكتاب الله ، فلا يجوز أن يُقال: ما رأيك بقضية التعدد. هل تصلح أولا ؟ وهناك فرق بين التعدد كقضية عامة وتشريع رباني ، وبين التعدد ومناسبته لشخص بعينه. فالأول عرضه ومناقشته كفر بالله ؛ لأنه ردّ للتشريع الرباني. والثاني وارد ؛ إذ لا يصلح التعدد لكل إنسان وفرق بين القضيتين. ثانياً: التعدد كان ولا يزال معروفاً عند أمم الأرض وقد سمعت أحد دعاة الإسلام يقول: الإسـلام لم يُنشئ التعـدد ، وإنما حَـدَّده ، ولم يأمر بالتعـدد على سبيل الوجـوب ، وإنما رخّص فيه وقـيَّـدَه. انتهى كلامه. حكم زواج الرجل على زوجته بدون سبب ومتى يسمح له بالزواج – جربها. نعم. لقد جاء الإسلام والرجل يتزوج بما شـاء مِنْ النساء ، حتى أسلـم بعض أهل الجاهليـة وعنده عشر نسوة!! فحدد الإسلام العدد ، ولما حدد الله التعدد بأربع لم يُوجبه على عباده بل أباحـه لهم بشروطه من العدل والاستطاعة.
480 من حديث: (إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا..)
حيث حثت الآية الكريمة على امكانية زواج اليتامى حفاظا على أموالهم وحماية لهم. وهو ما عرف بنكاح يتامى النساء. أسباب تعدد الزوجات في المملكة العربية السعودية
الاحتياجات غير المحققة
مع زوجته الأولى ، لا يتم تلبية بعض الاحتياجات سواء الجنسية أو العاطفية أو الفكرية أو الاجتماعية. يمتلك بعض الرجال أيضًا دافعًا جنسيًا قويًا ولا تستطيع زوجته الأولى مواكبة ذلك في غرفة النوم. يمكن بسهولة تجنب مسألة الاحتياجات غير الملباة إذا اختار الشريك المناسب في المقام الأول مع مستويات
متوافقة من التعليم والنضج العاطفي والفكري. قلة الاحترام
عندما تكون الزوجة الأولى غير مقدرة أو لا تحترم زوجها ، فسوف يبحث عن شخص آخر يريد ذلك. قد تكون أيضًا
ناقصة عقليًا أو مختلة اجتماعيًا. يشير عدم الاحترام إلى سوء الخلق في الزوج أو الزوج وضعف الفهم والتواصل. العقم أو المرض
إذا تبين أن الزوجة الأولى مريضة بشكل مزمن أو عقيمة ، فقد يرغب الرجل في الزواج من زوجة أخرى لينجب له أطفال. في كثير من الأحيان ، يكون الرجل هو الذي يعاني من انخفاض عدد الحيوانات المنوية ، وفي أحيان أخرى
يكون التلقيح الاصطناعي هو الحل. ضغط الأسرة
أجد في كثير من الأحيان أن الرجال السعوديين يمزحون معي بشأن حاجتي إلى زوجة ثانية ، لذلك أعلم أن هناك
ضغطًا ثقافيًا في العائلات وبين الأصدقاء عادةً حيث يكون تعدد الزوجات أمرًا شائعًا وممارسًا بشكل تقليدي.
وستر عورة وكفالة أيتام في حجر أرملة ونحو ذلك فقد تزوّج النبي صلى الله عليه على آله وسلم لهذه المقاصد. فلم يتزوّج بكراً سوى عائشة - رضي الله عنها - ولم يتزوّجها لكونها بكر ، بل جاءه الملك بصورتها في قطعة حرير ، كما في صحيح البخاري ومسلم. فإذا تزوّج الرجل زوجة ثانية أو ثالثة فلا ينبغي للمرأة أن تُقيم الدنيا وتُقعدها على زوجها ، وإنما عليها الصبر والاحتساب. لأن الزوج لم يرتكب أمراً مُحرّما ، بل مارس حق من حقوقه المشروعة. وبعض النساء إن لم يكن كثير منهن تعلم بوقوع زوجها في فاحشة الزنا وربما تحمّلت وسكتت ، لكن أن يتزوّج عليها زوجها فهذه قضية لا تُغتفر! إنه يجب أن تتحمّـل وتسكت في قضية التعدد وتُقيم الدنيا ولا تقعدها في قضية الفاحشة وواجب على الزوج إذا عدّد العدل بين الزوجات في النفقة والمبيت. وأما من تزوّج عليها زوجها فإنها تُنصح بالصبر فقد تزوّج النبي صلى الله عليه على آله وسلم على زوجاته وصبرن حتى أن سودة - رضي الله عنها - وهبت ليلتها لعائشة خشية أن تُطلّق هي - رضي الله عنها - وطمعاً أن تبقى أُمّـاً للمؤمنين وزوجة للنبي صلى الله عليه على آله وسلم في الدنيا والآخرة. وعلى هذه الزوجة التي تزوّج عليها زوجها أن تؤدي الواجبات التي عليها ، وتسأل الحقوق التي لها.