أعلن وزير التعليم العالي، والقائم بأعمال وزير الصحة، الدكتور خالد عبدالغفار، أن معدل التطعيم ضد فيروس كورونا فى مصر وصل إلى ٧٩. ٥٣ جرعة لكل ١٠٠ مواطن؛ وهو يعد من المعدلات المرتفعة للتطعيمات طبقا لتصنيف منظمة الصحة العالمية، حيث تم صرف ٨١. البلبيسي: دواء كورونا "باكسلوفيد" لن يُطرح بالصيدليات | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. ٣٨٤. ١٥٦ جرعة للمواطنين والمقيمين على أرض مصر، في إطار الأسبوع العالمى للتمنيع "التحصين"؛ فى الفترة من ٢٤ لـ٣٠ إبريل ٢٠٢٢. وأشار المتحدث الرسمى باسم وزارة الصحة، الدكتور حسام عبدالغفار، إلى جهود زيادة معدلات التطعيم ضد فيروس كورونا فى مصر من خلال التوسع في أماكن التطعيمات وتنفيذ حملة للتطعيمات بالمنازل "طرق الأبواب"، مما كان له دور كبير فى استقرار الوضع الوبائى والصحي فى مصر. وأكد عبدالغفار أن مصر ملتزمة بالوقاية من الأمراض المعدية المستهدفة بالتطعيم من خلال العمل على تنفيذ استراتيجيات صحية وتطوير ومتابعة سير خطط العمل ومؤشرات البرامج المحلية من خلال التكامل بين جميع مستويات الرعاية الصحية، لافتًا إلى أن القيام بأنشطة التمنيع بمصر مستمرة فضلًا عن زيادة الوعي المجتمعي وتشجيع المواطنين للإقبال على خدمات التطعيم. وأضاف عبدالغفار أن برنامج التطعيمات الموسع بمصر يُمثل دعامة أساسية من دعامات الصحة العامة والرعاية الصحية الأولية، لافتا إلى نجاح مصر في توفير كافة انواع اللقاحات ضد فيروس كوفيد-19.
النابلسي: عقد “خماسيات القدم” المقبلة بعد شهرين – هلا اخبار
السابق
إنبي يؤجل عروض «إيبوكا» لنهاية الموسم - بوابة أخبار اليوم
التالى
قمصان: سنستفيد من درس مباراة الرجاء أمام وفاق سطيف في نصف النهائي
البلبيسي: دواء كورونا &Quot;باكسلوفيد&Quot; لن يُطرح بالصيدليات | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
كشفت وزارة الصحة السعودية عن إتاحتها مواعيد حجز تلقي الجرعة التنشيطية الثانية "الرابعة"، لمن يرغب من الفئة العمرية 50 عاماً فأكثر. وأضافت الوزارة عبر حسابها في "تويتر"، أنه هذه الجرعة متاحة لمن أتم 8 أشهر على أخذ الجرعة التنشيطية الأولى. وأبانت الوزارة إمكانية حجز الموعد عبر تطبيق صحتي. النابلسي: عقد “خماسيات القدم” المقبلة بعد شهرين – هلا اخبار. "مواعيد حجز الجرعة "التنشيطية الثانية" من لقاح كورونا متاحة لمن يرغب من الفئة العمرية (50) عاماً فأكثر، وذلك لمن أتم (8) أشهر على أخذ الجرعة التنشيطية الأولى. ويمكن حجز الموعد عبر تطبيق صحتي:
— وزارة الصحة السعودية (@SaudiMOH) April 26, 2022
الجرعة التنشيطية الأولى
يشار إلى أن تلقي الجرعة التنشيطية "الثالثة" من اللقاح المضاد لفيروس كورونا بالسعودية، كان قد أصبح شرطاً لاستمرار ظهور حالة "محصن" بتطبيق "توكلنا" المطلوب لدخول أماكن محددة وللسفر، وذلك اعتباراً من 1 فبراير الماضي. رفع إجراءات كورونا الاحترازية
واعتباراً من مارس الماضي، أعلن مصدر مسؤول في وزارة الداخلية السعودية أنه تقرر رفع الإجراءات الاحترازية والوقائية المتعلقة بمكافحة جائحة كورونا. ونقلت وكالة "واس" السعودية الرسمية عن المصدر قوله إنه تم "إيقاف تطبيق إجراءات التباعد في جميع الأماكن "المغلقة والمفتوحة" والأنشطة والفعاليات، وعدم اشتراط لبس الكمامة في الأماكن المفتوحة مع الاستمرار بالإلزام بلبسها في الأماكن المغلقة".
مساوئ عديدة
وأكد أستاذ علم النفس د.
[١٣]
قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: "إنّ البيت ليتَّسع على أهله، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القرآن، وإنّ البيت ليضيق على أهله، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقلّ خيره ألّا يقرأ فيه القرآن". [١٤]
قال كعب الأحبار -رحمه الله-: "عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكم، وأحدث الكتب عهدًا بالرحمن". [١٥]
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-: "حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع مَن يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيمًا لحقّ القرآن". [١٦]
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: "تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد، ما يَعمله العسل في علل الأجساد". من اقوال السلف في الفتن. [١٧]
من أقوال السلف والتابعين عن الحب
قال مالك بن دينار -رحمه الله-: "مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها، قيل له وما أطيب ما فيها، قال، معرفة الله -عزّ وجلّ- ومحبَّته". [١٨]
عن الفضيل ابن عياض أن رجلاً سأله فقال: "يا أبا علي، متى يبلغ الرجل غايته من حبِّ الله تعالى؟ فقال له الفضيل: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء، فقد بلغت الغاية من حبِّه". [١٩]
قال إبراهيم الجنيد -رحمه الله-: "كان يُقال من علامة المحبِّ لله دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلَّما ولع المرء بذكر الله إلّا أفاد منه حبّ الله".
