اللهم نسألك في هذا الصباح 🌿سر خواطرنا بكل ما هو جميل 🌿رياتجب لنا ما عجزنا عن قوله. 🤲فأت علم بكل دعوة - YouTube
اللهم نسالك في هذا الصباح سخر لنا من الاقدار
دعاء اللهم في هذا الصباح من خلال موقع فكرة ، أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم في غير موضع المحافظة على أذكار الصباح والمساء ، وهي تشمل مجموعة من الادعية الصباحية والايات القرانيه والأذكار ، التي تحصن المؤمن من الشيطان ، ويعد ذكر الله من أهم الأعمال التي تقرب الإنسان إلى ربه ، وتجعله يحيا حياة سعيدة في الدنيا والآخرة. أهم أدعية الصباح في الأذكار
دعاء " أصبحنا وأصبح الملك لله ، ولا اله الا الله ، وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شئ قدير ".
" اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور ". اصبحنا واصبح الملك لله اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما فيه وشر ما بعده ، اللهم أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، اللهم اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. اللهم اصبح بي من نعمه أو باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر انك على كل شئ قدير. اللهم نسالك في هذا الصباح للاطفال. دعاء اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمد عبدك ونبيك ورسولك " يكرر هذا الدعاء أربع مرات في الصباح. الايات القرانية في أذكار الصباح
سورة الإخلاص ثلاثة مرات " قل هو الله أحد " وسورة الناس " قل أعوذ برب الناس " ثلاث مرات وسورة الفلق " قل أعوذ برب الفلق " ثلاث مرات.
اللهم نسالك في هذا الصباح على صوت صباح
اللهم أبعد عنهم كل حزن وشقاء ويسّر أمورهم بنور وضياء. اللهُم أغسل قلوبنا من أوجاعها ؛ وأرزقُنا من فيض كرمك سعادةً لا تنقطع، وأشرح صدورنا ويسر امورنا اللهم صبّحنا صباحاً تنشرح فيه الصدور، وتقبل فيه التوبة، وتتسع فية الأرزاق، ياخير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ يا قيّوم اللهم امين، صباح الخير. اللهم اجعل هذا الصباح فرج لكل صابر، وشفاء لكل مريض، واستجابة لكل دعاء ورحمه لكل أموات المسلمين ف أنت على كل شيء قدير، صباح الخير. رسالة صباحية يا مقسم الارزاق إقسم لنا في هذا الصباح من توفيقك ورضاك وغناك وتيسيرك لأمورنا فإن لاحول لنا ولا قوه إلا بك. اللهم نسالك في هذا الصباح في رمضان في الدعاء. اللهم مع خيوطّ الصباح اشفها شفاء لايغادر سقماً اللهم اشفها شفاء لاتتعب بعده ابداً اللهم، اللهُم طهر جسدها من الألم اللهم اشفها و عافها واعف عنها اللهم لا تدع لها موضع ألم الا وقد ازلته. اللهم نسألك في هذا الصباح صدق التوكل وحُسن الاعتماد وقوة اليقين وسخّر جوارحنا لطاعتك واملأ قلوبنا بحبك، صباح الخيرات والبركات. اللهم في هذا الصباح أكتب اليسر لمن يعاني من العسر والراحه لمن به هم والسعاده للمحزون والشفاء للمريض والاجابة لكل من دعاك. اللهم لا تحملنا من كرب الحياة مالا طاقة لنا به، وباعد بيننا وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب.
مع بدايات الصباح اللهم اجعل صباحاً صباح الصالحين وقلوبنا قلوب الخاشعين، واعمالناً أعمال المتقين، صباح الخير. كلمات عن الصباح جميلةُُ هي الكلمات الرائعه وأجملها ماينبع بصدق من اعماق القلب بدعوةٍ صباحيةٍ جميله في احسن دعاء الصباح في تعبير جميل عن الصباح اليومي، شاركها مع اصدقائك واهلك عبر رسائل الجوال او واتس اب او فيس بوك او تويتر. ًالصباح بستان جميل تفوح من أزهاره رائحة التفاؤل وعبير الأمل ونسمات الخير اللهم بارك لنا في يومنا هذا وأجعله شاهداً لنا لا علينا اللهم أرزقنا بركتك وعفوك ورزقك ورضاك في الدنيا والآخرة. تنفسوا الصباح حُباً ورضا فلا شيء أروع من قلوب باتت راضية وأصبحت مُبتسمة اللهم خاطرًا طيبًا ونفسًا هنيّة وصدرًا راضيًا. اللهم نسالك في هذا الصباح على صوت صباح. ولنآ في الصبآح حيآه أخرى، تنبض بآلجمآل اللهم ادم علينا نعمك وعافيتك اصبحنا واصبح الملك لله صباح الخير، ممكن يبدأ صباحك بقراءة رسالة لطيف أو ابتسامة. ما اجمل الصباح حين تهدي دعاء جميلا لاطيب الاحبة اللهم وفقهم واحفظهم في حياتهم وبارك لهم في رزقهم وذريتهم وتتم عليهم الصحة في ابدانهم وأكتب لهم صباح أمل وتفاؤل وانشراح. مع أنفاس هذا الصباح اللهم ارزقنا حلو الحياة وخير العطاء وسعه الرزق وراحة البال ولباس العافية.
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) وقوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه ، فإنه وإن حصل القسم الصوري: ليلة وليلة ، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع ، كما قاله ابن عباس ، وعبيدة السلماني ، ومجاهد ، والحسن البصري ، والضحاك بن مزاحم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا ابن أبي شيبة ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) في عائشة. يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها أكثر من غيرها ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " يعني: القلب.
