على الرغم من أنّ بغداد اليوم تعدّ من أكثر المدن التي يحدث فيها الخراب والدمار، لكنّ تأسيسها منذ 1250 سنةً كان نقطة علّامٍ في تاريخ العمارة المدنية والحضارة البشرية. بل وأكثر من هذا فقد كانت معلماً للحضارات، وكان مولد هذه المدينة هو النجم الهادي لثقافات عالمنا. وعلى عكس المعتقدات السائدة، فإن بغداد مدينةٌ قديمةٌ لكنها ليست عتيقةً. أنشأها الخليفة العباسية المنصور في عام 762 ميلادي، كعاصمةٍ جديدةٍ للخلافة الإسلامية. وبغداد ليست إلا طفلاً إذا ما قارنّاها بمدينة أوروك، مدينةُ عتيقةٌ من بلاد ما بين النهرين، والتي يعدّها البعض واحدةً من أقدم مدن العالم، ترجع بتاريخها لعام 3200 قبل الميلاد، ويعتقد البعض أن اسم "العراق" مشتقٌ منها. وقد تمكنا من التعرف على تخطيط المدينة شديد الدقة والمٌلهِم بفضل السجلات التي توضّح طريقة بنائها. فلقد عرفنا، على سبيل المثال، أنّه بينما كان الخليفة المنصور يبحث عن مكانٍ ليبني عاصمته الجديدة، قاطعاً نهر دجلة جيئةً وذهاباً، قام مجموعة من الرهبان النسطوريين، والذين سكنوا المنطقة قبل المسلمين، بنصح الخليفة ببنائها في هذا الموقع لاستراتيجيته ومُناخه المعتدل. تعرّف على عبقرية بناء مدينة السلام… بغداد - YouTube. وبحسب الباحث الجغرافي والتاريخي العربي " اليعقوبي "، صاحب كتاب " كتاب البلدان "، فإنّ موقعها الاستراتيجي على نهر دجلة وبالقرب من نهر الفرات أعطاها المكانة الكبيرة لتصبح "مركز الكون" بحسب تعبيره.
بناء مدينة بغداد سنة 146 هجرية .. ما يقوله التراث الإسلامى- انفراد
بُنيت المدينة التي تشبه القلعة حجرًا تلو الآخر، وكان الانتهاء منها واحدًا من أعظم مشروعات الدولة العباسية،
ويقدِّر اليعقوبي عدد العمال المشاركين بنحو مئة ألف. تصميم بغداد الدائري
كان التصميم الدائري للمدينة مبتكَرًا، ووقتها قال الخطيب البغدادي إنه «لا توجد مدينة أخرى في العالم دائرية الشكل». زُيِّنت الطرق الأربعة التي توصل إلى وسط بغداد بالممرات المقنطَرة التي ضمت المتاجر والأسواق، وتفرعت منها ممرات تؤدي إلى الساحات والمنازل. تحتوي المدينة على أربعة أبواب متساوية في البُعد عن بعضها، وتمر فيها طُرق تؤدي إلى وسط المدينة. بوابة الكوفة في الجنوب الغربي، وبوابة البصرة في الجنوب الشرقي وتؤدي إلى قناة «سارات» المائية، التي شكلت جزءًا أساسيًّا من شبكة المياه، إذ تسحب المياه من الفرات إلى دجلة. بناء مدينة بغداد سنة 146 هجرية .. ما يقوله التراث الإسلامى- انفراد. أما بوابة الشام في الشمال الغربي، فتؤدي إلى طريق الأنبار والصحراء نحو سوريا، وفي الشمال الشرقي تقع بوابة خراسان التي تؤدي إلى جسر من القوارب في نهر دجلة. على امتداد فترة طويلة من حياة المدينة، استعمل السكان جسورًا عائمة تتألف من قوارب مربوطة ومثبتة إلى الضفتين،
واعتُبرت تلك الجسور بصمة خلابة من بصمات بغداد.
