· تخليد موشح "لما بدا يتثنى"
مازال هذا الموشح البديع يلف حناجر المطربين
والملحنين والفرق العالمية. ومن أبرز الذين غنوه محي الدين بوعيون، ماري جبران،
وغردته كذلك فيروز ولينا شماميان. ليصبح
موشح "لما بدا يتثنى" أسطورة خالدة على مر العصور والأزمان.
لما بدا يتثني لينا شماميان
وصور البذور وهي تحت الضباب. والثلوج والمدر. أناسا يعانقون طيف الحياة والربيع الأخضر. 21_ظمئت إلى النور فوق الغصون! ظمئت إلى الظل تحت الشجر. صور البذور إنسانا ظمآناً. كما صور النور ماء يبعث الحياة فيها. وصورها إنسانا ظمآناً. كما صور الظل تحت الشجر ماء يرويها. 22_وما هو إلا كخفق الجناح
حتى نما شوقها وانتصر. موشح لسان الدين الخطيب - لما بدا يتثنى - عالم الأدب. صور حركة قدوم النور مثل حركة خفق جناح الطائر. صور البذور إنسانا يتشوق إلى النور. 23_فصدعت الأرض من فوقها
وأبصرت الكون عذب الصور
صور البذور إنسانا شق التراب والصخر من فوقه وخرج. وصورها وقد أطلت إنسانا يبصر صور الكون العذبة. 24_وأعلن في الكون:أن الطموح
لهيب الحياة. وروح الظفر! صور صوتا قد اسمع الكون. وصور الطموح لهيبا يبعث الحياة في كل كائن
وصور الظفر إنسان روحه الطموح. 25_إذا طمحت للحياة النفوس
فلا بد أن يستجيب القدر! صور النفوس ذات الإرادة وهي تطمح للحياة الحرة. وصور القدر إنسانا يستجيب لطموح النفوس ويحقق لها غاياتها.
لما بدا يتثني ويكيبيديا
ونحن نعرف أن الخرجة التى يختتم بها الموشح الأندلسى يفضل فيها أن تنظم بالعامية، أو باللغة الأصلية التى كان يتكلمها الإسبان قبل أن يدخل العرب المسلمون بلادهم. كما نعرف أن الموشح كله شكل شعرى لاينظم ليقرأ فقط، بل ينظم ليلحن ويغنى أولا فى مجالس الأنس والمنادمة التى يتحرر فيها الناس بما يأخذون به أنفسهم فى نشاطهم اليومى الجاد ويتخففون منه فى هذه المجالس فيطلقون فيها أنفسهم على سجيتها وينطقون بما يخطر لهم دون تكلف، وهكذا تسنح الفرصة للعامية فتحتل مكانا إلى جانب الفصحي، وقد تتغلب على الفصحى وتحتل المكان كله كما نرى فى الموشحات التى نظمها المصريون كلها بالعامية. كلاسيكيات الموسيقى العربية - لما بدا يتثنى. وقدمها لنا الشاعر الفنان شهاب الدين فى موسوعته البديعة «سفينة الملك ونفيسة الفلك». وشهاب الدين محمد بن اسماعيل بن عمر شاعر كاتب موسيقى ولد فى مكة فى أواخر القرن الثامن عشر ورحل إلى مصر ليتعلم فى الأزهر وينخرط بعد ذلك فى الحياة الثقافية التى ازدهرت فى القرن التاسع عشر، فهو يساعد فى تحرير «الوقائع المصرية» ويصحح الكتب فى مطبعة بولاق ويصاحب الوالى عباس الأول ويلازمه فى حله وترحاله. وشهاب الدين شاعر موسيقى أولع بالغناء والتلحين وخاصة بالموشحات التى جمع الكثير منها فى «سفينة الملك» وتحدث عنها حديث شاعر مغن يعرف البحر الذى نظم منه الموشح كما يعرف المقام الموسيقى الذى لحن فيه.
شرح لما بدا يتثنى
الأحد 17/أبريل/2022 - 05:26 ص
ريم بسيونى فى بيت المعمار
وسط أجواء رمضانية ساحرة تملؤها نسمات القاهرة الإسلامية، احتفى بيت المعمار المصري بدرب اللبانة بالقلعة التابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية بوزارة الثقافة باختيار القاهرة عاصمة للثقافة في العالم الإسلامي، والتى تزامن مع الاحتفال باليوم العالمي للتراث باستضافة الكاتبة والروائية ريم بسيوني لمناقشة رواية "القطائع.. لما بدا يتثني لينا شماميان. ثلاثية ابن طولون"، بحضور الدكتور حسام إسماعيل أستاذ الآثار الإسلامية بجامعة عين شمس، وأدار اللقاء الدكتورة هبة صفي الدين مدير بيت المعمار، وذلك مساء أمس السبت 15 رمضان الموافق 16 أبريل. ريم بسيونى فى بيت المعمار بدأ اللقاء بترحيب "صفي الدين" بالحضور وأعربت عن سعادتها باستضافة هذا اللقاء الذي يتزامن مع ذكرى مرور ستة أعوام على افتتاح بيت المعمار المصري، إلى جانب احتفال العالم باليوم العالمي للتراث الموافق ١٨ أبريل من كل عام، بالإضافة إلى احتفال وزارة الثقافة بالقاهرة عاصمة للثقافة في العالم الإسلامي، واضافت أن الكاتبة هي روائية متميزة ولها العديد من المؤلفات المتفردة مما يعطي لروايتها طابع خاص. وفي كلمتها استعرضت الكاتبة ريم بسيوني لفصول روايتها والتى تأخذنا في رحلة عبر حقبه هامه من التاريخ المصري في زمن ابن طولون، لتروي لنا عبر ثلاث روايات -منفصلة الشخصيات ومتصلة الأحداث- الأجواء المصرية في ذلك الوقت، وكيف تأثرت مصر بضعف الدولة العباسية وصراع الحكم فيها، وكيف عشق ابن طولون مصر قبل المجيء لها، ليحكمها رغم مؤامرات التخلص منه، وأشارت الى المصاعب والتحديات التى تواجه الكاتب في مثل هذا النوع من الروايات ذات الطابع التاريخي المتخصص.