معنى قوله تعالى وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
(وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (١٢٩) وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (١٣٠)) [النساء: ١٢٩ - ١٣٠]. (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ) أي: لن تقدروا أن تسووا بين النساء في الحب وميل القلب ولو حرصتم عى العدل. • قال القرطبي: أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع والحظ من القلب، فوصف الله تعالى حالة البشر وأنهم بحكم الخلقة لا يملكون ميل قلوبهم إلى بعض دون بعض. • وقال الشنقيطي: هذا العدل الذي ذكر الله تعالى هنا أنه لا يستطاع، هو العدل في المحبة والميل الطبيعي، لأنه ليس تحت قدرة البشر، بخلاف العدل في الحقوق الشرعية فإنه مستطاع. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء. • وقال ابن كثير: أي: ولن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه، فإنه وإن وقع القسم الصوري ليلة وليلة فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة. • وقال الرازي: المعنى أنكم لستم منهيين عن حصول التفاوت في الميل القلبي لأن ذلك خارج عن وسعكم، ولكنكم منهيون عن إظهار ذلك التفاوت في القول والفعل.
معني ولن تستطيعوا أن تعدلوا - Youtube
وبما ذكرناه يتَّضح معنى قوله تعالى: ﴿فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً﴾ (4) فالمراد من الأمر بالاكتفاء بالواحدة حين الخوف من عدم العدل هو عدم العدل في النفقة والقسمة وسائر شئون المعاشرة بالمعروف، فإنَّ الإنسان قد يكون قادراً على ذلك، وقد لا يكون قادراً، فمَن كان قادراً على المساواة والعدل في المعاشرة والنفقة كان له أنْ يتزوَّج بأكثر من زوجة، ومَن كان يخشى عدم القدرة على العدل في المعاملة فالأجدرُ به أنْ لا يتزوَّج إلا واحدة. وأمَّا الآيةُ التي نحن بصدد بيانها فالمراد من عدم الاستطاعة على العدل هو عدم القدرة على التحكُّم في المشاعر حيثُ لا اختيار للإنسان فيما يُحب وفي مستوى ما يُحب. وأمَّا ما ورد في عقوبة مَن يَظلم إحدى زوجتيه ولا يُساوي بينها وبين الأخرى في المعاملة فرواياتٌ عديدة. منها: ما رُوي عن النبيِّ (ص): "مَن كانت له امرأتان يميلُ مع احداهما جاء يوم القيامة وأحدُ شِقَّيه مائل"(5). والحمد لله رب العالمين
من كتاب: شؤون قرآنية
الشيخ محمد صنقور
1- سورة النساء / 129. ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين المساء. 2- الكافي -الشيخ الكليني- ج5 / ص362، وسائل الشيعة (آل البيت) -الحر العاملي- ج21 / ص345 / باب 7 من أبواب القسم والنشوز / ح1، تفسير العياشي -محمد بن مسعود العياشي- ج1 / ص279، تفسير القمي -علي بن إبراهيم القمي- ج1 / ص155.
كيف الجمع بين قوله: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) وقوله: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء . .) ؟
السؤال:
ورد في القرآن الكريم آية كريمة في مجال، تعدد الزوجات تقول: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾[النساء: 3] الآية، وورد في مكان آخر قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾[النساء: 129] الآية، ففي الأولى اشتراط العدل للزواج بأكثر من واحدة، وفي الثانية أوضح أن شرط العدل غير ممكن، فهل يعني هذا نسخ الآية الأولى وعدم الزواج إلا من واحدة؛ لأن شرط العدل غير ممكن؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا. الجواب:
ليس بين الآيتين تعارض، وليس هناك نسخ لإحداهما بالأخرى، وإنما العدل المأمور به هو المستطاع، وهو العدل في القسمة والنفقة، أما العدل في الحب وتوابعه من الجماع ونحوه فهذا غير مستطاع، وهو المراد في قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾[النساء: 129] الآية، ولهذا ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- من حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقسم بين نسائه فيعدل ويقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك». رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم.
الباحث القرآني
ما يقوم مقام الميل الطبيعي. فذلك من الميل إليها الموصى به في قوله: { فلا تميلوا كلّ الميل} ، أي إلى إحداهنّ أو عن إحداهنّ. قراءة سورة النساء
فالناس يعيشون على الحب والرغبة فيهم وليس على رغيف الخبز!!. أما النص الذي تناول العدل في سياق الخطاب على تعدد النكاح وهو قوله تعالى [ فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم] النساء 3
فهذه الجملة ليست آية!! وإنما هي جزء من آية ينبغي إرجاعها إلى محلها من النص وفهمها ضمن سياقها الذي تنتمي إليه. الباحث القرآني. فالنص يبدأ بقوله تعالى [ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى.... ] النساء 3
فمحور النص هو العناية بالأيتام وكفالتهم ، وتحقيق العدل بين الأولاد والأيتام المتعددة أمهاتهم أمر ضمن صفة الإمكان بشروط معينة ، لذلك كان العدل بينهم مطلباً شرعياً ابتداءً قبل الزواج من أمهاتهم. بخلاف العدل بين النساء فهو أمر لا يتعلق به تشريع ، لأنه تشريع متعلق بالمحال[ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم] النساء129
*****************************************************
ومعنى قوله: لا تلمني فيما تملك ولا أملك: إنما يعني به الحب والمودة. كذا فسره بعض أهل العلم. وهذا هو الذي لا يتحكم الإنسان فيه ولا يسيطر عليه، وبالتالي تعذَّر العدل فيه. والله أعلم.