01: يمنح شهادة امتياز مع الرتبة الأولى؛ تلميذ حصل على الرتبة الثانية بمعدل 8. 95: يمنح شهادة تفوق مع الرتبة الثانية؛ تلميذ حصل على الرتبة الثالثة بمعدل 7. 86: يمنح شهادة تشجيع مع الرتبة الثالثة. وتبقى التسميات والمعدلات أعلاه مجرد اقتراحات فقط، حيث بإمكانكم تعديل محتوى كل شهادة بحسب ما ترونه مناسبا. تصميم: الأستاذ عبد الهادي اطويل. صور توضيحية للشهادات التحفيزية: هذه صور توضيحية فقط للشهادات التحفيزية، بينما يمكنكم تحميل ملف الشهادة والخطوط المرفقة من الجدول في نهاية الموضوع. شهادات شكر وتقدير جاهزة للكتابة عليها word بصيغة doc. صورة شهادة الامتياز: صورة شهادة التفوق: صورة شهادة التشجيع: معطيات تقنية حول الشهادات التحفيزية: معلومات حول الخطوط المستعملة: خط عنوان الشهادة: خط الثلث مزخرف (DecoTypeThuluthII)، بحجم 90. خط الوزارة والأكاديمية والمديرية والمؤسسة: صقال المجلة (Sakkal Majalla)، سميك، بحجم 16. خط النص الأساسي للشهادة: أميري (Amiri)، بحجم 24. خط اسم التلميذ ورتبته: صقال المجلة (Sakkal Majalla)، سميك، بحجم 36. خط المعدل والرتبة داخل الشارة: خط جيورجيا (Georgia)، سميك، بحجم 32. خط تاريخ التحرير والختم: صقال المجلة (Sakkal Majalla)، بحجم 20.
- شهادات شكر وتقدير جاهزة للكتابة عليها word بصيغة doc
- صور عن الدين والأخلاق
- صور عن الديناصورات
- صور عن الدين والحياه
- صور عن الدين الاسلامى
شهادات شكر وتقدير جاهزة للكتابة عليها Word بصيغة Doc
شهادات تقديرية امتياز - شكر و تقدير و تفوق بصيغة وورد word
متابعي مدونة التربية والتعليم أهلا بكم. يسرنا أن نضع بين أيديكم و تحت تصرفكم ملفا خاصا بمستوى التربية التحضيرية ، و يتمثل في شهادات تقديرية امتياز - شكر و تقدير و تفوق بصيغة وورد word جاهزا للتحميل مباشرة. :::معاينة الملف في الموقع:::::: تحميل الملف:::
للمزيد من مواضيع قسم التربية التحضيرية اضغط على الرابط التالي:
مدونة التربية و التعليم دائما في خدمتكم.
تطوير الثقة بالنفس والمثابرة والقدرات القيادية. تطوير موقفك من المسؤولية الاجتماعية وفهم للاختلافات الثقافية والفكرية. المشاركة في أنشطة الكشافة لتتعلم القدرة على الاستقلال. حدد أصدقاء من الطلاب المتفانين والجديين في الدراسة. تعلم الإدارة الفعالة لوقتك. المشاركة في برامج التنمية الصيفية مثل برامج التعاون الصناعي ، برامج الأبحاث الصيفية ، بيوت الشباب ، برامج السفر ، أو التدريب. حضور المحاضرات والمعارض الفنية والعروض المسرحية والندوات والأنشطة الثقافية الأخرى كلما أمكن ذلك. شارك في نادي أو نشاط يرتبط مباشرة بتخصصك كوسيلة للقاء الطلاب الآخرين وأعضاء هيئة التدريس والمهنيين في مجال دراستك. القيام بأدوار قيادية كعضو في اللجنة ، أو رئيس ، أو مسئول لتطوير ميزات للنجاح في المساعي الوظيفية المستقبلية. البحث عن فرص للعمل مع الأساتذة في مشاريع خاصة في مجال البحث أو التدريس.