خبرة سيد السفطي وهدوءه وانطلاق محيي الدين بعيون وشقاوته. تعالوا نستمع إلى الليالي التي تأتي بعد كل موشح وتقسيم سامي الشوا وعبد الحميد القضابي. المغرب يحتفل باختيار الرباط عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي | القدس العربي. تعالوا نستمع إلى الإختلافات حتى في تناول اللحن الواحد بين الطرفين أي بين سيد السفطي ومحيي الدين بعيون، والإختلاف في التراجم والعزف الآلي المصاحب. تعالوا نستمع وندقق ونحلل كل هذا من خلال استماعكم وأنا على ثقة أنكم ستجدون أكثر بكثير مما حاولت أنا أن أصل إليه. شكرا لحسن إصغائكم ونلتقي في حلقة جديدة من برنامج سمع، ولكن الحلقة القادمة ستحمل مفاجأة تتعلق بمسألة الثابت والمتحول نتناول هذا الموضوع مع الدكتور فريديريك لاغرانج إلى اللقاء
قدمت لكم مؤسسة التوثيق والبحث في الموسيقى العربية:
سمع
■ 2013 / الإذاعة / Last Updated أغسطس 22, 2013 by / Tags: Pod-ar
سو يا سو
غناء
محمد منير
اللغه
مصرى
انتاج
2001
الملحن
فولكلور
المؤلف
كوثر مصطفى
تعديل
كلمات [ تعديل]
سو يا سو حبيبي حبسوه
حبيبي عايز له سكر منين أجيب له سكر
باب الحكومه مسكر حبسوني و حبسوه
حبيبي عايز له ترتر منين أجيب له ترتر
ده الواد بياع الترتر حبسوني وحبسوه
حبيبي عايز له مرايه منين أجيب له مرايه
دول عرفو بالحكايه حبسوني و حبسوه
حبيبي عايز ياسمينه منين أجيب ياسمينه
دول علو السور علينا و حبسوني وحبسوه
حبيبي عايز له لولي منين أجيب له لولي
دول سرقو اللولي يا لولي و حبسوني و حبسوه
سو يا سو حبيبي حبسوه كلمات
عمود إنارة: سو يا سو.. حبيبي حبسوه
سو يا سو حبيبي حبسوه
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( مارس 2016)
سو يا سو كلمات
جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه الفكريه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ علي الرابط.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري..
وأضافت بعد الانتهاء من خبز "الأبرية" تنقل لحجرة أخرى وتفرش على حصير نوبى مصنوع من الخوص يسمى " نبيد" حتى يحتفظ بالتهوية اللازمة وبعيد عن الأتربة، لافتة إلى أنه بعد التأكد من جفافه يفتت لقطع صغيرة فى حجم مقلة العين وتوضع فى أكياس من القماش ليحتفظ بتهويته وجفافه. فيما أشارت الحاجة سنية، إلى أن النوبة القديمة كان يتجمع الجيران من السيدات النوبيات في منزل إحداهن في أجواء مبهجة لعمل "الأبرية " كطقس من طقوس النوبة لاستقبال الشهر الكريم، ويتم تسوية الأبرية على الدوكة بجريد النخيل أما الآن مع التقدم أصبح يسوي أيضا على الدوكة، ولكن باستخدام أنبوبة الغاز وكل سيدة تقوم بعمله بمفردها في منزلها، لافته إلى أنهم يقومن بتجهيز "الأبرية " قبل رمضان بشهر أو 20 يوم ويشرب بماء وسكر وليمون بارد. وتابعت أن من أشهر الأكلات النوبية في السحور طبق " شليه سو كو " وهو الشعرية باللبن والتي تخبزها المرأة النوبية قبل شهر رمضان وعند الاستخدام يتم تسويتها في الماء المغلي وإضافة اللبن المحلي بالسكر بعد نضجها وتغرف في أطباق ويرش على وجهها السمن البلدى وتقدم ساخنة وتؤكل بعيش الدوكة أو بالمعلقة. IMG-20220323-WA0031
IMG-20220323-WA0027
IMG-20220323-WA0026
IMG-20220323-WA0037
IMG-20220323-WA0038
IMG-20220323-WA0036
IMG-20220323-WA0035
IMG-20220323-WA0034
IMG-20220323-WA0033
IMG-20220323-WA0032