من أقوال السلف عن رمضان
وقال ابن عباس رضي الله عنهما لأن أقرأ البقرة وآل عمران أرتلهما وأتدبرهما أحب إلي من أن أقرأ القرآن هذرمة. وقال أيضا لأن أقرأ إذا زلزلت والقارعة أتدبرهما أحب إلي من أن أقرأ البقرة وآل عمران تهذيرا. من اقوال السلف في رمضان صور. وصية لمن فقد البركة في وقته
قال أحد السلف: كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء. وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم:
" أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ". قال الضياء: فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي. وقال بعض الدعاة:أرأيتم انشغال الناس اليوم بالجوالات؟
في الصباح والمساء..
قبل الصلاة وبعدها..
وقبل النوم وبعده..
كذلك كان حال السلف…
لكن مع القرآن! عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال: " إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار "
قال عثمان بن عفان وحذيفة بن اليمان رضي الله عنه: ( لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن)
قال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: ( لقد عشنا دهرا طويلا وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن فتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فيتعلم حلالها وحرامها وآمرها وزاجرها ، وما ينبغي أن يقف عنده منها ، ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان ، فيقرأ ما بين الفاتحة إلى خاتمته لا يدري ما آمره ولا زاجره وما ينبغي أن يقف عنده منه ، ينثره نثر الدقل!!
من اقوال السلف في رمضان صور
(6/68)
* قال مغيث: إن في الجنة قصوراً من ذهب ، وقصوراً من فضة ، وقصوراً من ياقوت ، وقصوراً من زبرجد ؛ جبالها المسك ، وترابها المسك والزعفران. (6/68)
* عن كعب الأحبار قال: في جنات عدن: مدينة ، من لؤلؤة بيضاء ، تكل عنها الأبصار ، ولم يرها نبي مرسل ، ولا ملك مقرب ؛ أعدها الله لأولي العزم: من المرسلين ، والشهداء ، والمجاهدين ؛ لأنهم أفضل الناس عقلاً وحلماً وأناةً ولباً. (6/6)
* عن كعب الأحبار في قوله تعالى: ( وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) [الواقعة:34]. قال: مسيرة أربعين عاماً. من أقوال السلف في غض البصر. (5/379)
* وعنه قال: ما نظر الله إلى الجنة قط ، إلا قال: طيبي لأهلك ؛ فزادت طيباً على ما كانت ، حتى يدخلها أهلها. (5/379)
* وعنه قـال: الفردوس ، فيه الآمرون بالمعروف ، والناهون عن المنكر. (5/380)
* وعنه قال: إن أدنى أهل الجنة منزلة يوم القيامة: ليؤتى بغدائه في سبعين ألف صحفة ، في كل صحفة لون ليس كالآخر ؛ فيجد للآخر لذه ، أوله ليس فيه رذل. (5/381)
* وعنه قـال: جنة المأوى ، فيها طير خضر ، يرفع فيها أرواح الشهداء. (5/381)
* عن كعب الأحبار قال: في الجنة: عمود من ياقوتة حمراء ، في أعلاه سبعون ألف غرفة ؛ هي منازل المتحابين في الله ، مكتوب في جباههم: المتحابون في الله ؛ إذا أشرف الرجل منهم على أهل الجنة ، أضاء لأهل الجنة ، كما تضئ الشمس لأهل الدنيا ؛ فيقولون: هذا رجل من المتحابين في الله.
وعن الأوزاعي قال: أفضل الدعاء الإلحاح على الله عز وجل والتضرع إليه - شعب الإيمان (2/38). وعن مُورِّقٍ, العجلي قال: ما وجدت للمؤمن مثلا إلا كمثل رجل في البحر على خشبة، فهو يدعو: يا رب، يا رب، لعل الله عز وجل أن ينجيه - الطبقات الكبرى لابن سعد (7/161)، شعب الإيمان (2/39). وعن هلال بن يساف قال: بلغني أن العبد المسلم إذا دعا ربه فلم يستجب له كتبت له حسنة - شعب الإيمان (2/49). من أقوال السلف. وعن السري السقطي قال: كن مثل الصبي، إذا اشتهى على أبويه شهوة فلم يمكناه، فقعد يبكي عليها، فكن أنت مثله، فإذا سألت ربك فلم يعطكه، فاقعد فابك عليه - شعب الإيمان (2/53). وعن ابن عيينة قال: لا تتركوا الدعاء، ولا يمنعكم منه ما تعلمون من أنفسكم، فقد استجاب الله لإبليس وهو شر الخلق، قال: {قَالَ أَنظِرنِى إِلَىٰ يَومِ يُبعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلمُنظَرِينَ} [الحجر:36، 37] - شعب الإيمان (2/53). وقال بعض العباد: إنه لتكون لي حاجة إلى الله، فأسأله إياها، فيفتح علي من مناجاته ومعرفته والتذلل له والتملق بين يديه، ما أحب معه أن يؤخر عني قضاءها، وتدوم لي تلك الحال - مدارج السالكين (2/229). وقال بعض العارفين: ادع بلسان الذلة والافتقار، لا بلسان الفصاحة والانطلاق - الإحياء (1/554).