وشددت الداخلية السعودية على أنه يلزم من دخل إلى البلاد قادماً من تلك الدول أو المعلن عنها سابقا، أو مر بها بعد تاريخ 1 نوفمبر (تشرين الثاني) 2021، أن يكون لديه نتيجة سلبية لفحص (PCR) للفيروس، قام بإجرائه بعد وصوله إلى السعودية. كما أوضح المصدر المسؤول "أن جميع الإجراءات والتدابير تخضع للتقويم المستمر من قبل الجهات الصحية المتخصصة في المملكة، بحسب تطورات الوضع الوبائي عالمياً، مع تحذير المواطنين والمقيمين بضرورة تجنب السفر إلى الدول المشار إليها حتى إشعار آخر". إجراءات مماثلة
وكانت دول حول العالم اتخذت إجراءات وقائية بينها حظر السفر لمواجهة خطر انتشار المتحورة الجديدة التي باتت مثيرة للرعب، بعد أن اتخذت دول أوروبية وعربية وخليجية منها قطر والإمارات والبحرين والأردن والمغرب إجراءات مماثلة تمنع السفر أو القدوم من دول أفريقية بعد أن وردت أنباء عن أنها سجلت حالات لإصابات بـ" أوميكرون". حظر السفر في السعودية. وأعلنت وكالة أنباء الإمارات الجمعة الماضية أنه تقرر" تعليق دخول المسافرين القادمين من جنوب أفريقيا وناميبيا وليسوتو وإسواتيني وزيمبابوي وبوتسوانا وموزمبيق على جميع الرحلات الجوية للناقلات الوطنية والأجنبية وكذلك ركاب الترانزيت القادمين منها اعتباراً من يوم غد الإثنين".
- السعودية تمدد حظر سفر مواطنيها حتى هذا الموعد
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ١٠٧
- ما هو تفسير آية الطيبون للطيبات - أجيب
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 26
السعودية تمدد حظر سفر مواطنيها حتى هذا الموعد
وصرح مصدر مسؤول في وزارة الداخلية بأن القرار تم اتخاذه، حرصاً من السعودية على سلامة وأمن المواطنين الراغبين في السفر إلى الخارج، بالتزامن مع الظروف الأمنية وحالات عدم الاستقرار السائدة في عدد من الدول، واستمرار تفشي جائحة كورونا المستجد (كوفيد-19) وانتشار سلالة جديدة متحورة من الفيروس. تدشين "كروز السعودية".. المملكة تطلق العنان للسياحة البحرية ومن هذه الدول (ليبيا، سوريا، لبنان، اليمن، إيران، تركيا، أرمينيا، الصومال، الكونغو الديمقراطية، أفغانستان، فنزويلا، روسيا البيضاء)، وأي دول أخرى لم يتم بعد السيطرة على الجائحة فيها أو ثبت انتشار السلالة المتحورة من الفيروس فيها. رفع حظر السفر في السعودية. كما دعت الوزارة بحسب ما أوردته وكالة الأنباء السعودية الرسمية (واس)، الأربعاء، المواطنين الموجودين، أو الذين قد يوجدون في هذه الدول مستقبلاً، إلى المبادرة بالتسجيل بشكل عاجل لدى سفارات المملكة هناك. واتخذت السلطات السعودية، في 8 يناير/كانون الثاني الجاري، قرارها بوضع قيود الطيران، في ظل ما تشهده كثير من دول العالم من موجة ثانية لهذه الجائحة مصحوبة بظهور سلالات جديدة متحورة من الفيروس أسرع في معدلات الانتشار.
وشددت دول أخرى، بما في ذلك كندا والهند واليابان وتركيا وسويسرا والبرازيل، قيود السفر على القادمين من جنوب أفريقيا. وتسببت المخاوف المتعلقة بهذه المتحورة الجديدة في انخفاض أسعار النفط وتراجع حاد في أسواق الأسهم العالمية، وصنفت لجنة استشارية تابعة لمنظمة الصحة العالمية المتحورة الجديدة لفيروس كورونا باعتبارها شديدة العدوى ومثيرة للقلق، وأطلق عليها اسم "أوميكرون".
