النسب: إن الزواج يوسع دائرة التعاون بين أطياف المجتمع ، ويوسع روابط المصاهرة ، وفي هذا يقول الله عز وجل بالقرآن الكريم {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا}. عفة النفس: إن من ضمن المقاصد الجليلة للزواج بالدين الإسلامي هو الحفاظ على عفة المسلم والمسلمة من دنس الزنا ، ومن ذلة الحرام ، فالزواج يعد الوعاء الكريم لحفظ الشهوات ، ولمنعها من أن تسهب ببؤر الرذائل والمحرمات. للمزيد يمكنك قراءة: ادعية لتعجيل الزواج
أحاديث مصورة عن الزواج:
حقوق الزوج
حديث عن الزواج
احاديث الرسول عن الزواج
للمزيد يمكنك قراءة: اجمل ما قيل عن الزواج
- أحاديث عقد النكاح - حديث شريف
- احاديث عن الزواج | liza2020
- أحاديث شريفة عن بر الوالدين - موضوع
- احاديث الرسول عن الزواج ومقاصد الزواج في الإسلام
- للإفتاء – عروبـة
أحاديث عقد النكاح - حديث شريف
عن الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت: عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال: زوجها. قلت: فأي الناس أعظم حقا على الرجل ؟ قال: أمه " لكن هذا حديث ضعيف ضعفه الألباني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ، ولو صلح أن يسجد بشر لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها، والذي نفسي بيده لو أن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم أقبلت تلحسه ما أدت حقه " صحيح الجامع 7725. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول والله لا أذوق غمضا حتى ترضى " صحيح الجامع 2604. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع " صحيح الجامع 136. احاديث الرسول عن الزواج ومقاصد الزواج في الإسلام. أحاديث الرسول عن مكانة الزوج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه، قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا " حسن غريب رواه الترمذي 1174.
احاديث عن الزواج | Liza2020
النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( فاظفر بذات الدين تربت يداك). روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ". وروى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ عَبدِاللهِ بنِ عَمرٍو رضي اللهُ عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ". احاديث الرسول عن الزواج. قال النبي صلى اللهُ عليه وسلم في الصحيحين مِن حَدِيثِ جَابِرٍ رضي اللهُ عنه: "فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ؟"[14].
أحاديث شريفة عن بر الوالدين - موضوع
[٥]
ما رُوي عن ابن عباس حيث قال: (إنِّي لا أعلمُ عملًا أقربَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن برِّ الوالدةِ) ، [٦] وكان قوله هذا بعد مجيءِ رجلٍ يريد التوبةَ. [٧]
أحاديث عن تقديم بر الوالدين على الجهاد
في هذه الفقرة سيتمُّ ذكر بعض الأحاديث التي قدمت برَّ الوالدين على الجهاد، وفيما يأتي ذلك:
ما جاء عن معاوية بن جاهمة حيث قال: (أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ؟ قالَ: نعَم، قالَ: فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها). [٨]
ما جاء عن عبدالله بن عمرو حيث قال: (جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، يَسْتَأْذِنُهُ في الجِهَادِ فَقالَ: أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَفِيهِما فَجَاهِدْ). احاديث نبوية عن الزواج. [٩]
أحاديث عن بر الوالدين بعد موتهما
لا يقتصر برُّ الوالدين حال حياتهما، بل يُمكن أن يستمرَّ برّ المسلم لوالديه حتى بعد مماتهما، ومن صور هذا النوع من البرِّ أن يدعوَ لهما أو يزور أقاربهما وأصحابهما، وأن يتصدق عنهما بشتى أنواع الصدقاتِ، [١٠] وقد وردت هذه الصورفي أحاديث رسول الله، وفيما يأتي ذكر هذه الأحاديث:
ما جاء عن عبد الله بن عمر حيث قال: (إنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: إنَّ مِن أَبَرِّ البِرِّ صِلَةَ الرَّجُلِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ).
احاديث الرسول عن الزواج ومقاصد الزواج في الإسلام
اليوم تسير حياة كثير من الأزواج على وتيرة واحدة، وإذا عرفت الزوجة أن أحد الأقارب قد تزوج الثانية، انقلبت حياتها، وتملَّكتها الوساوس، وداخلتها الأوهام، وبدأت تهتم بمظهرها وبزوجها وببيتها، وهي مطالبة بكل هذا من قبل؛ حتى لا يحتاج الزوج إلى من يملأ فراغًا في حياته صار بسبب تقصير الزوجة! أحاديث عقد النكاح - حديث شريف. الزوجة أنثى، هكذا يجب أن تبقى، تبقى جميلة لطيفة رقيقة، عفيفة مهذبة، حتى وإن عاندتها بعض ظروف الحياة، فكانت امرأة موظفة، أو ترعى الأطفال، أو مشغولة بالأهل، كل هذا يجب ألا يشغلها عن نفسها، والاهتمام بها من أجل زوجها. وعلى الزوج أن يرقى بمستوى وعي أفراد أسرته، وأولهم الزوجة، فلا يتردد في بيان الأمور لها، وتعليمها، وتبصيرها بأسرار الحياة الزوجية؛ بتوظيف المواقف الإنسانية، وبالمصارحة، وبالأسلوب المهذب الراقي على أن يكون هو قدوة في ذلك. على الزوجة أن تقدِّر الحياة الزوجية، وأن تسعى جاهدةً لبناء الأسرة بدلًا من تحطيمها، فلا الطلاق مقنع؛ لأن الزوج صاحب دخل مادي محدود، أو كان الزوج هو العائل لوالديه، أو أحدهما يعيش معهما قائمًا بالرعاية والعناية. ليس الطلاق حلاًّ لمشكلة عابرة تزول بالتفاهم وتقريب وجهات النظر، وليس الطلاق انتقامًا من زوج قصَّر بعض الشيء في حقوق الزوجة التي رضِيت به أولاً، وعليها أن تبذل الأسباب طالبة العون من الله في سبيل إصلاح حال الأسرة، صارفة أُذنها عن سماع كثير من اللغو والتحريض، والذي لن تجنيَ بسببه سوى المرارة والحسرة.