وما للدين والسياسةَ والحكم؟! وهم يقرُّون بنصرة وتأييد وموالاة غير المؤمنين، تحت ستار الوطنية الإقليمية (فلسطيني، لبناني... ) والقومية العربية، متناسين أُخوَّة الإسلام، بل يركبون مركب الطغاة والمستبدين تحت ستار الوطنية والقومية ضد إخوانهم المسلمين المظلومين، وهم يرددون الطعن والثَّلْبَ بالعلماء والأئمة. فهؤلاء قوم بُهتٌ، دنسوا وجه ما كتبوا عليه من قرطاس، ولطخوه بعقائد الشك والجحود والوسواس، ألسنةٌ شأنها الإفك والخطل، وقلوبٌ أفسدها سوء العمل، يريدونها فتنةً عمياء، ويبغونها حياةً عوجاء. صور عن الدين والأخلاق. وقد يقول قائل: وكيف تسمي هذا الصنف بالعلمانية المتدينة؟
فأقول: إنه اصطلاح يطلق على أناس لا يفصلون بين الدين والحياة فصلاً قاطعًا، وإنما ينتقون مجالات اللقاء والفصل وَفقًا لما تقتضيه مصالحهم ووجهتهم، فعلى مستوى الدولة يؤكدون أن الإسلام هو دين الدولة؛ لإضفاء طابع الشرعية الدينية على بعض الممارسات كالأحوال الشخصية، في حين يسايرون الغرب في معظم أحكامه المتعلقة بنظام الحكم والاقتصاد، وعلى المستوى الفردي ينتقي من الإسلام ما يناسبه؛ فهو يؤدي العبادات، لكنه يتوقف عند كثير في المعاملات. ومن الباحثين من يرى تقسيمًا آخر للعلمانية، مُفاده: العلمانية الجزئية، والعلمانية الشاملة:
العلمانية الجزئية:
هي فصل الدين عن الدولة، وتذهب هذه الرؤية إلى وجوب فصل الدين عن عالم السياسة، وربما الاقتصاد، ومثل هذه الرؤية الجزئية تلتزم الصمت بشأن المجالات الأخرى من الحياة، كما أنها لا تنكر بالضرورة وجود مطلقات وكليات أخلاقية وإنسانية، وربما دينية، كما أنها رؤية محددة للإنسان؛ فهي قد تراه إنسانًا طبيعيًّا ماديًّا في بعض جوانب حياته (رؤية الحياة العامة وحسب) ، لكنها تلزم الصمت فيما يتصل بالجوانب الأخرى من حياته.
صور عن الدين والأخلاق
يذكر أن د. بهاء مزيد أستاذ اللغويات والترجمة، مشرف على قسم اللغة الإنجليزية، ووكيل كلية الألسن جامعة سوهاج، شارك في كثير من المؤتمرات والندوات وألقى عدة دراسات وبحوث باللغتين العربية والإنجليزية في اللغويات والنقد الأدبي وتدريس اللغة الإنجليزية والترجمة في مصر والأردن والولايات المتحدة الأمريكية والإمارات العربية المتحدة وتايلاند. حصل على عدد من الجوائز في النقد الأدبي منها جائزة سعاد الصباح 1994، وجائزة صندوق التنمية الثقافية المصري 1997، وجائزة الشارقة للإبداع العربي 2001. صور عن الدين والحياه. نُشرت له عدة دراسات وكتب في مصر والكويت والإمارات وبريطانيا وألمانيا، منها: "زمن الرواية العربية: مقدمات وإشكاليات وتطبيقات"، "خالتي صفية والدير بين واقعية التجريد وأسطورية التجسيد"، "تسييس الترجمة" باللغة الإنجليزية، "خطاب الكراهية في الثقافة العربية" باللغة الإنجليزية، "تبسيط التداولية"، "تبسيط تحليل الخطاب النقدي والسياسي" باللغة الإنجليزية، "لغة أهل مصر اليوم"، القاهرة: "إلّا رمزا" "شجرة السّم: مختارات من الشعر الإنجليزي" باللغة العربية، "قاموس أكسفورد للمصطلحات الأدبية"، "الشعر من التحليل إلى الترجمة" باللغة الإنجليزية، و"قراءة القصيدة الحداثية".