بناء مدينة سكنية كاملة بالف دينار عراقي فقط!.. بجهود منتسب بالقوات الأمنية | تقرير - Youtube
لقد كان موضوع اختيار عاصمة جديدة بالنسبة للخليفة العباسي الأول أبي العباس من الأمور المهمة التي شغلت باله في أول عهد الدولة العباسية وسوف نلاحظ أن الخليفة الأول قد تنقل بين عدة مراكز والظاهر أنه لم يستطع حسم أمر اختيار عاصمة لدولته حسماً نهايئاً، وكان لقصر خلافته أثر كبير في ذلك. فعندما تم النصر للجيوش العباسية في العراق بعد هزيمة يزيد بن هبيرة دخل الجيش العباسي مدينة الكوفة، ثم جاء أبو العباس فنزل أول الأمر الكوفة وفيها تمث مبايعته، وقد ألقى خطبته السياسية المشهورة في مسجد الكوفة، وبعد أن ألقى خطبته نزل في حمام أعين بضواحي الكوفة في معسكر أبي سلمة الخلال ، واتخذه مقراً له ولجنده وقد أقام فيه أشهراً. بناء مدينة سكنية كاملة بالف دينار عراقي فقط!.. بجهود منتسب بالقوات الأمنية | تقرير - YouTube. ويبدو أن الخليفة أبا العباس أعرض عن الكوفة وآثر أن يعيش بين جنده في معسكر حمام أعين وذلك لأنه عاصر الدعوة العباسية بطورها السري والعلني، واكتسب مع مرور السنين معرفة بالنوايا الحسنة والسيئة لأهل الكوفة، كل هذه الأمور جعلته يدرك بأن الكوفة تشكل مصدر خط ر على السلطة العباسية لأنها ذات ميول علوية، وأن عواطف غالبية سكانها ليست مع العباسيين. ازدهار العاصمة بغداد في عهد أبي العباس: بدأ أبو العباس بتأسيس مدينة لاتخاذها عاصمة جديدة له، وقد اختار نفس المكان الذي كان أمير العراق الأموي يزيد بن هبيرة قد بنى فيه مدينة، وقد سمى الخليفة العباسي المدينة الجديدة بـ (الهاشمية)، ولم يمكث أبو العباس كثيراً في هذه المدينة إذ يذكر البلاذري بأن الخليفة أبا العباس قد ضاق ذرعاً بالتسمية التي انتشرت بين الناس إذ استمروا على تسميتها القديمة مدينة ابن هبيرة، وهذا ما أزعج الخليفة أبو العباس وجعله يقول: (ما أرى ذكر ابن هبيرة يسقط عنها فرفضها).
تعرّف على عبقرية بناء مدينة السلام… بغداد - Youtube
ثم قال: ابنوا على بركة الله. وأمر ببنائها مدورة سمك سورها من أسفله خمسون ذراعا، ومن أعلاه عشرون ذراعا، وجعل لها ثمانية أبواب فى السور البراني، ومثلها فى الجوانى، وليس كل واحد تجاه الآخر، ولكن جعله أزور عن الذى يليه، ولهذا سميت بغداد الزوراء، لازورار أبوابها بعضها عن بعض، وقيل: سميت بذلك لانحراف دجلة عندها. وبنى قصر الإمارة فى وسط البلد ليكون الناس منه على حد سواء، واختط المسجد الجامع إلى جانب القصر، وكان الذى وضع قبلته الحجاج بن أرطأة. وقال ابن جرير: ويقال: إن فى قبلته انحرافا يحتاج المصلى فيه أن ينحرف إلى ناحية باب البصرة، وذكر أن مسجد الرصافة أقرب إلى الصواب منه لأنه بنى قبل القصر، وجامع المدينة بنى على القصر، فاختلت بسبب ذلك. وذكر ابن جرير، عن سليمان بن مجالد، أن المنصور أراد أبا حنيفة النعمان بن ثابت على القضاء بها فأبى وامتنع فحلف المنصور أن يتولى له، وحلف أبو حنيفة أن لا يتولى له، فولاه القيام بأمر المدينة وضرب اللبن، وأخذ الرجال بالعمل، فتولى ذلك حتى فرغوا من استتمام حائط المدينة مما يلى الخندق، وكان استتمامه فى سنة أربع وأربعين ومائة. من بناء مدينة بغداد. قال ابن جرير: وذكر عن الهيثم بن عدي: أن المنصور عرض على أبى حنيفة القضاء والمظالم فامتنع، فحلف أن لا يقلع عنه حتى يعمل له، فأخبر بذلك أبو حنيفة فدعاه بقصبة فعد اللبن ليبر بذلك يمين أبى جعفر، ومات أبو حنيفة ببغداد بعد ذلك.