والناكح الذي يريد العفاف مُعَانٌ في نكاحه، روى الترمذي في سننه مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمْ: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ" [8]. احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن الزواج. ثامنًا: إنجاب الذرية الصالحة: قال تعالى عن زكريا: ﴿ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ﴾ [آل عمران: 38]. روى مسلم في صحيحه مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ" [9]. وقال العلماء: إن التزوج مع الشهوة أفضل من نوافل العبادات لما يترتب عليه من المصالح الكثيرة، وقد يكون النكاح واجبًا في بعض الأحيان كما إذا كان الرجل قوي الشهوة ويخاف على نفسه من الحرام إن لم يتزوج، فهنا يجب عليه أن يتزوج لإعفاف نفسه وكفها عن الحرام، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ عَبدِاللهِ بنِ مَسعُودٍ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ" [10].
[١١]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له). [١٢]
ما جاء عن ابن عباس حيث قال: "أنَّ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهو غَائِبٌ عَنْهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، أَيَنْفَعُهَا شَيءٌ إنْ تَصَدَّقْتُ به عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فإنِّي أُشْهِدُكَ أنَّ حَائِطِيَ المِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا". [١٣]
حديث عن بر الوالدين رغم عدم إيمانهما
لا يقتصر برُّ الوالدين على الأبوين المسلمين، بل حتَّى الأبوين المشركين أو الفاسقين يجب على المسلم برَّهما، [١٤] ومما يدلُّ على ذلك الحديث الشريف المرويُّ عن أسماء بنت أبي بكرٍ حيث قالت: (قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: وهي رَاغِبَةٌ، أفَأَصِلُ أُمِّي؟ قالَ: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ). [١٥] ملخّص المقال: برَّ الوالدين يعدُّ من أعظم القربات، وقد رتب الشارع على هذه العبادة فضلًا عظيمًا، وقد أولى الشّرع الأمَّ مزيدًا من العناية والبرِّ، وبرّ الوالدين مقدمٌ على الجهاد في سبيل الله، ولا يقتصر كونهما أحياء، بل يُمكن للمسلم برَّهما بعد موتهما، كما أنّ برّ الوالدين دون معصية واجب على المسلم وإن كان أبواه مشركين.
على أن يتم ذلك من خلال نخبة كبيرة من أبرز المفتين والمشايخ الموجودين في المملكة العربية السعودية. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا عن ارقام مشايخ الإفتاء في السعودية وكل ما يتعلق بأرقام المشايخ في المملكة العربية السعودية، ونتمنى أن ينال مقالنا إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
للإفتاء – عروبـة
رقم الواتس اب للشيخ عبد العزيز بن الشاوي هو 0505130234. وأيضاً رقم الواتس اب للشيخ محمد بن الدويش هو 0555103850. رقم الواتس اب للشيخ سعد بن الغامدي هو 0504832105. رقم الواتس اب للشيخ فهد الغامدي هو 0504103074. وكذلك رقم الواتس اب للشيخ عبد المحسن القاسم هو 055372032. رقم الواتس اب للشيخ سلمان الأسمري هو 0566919010. رقم الواتس اب للشيخ راشد الشهري هو 0505213393. أرقام مشايخ للإفتاء عن طريق الواتس 2022 متخصصين
سوف نوضح فيما يلي أرقام مشايخ للإفتاء عن طريق الواتس 2022 متخصصين من أجل الحصول على أقصى استفادة ممكنة منهم وذلك على النحو التالي:
رقم الواتس اب للشيخ الجليل صالح المنصور هو 0505133163. رقم الواتس اب للمفتي الجليل خالد بن الصقعبي هو 0505141320. وكذلك رقم الواتس اب للمفتي سعيد بن مسفر القحطاني هو 0505565557. للإفتاء – عروبـة. رقم الواتس اب للشيخ الجليل صالح بن الونيان هو 0506141113. رقم الواتس اب للشيخ أنس بن سعيد القحطاني هو 0506666113. ورقم الواتس اب للمفتي خالد بن الجبير هو 0504444521. رقم الواتس اب للشيخ الجليل عبد الرحمن بن صالح محي الدين هو 00966505307955. رقم الواتس اب للمفتي طارق بن الحواس هو 0505918631.
لذلك أهتم مشايخ الفتوى بهذا الأمر لعلمهم بمدى احتياج الأمة الإسلامية لتلك النوع من الفتاوي التي تقام عليها أساس المجتمع إلا وهي الأسرة، ونذكر لكم أرقام المشايخ التي تبت في أمور الطلاق وهم:
الشيخ الجليل سعد البريك 0505441178
رقم الهاتف المحمول للشيخ سعيد بن مفسر القحطاني هو 0505565557
رقم الشيخ عبد الرحمن المخضوب 0555100281
الشيخ الدكتور خالد الشائع 0504857024
الرقم الخاص بالشيخ أحمد الزومان هو 0505154265
الرقم التابع للشيخ ابن الجعيد هو 0505539536
رقم جوال الشيخ عمر العيد هو 0505457377
رقم الهاتف المحمول الخاص بالشيخ سليمان الماجد هو 0505920109