أمّا الذين قالوا إنَّها في المُشاكلة بين الأزواج فردّوا على هذا القول بأنَّ زواج الصالحة والطّيِّبة من غير الطّيِّب؛ لا يكونُ مُبرِّراً بأنَّ هذه الآية ليست في ذلك لأنَّ طلاق المرأة منه يمنعُها الصّبر على أولادها وعيشهاوهذه من القواعد الإلهيّة والسُنن الجارية في خَلقهِ -تعالى- بِسَوْق النّاس المُتشابهين إلى بعضِهم كالطّيِّبين إلى الطّيِّبات فالرجُل الطّيِّب لا يتكلّمُ إلَّا بالطّيِّب ولا يتزوّجُ إلَّا من النِّساءِ الطّيِّبة والإنسانُ بطبعهِ يميلُ إلى من يُشابههُ ويُشاكِله. الطيبات من الأعمال والأخلاق الكريم الطيبين والصالحين. ما هو تفسير آية الطيبون للطيبات - أجيب. ذهب بعضُ أهل التفسير إلى أنَّ الطّيِّباتُ تَختصُّ بالأشخاصِ الطّيِّبين الّذين لا يَصدرُ عنهم إلَّا الأعمال الصالحة والأخلاق الطّيِّبة فالطّيِّبون من النَّاس للطّيِّباتِ من الحسناتِ والطّيِّباتُ من الحسناتِ للطّيِّبين من النَّاسِ. سبب نزول آية الطيبون للطيبات.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ١٠٧
[٤] تحدّثت السيّدةُ عائشة رضي الله عنها عن أبعاد حادثة الإفك، وتفاصيلِ هذه الواقعةِ المؤلمةِ، ورَوَت سرَّ الآياتِ القرآنيّةِ التي نزلت فيها.
ما هو تفسير آية الطيبون للطيبات - أجيب
إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه " وجعله ملعونا فقال: " إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب أليم، يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ". وليست تشهد الجوارح على مؤمن إنما تشهد على من حقت عليه كلمة العذاب فأما المؤمن فيعطي كتابه بيمينه، قال الله عز وجل: " فأما من أوتى كتابه بيمينه فأولئك يقرؤن كتابهم ولا يظلمون فتيلا ". وفي المجمع في قوله تعالى: " الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات " الآية، قيل في معناه أقوال - إلى أن قال - الثالث الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء - عن أبي مسلم والجبائي وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام. قالا:
هي مثل قوله: " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة " إلا أن أناسا هموا أن يتزوجوا منهن فنها هم الله عن ذلك وكره ذلك لهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 26. وفي الخصال عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا طاب قلب المرء طاب جسده، وإذا خبث القلب خبث الجسد. وفي الاحتجاج عن الحسن بن علي عليه السلام: في حديث له مع معاوية وأصحابه وقد نالوا من علي عليه السلام: " الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات " هم والله يا معاوية أنت وأصحابك هؤلاء وشيعتك " والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات " إلى آخر الآية، هم علي بن أبي طالب وأصحابه وشيعته.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 26
وفيه وعد بأن تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن مسلم ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار قال: جاء أسير بن جابر إلى عبد الله فقال: لقد سمعت الوليد بن عقبة تكلم بكلام أعجبني. فقال عبد الله: إن الرجل المؤمن يكون في قلبه الكلمة غير طيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ، فيسمعها رجل عنده يتلها فيضمها إليه. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ١٠٧. وإن الرجل الفاجر يكون في قلبه الكلمة الطيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ، فيسمعها الرجل الذي عنده يتلها فيضمها إليه ، ثم قرأ عبد الله: ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات). ويشبه هذا ما رواه الإمام أحمد في المسند مرفوعا: " مثل الذي يسمع الحكمة ثم لا يحدث إلا بشر ما سمع ، كمثل رجل جاء إلى صاحب غنم ، فقال: أجزرني شاة. فقال: اذهب فخذ بأذن أيها شئت. فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم " وفي الحديث الآخر: " الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها أخذها ".
يتعين على المسلم أن يتحرى الطيب في جميع الأقوال والأفعال، بل حتى في اختياراته، ويشمل هذا الاختيار باب الزواج أيضًا، فلا ينبغي لمسلم مشهود له بالصلاح أن يتزوج من امرأة معروفة بسوء خلقها وارتكابها للفواحش، فلا بد من تحري الأصل الطيب أيضًا في المرأة التي يتزوج بها المسلم حتى تقوم الأسرة على أساس صالح. لا يقتصر الأمر على الرجال المسلمين فقط، بل يجب على المرأة المسلمة أيضًا أن تتخير الزوج الصالح، ففي الآية إشارة هامة لمن أراد بناء بيت ثابت البنيان، فلو كان أصل الزوجين طيبًا، بُني البيت على الطيب، بينما إذا كان خبيثًا، بُني البيت على الخبث والرادءة، مما يؤثر على المجتمع كله بالسلب، فعلى المسلم أن يضع هذه القاعدة نصب عينيه في أمور حياته كلها، ويتخذها منهجًا يقيس عليه ما يصدر منه وما يفعله. اقرأ أيضا: أحاديث عن الزواج في القرآن الكريم
المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3