بدأ بناء بغداد لسبب سياسي أمني، وانتهى بميلاد عاصمةٍ ضمت في جنباتها كافة عوامل الحضارة، فكانت عاصمة الدولة العباسية، وحاضرة حاضنة للعلم وطلابه، وبكى عليها كل المسلمين عندما دخلها التتار. كيف جاء بناء بغداد ؟
خريطة مدينة بغداد المدورة
ذلك الزخم الكبير الذي يتسم به تاريخ بغداد وُلِد من رحم الصدفة بنطفة الرغبة، استتب الأمر للدولة العباسية جزئيًا عندما مات أبو العباس السفاح، ثم تولى أبو جعفر المنصور حكم الدولة بعده، فأنهى وجود أبو مسلم الخرساني، واستأصل شأفة العلويين، وقضى على ثورة الراوندية، وبقي له الشيعة العلوية. تمثال أبو جعفر المنصور في بغداد
مع القلاقل التي كانت تحيط بأبي جعفر المنصور قرر أن يبني عاصمةً لدولته بعيدةً عن أي وجود لشيعة الكوفة، فتنقل في أنحاء العراق للبحث عن مكان ملائم يصلح كعاصمة، فصعد إلى الموصل لكنه لم يجد مكان ملائمًا. صورة قديمة لطاق كسرى الفارسي – جنوب شرق بغداد
أخبره من كان معه بوجود مكان صالح ورآه هو فاستشار فيه أصحابه فوافقوه عليه كمكان يصلح للحياة، لكنه حدد لهم وجهة نظر أخرى تدعله يرفض اقتراحهم قال عنها «إنه مكان لا يحمل الجند والناس والجماعات، أريد موضعًا يرتفق الناس به ويوافقهم مع موافقته لي، لا تغلو عليهم فيه الأسعار، ولا تشتد فيه المؤونة، فإني إن أقمت في موضع لا يجلب إليه شيء من البر والبحر، غلت الأسعار وقلَّت المادة واشتدت المؤونة وشق ذلك على الناس».