صور عن الديناصورات
وكانت آخر أعمال مي عز الدين مسلسل "خيط حرير" بطولة محمود عبد المغني ونيقولا معوض وسوسن بدر، ومى سليم وهنادى مهنا، محمد سليمان، صفاء الطوخي، ومحمد علي رزق، وولاء الشريف، وعبد الرحيم حسن وحنان سليمان، وأحمد صيام، وأحمد خليل، وحنان سليمان وياسمين رحمي، ويوسف عثمان وممدوح الشناوى، وحازم سمير، وآخرون، وهو من إخراج إبراهيم فخر. عروسة لعبة فى شكل شخية العايقة
تفاعل الجمهور مع شخصية مى عز الدين فى جزيرة غمام
مى عز الدين بشخصية العايقة
صور عن الدين والحياه
فهنا يكون العباس وذو النورين وبن الوليد بالخيار، أن رأوه قادراً على السداد، وإنما هذه عثرة، فالأفضل لهما قلب الدين عليه، أي إعادة تمويله. وإن لم يريا ذلك، دخلاً في تصفية معه، فنالهما شيء من مالهما أو خسروه كله, وهذا لا شيء فيه، طالما أنها ليست من الأموال الربوية أو ما يقاس عليها بعلة صحيحة. ولا علة صحيحة في ربا أي من الأصناف الستة. فالحبوب وهي قوت كانت أنواعاً وأشكالاً في العصر النبوي، ولم يرد في ربويتها شيء. صور عن الدين الاسلامى. والثالثة: أن يكون استدان إبلا بدنانير في سلم أو أجل لحاجة استثمارية، أو دنانير بدنانير. فهنا لا يجوز قلب الدين عليه، لأن القلب سيكون ذهباً بذهب وهذا هو أحد صور ربا البيع، الذي كان يعمله العباس ونهى عن الرسول -عليه السلام- حجة الوداع. وهذا الذي خلط الأمور على فقهاء الجيل الثاني والثالث ومن بعدهم. فالحال الثالثة: هي الغالب، والله أعلم، كونهم يُمولون غالباً تجار رحلة الشتاء والصيف وهؤلاء يحتاجون لما خف حمله وتُعورف عليه من الأثمان، لذا كان ربا العباس من أكبر الربا، وهو ربا الجاهلية التي لم تعرف العرب غيره، وهو موضوع تحت رجله عليه السلام منذ خطبته عليه السلام إلى قيام الساعة.
صور عن الدين الاسلامى
تصميم غلاف الكتاب إهداء من الفنان الكبير أحمد اللباد، واللوحة للفنانة الكبيرة جاذبية سري، الإخراج الداخلي إهداء من الشاعر عادل سميح، مكدير التحرير سارة الإسكافي، ورئيس تحرير السلسلة والمجلة الشاعر المصري سمير درويش.
حققت النجمة مى عز الدين نجاحاً كبيراً بشخصية العايقة التي تجسدها في مسلسل "جزيرة غمام" المعروض حالياً في شهر رمضان الجارى، حيث تفاعل الجمهور مع الشخصية على صفحات السوشيال ميديا بعد انتشارها بشكل واسع، وقاموا بتقليد اللوك الخاص بها سواء من ملابسها أو حركاتها وكذلك تسريحة شعرها والرسومات الموجودة على وجهها. مسلسل "جزيرة غمام" من بطولة طارق لطفي، مى عز الدين، فتحى عبد الوهاب، أحمد أمين، رياض الخولى، وفاء عامر، محمد جمعة، محمود البزاوى، هبة عبد الغنى، ميار الغيطى، اسلام حافظ، عايدة فهمى، ضياء عبد الخالق، هاجر الشرنوبى، أحمد عبد الحميد، أحمد النجار، مونيكا ألفونس، وصيف الشرف عبد الغزيز مخيون، وتأليف عبد الرحيم كمال وإخراج حسين المنباوى وإنتاج شركة سينرجى. في ربا الديون - د. حمزة السالم. وتعود أحداث المسلسل إلى الوراء لأكثر من 100 عام، في إحدى القرى الموجودة على البحر الأحمر، وفى تلك الجزيرة يكشف كيف آثر الوافدين على الهدوء الذي يسكن تلك المدينة، بالإضافة إلى الطمع والنفوس البشرية غير السوية وتحديداً بين الأخوة، والتي تحول هذا الأمان الذى يعم القرية إلى فوضى عارمة. وتجتمع مى عز الدين مع طارق لطفي سويا في "جزيرة غمام" بعد 12 سنة من لقائهما في مسلسل "قضية صفية" عام 2010 والذى سجل وقتها البطولة المطلقة الأولى للنجمة مى عز الدين في الدراما التليفزيونية، وبعدها أصبحت من نجمات الدراما اللاتى تتواجدن بعمل من بطولتها في كل عام.
ثم عاد بعد أيام، وأعاد على الناس نفس السؤال، فرد الناس قائلين: نعم نعلم! قال: مادمتم تعلمون فما فائدة الكلام ؟ وغادر المسجد. حار الناس في أمره، واتفقوا فيما بينهم إن سألهم نفس السؤال مرة أخرى أن يجيبه البعض بنعم والبعض الآخر بلا. فلما أعاد السؤال للمرة الثالثة انقسم الناس كما اتفقوا، فقال لهم: إذن فعلى من يَعْلَمْ أَنْ يُعْلِمْ مَنْ لا يَعْلَمْ!!