أقرأ التالي
2022/04/22
أسماء نجوم الحفلات المرتقبة في مهرجان جرش
2022/04/21
"زلّة لسان".. ميس حمدان تعتذر عن إساءتها للعاصمة المغربية- (فيديو)
2022/04/20
نجمة "ستار أكاديمي" السابقة تعتزل وتكشف السبب
2022/04/19
عودة الفنان شريف الزواتي للساحة الغنائية الأردنية
2022/04/17
أول تعليق من مدير أعمال فان دام على حذفه صوره مع رامز جلال
أنغام تغني «شعبي وراب» وترقص «تانجو» مع «أبلة فاهيتا» في رأس السنة | الأخبار المسائى
سواليف _ فاجأت الفنانة المصرية أنغام، جمهورها ومحبيها بزواجها سرًا، وهذه المرة من الموزع الموسيقي أحمد إبراهيم. وفارق العمر بين أنغام، وزوجها يصل إلى 11 عامًا إذ أنها من مواليد 1972 أي تبلغ من العمر 47 عاما، أما هو من مواليد 1983 أي يبلغ من العمر 36 عامًا. وكشفت مصادر مقربة من نجمة الغناء أنغام ومن الموزع الموسيقى أحمد إبراهيم أن الزواج تم خلال الأسابيع الماضية، وسافر الاثنان بعدها السعودية لأداء العمرة، ثم سافرا بعدها لقضاء شهر العسل في باريس يوم 19 يناير في نفس يوم عيد ميلادها. وذكرت الأخبار أن زوجة الموزع أحمد إبراهيم ياسمين عيسى، أصيبت في حالة انهيار شديد بعد علمها بهذه الزيجة، والتي دخلت على إثرها المستشفى. يتيمة - كلمات خالد عبدالرحمن. لـ محمد فهد | موقع الشعر. الموزع الموسيقي أحمد إبراهيم، تعاون مع أنغام في ألبومها الأخير «حالة خاصة جداً»، حيث وزع لها 6 أغان في هذا الألبوم، والمقرر طرحه بعد يومين وبالتحديد يوم 21 فبراير الحالي. يذكر أن أنغام تزوجت للمرة الأولى من المخرج ومهندس الصوت مجدي عارف، بعد قصة حب كبيرة، وانجبت منه ابنها الأكبر عمر، ولكنها انفصلت عنه، وتزوجت للمرة الثانية 2004، من الموزع الموسيقي الكويتي فهد محمد الشلبي، وأنجبت منه ابنها الثاني، عبدالرحمن، وبعد انفصالها عنه تزوجت من الفنان أحمد عز سرًا في عام 2011، وانفصلت في 8 يناير 2012.
يتيمة - كلمات خالد عبدالرحمن. لـ محمد فهد | موقع الشعر
يتيمة - كلمات خالد عبدالرحمن - محمد فهد
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
لم يعد السؤال التقليدي ماذا تعد المطربة المصرية أنغام لجمهورها في الكويت من مفاجآت في حفلها المقبل المقرر في 12 فبراير/ شباط المقبل هو المحور، وإنما أصبح السؤال الذي يشغل المتابعين للمطربة، هو هل ستتمكن من الغناء في الكويت أو من دخولها أصلا في ظل وجود ضبط وإحضار ضدها، وما هو مصير حفل أنغام المقبل؟. من جانبها، خرجت أنغام لتطمئن جمهورها، مؤكدةً أنها ستسافر إلى الكويت ومستعدة لأي إجراء قانوني لأنها تحترم القانون. أنغام تغني «شعبي وراب» وترقص «تانجو» مع «أبلة فاهيتا» في رأس السنة | الأخبار المسائى. وكتبت عبر حسابها على تويتر قائلة: "أحب أن أطمئن كل من سأل، إني وبإذن الله مسافرة إلى الشقيقة الكويت لإحياء الحفل المقرر يوم 12 فبراير/ شباط 2016 وعلى كامل الاستعداد لأي إجراء قانوني يتم معي فور وصولي لأني أحترم القانون وأحترم التزامي المهني ولتأكدي من سلامة موقفي القانوني". وأضافت: "أنا بحترم شعب الكويت وجمهوري في الكويت الحبيبة الذي اشتقت للوقوف والغناء أمامه بعد أكثر من 5 سنوات من الغياب. جمهور أعشق الغناء أمامه وأتمنى من الله أن يكون حفلاً ممتعاً كعادة حفلات ومهرجان فبراير الكويت". يذكر أنّ محكمة الأحوال الشخصية في الكويت أصدرت قراراً بضبط وإحضار أنغام فور وصولها إلى مطار الكويت، بعد رفضها تنفيذ قرار قضائي سابق بالسماح لطليقها الموزع الموسيقي الكويتي فهد محمد.