[2] انظر: ما شاع في السيرة ولم يثبت ص١٠٠. [3] فقه السيرة النبوية / د. زيد الزيد -بتصرف- [4] المرجع السابق – بتصرف – [5] انظر: البداية والنهاية لابن كثير. [6] انظر: زاد المعاد لابن القيم. [7] حديث ابن حبان في " صحيحه " ( ١١/٦٠٧) ، وحسنه الألباني. [8] الطبقات الكبرى (١٢٣/٨). [9] انظر زاد المعاد لابن القيم: غزوة خيبر. [10] فتح الباري ( ٤٨٠/٧). [11] شرح مسلم ( ٢٢٢/٩).
الحكمة من زواج النبي من صفية بنت حيي - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٢] [٣]
وكانت السيدة صفية -رضي الله عنها- على قدر من الدين والجود، حيث جاءت جاريتها مرّةً إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- تقول له: إنّ صفية تحبّ يوم السبت، وتصل اليهود، فبعث عمر إلى صفية ليسألها عن ذلك، فقالت: أمّا السّبت؛ فإنّي لم أحبّه منذ أبدلني الله به يوم الجمعة، وأمّا اليهود؛ فإنّ لي فيهم رحماً، وأنا أَصِلها، ثمّ سألت صفية جاريتها عن سبب فعلها، فقالت الجارية بأن ذلك من وسوسة الشيطان، فبادرتها صفيّة وفكّت أسرها من العبودية، وروت صفية -رضي الله عنها- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عشرة أحاديث، منها حديث واحد اتّفق الشيخان؛ البخاري ومسلم على صحّته. [٢]
وقد توفيت السيدة صفية -رضي الله عنها- زمن خلافة معاوية بن أبي سفيان، في شهر رمضان ، من سنة خمسين للهجرة النبوية ، وصلّى عليها مروان بن الحكم، ودُفنت في البقيع.
زواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بصفية - موقع مقالات إسلام ويب
[5] الرابعة: قُتِلَ حيي بن أخطب لتأليبه العرب على النبيِّ ﷺ ولكن بقي كنانة ابن أبي الحقيق وغيره ممن استنهضوا العرب لمحاصرة المدينة ، فتوجه النبيَّ ﷺ بعد الحديبية إلى مكانهم – خيبر – للفتح ، فنزل بين خيبر وقبيلة غطَفان التي كانت من ضمن الذين حاصروا المدينة يومئذٍ ، وبعد سلسلة من فتح الحصون طلبوا من رسول الله ﷺ مصالحته ، فاشترط عليهم أن لايكتموه شيئاً فقبِلوا – فسأل كنانةَ بن أبي الحقيق عن مال رأس الفتنة ابن أخطب – فزعم أنه قد أُنفق ، فدلَّ عمُّ حيي النبيَّ ﷺ على ماله ، فاجتمع على ابن أبي الحقيق خيانة العهد المدني ، وتأليب الأحزاب ، ونقضه للشرط ، فأمر بقتله ، وكانت زوجته صفية بنت حيي بن أخطب. [6] الخامسة: شبهة المبطلين حول زواج النبيِّ ﷺ من صفيّةَ رضي الله عنها قائمةٌ على ركنين: ظلمها وعدم احترام مشاعرها ، وإرغامها على العيش معه سواءً كانت رقيقة أو زوجة. دخوله بها قبل انتهاء العدة. أما الأول فباطل وذلك يتبين من وجهين: الوجه الأول: أقوالها. الوجه الثاني: مقتضى حالها. زواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بصفية - موقع مقالات إسلام ويب. فمن أقوالها أنها ذكرت ما دار بينها وبين النبيِّ ﷺ بعد اجتماعهما ، وأنها رضيت بحكمه على أبيها وزوجها بعد أن ذكّرها بجرمهما [7] الذي كان نهايته بموتهما ، ولو كان خبر النبي ﷺ مخالف للواقع ما رضيت أبداً!
صفية زوجة الرسول - ووردز
ما اسم زوجة الرسول اليهودية هو السؤال الذي سيتم الإجابة عنه من خلال هذا المقال، حيث أنَّه من المهم للمسلمين التعرّف على حياة النبي بين أهله وسير أمهات المؤمنين، للتعرف على فضلهن والاقتداء بهن، بالإضافة لفهم الحكمة وراء زواج النبي بكل منهن، وفي هذا المقال سنتعرف على اسم زوجة الرسول اليهودية، كما سنتعرف على حياتها وقصة زواجها بالنبي، ونذكر أبرز صفاتها وفضائلها. ما اسم زوجة الرسول اليهودية
زوجة الرسول اليهودية هي صفية بنت حيي بن أخطب ، سباها المسلمون يوم خبير في السنة السابعة للهجرة، واختارها النبي -صلّى الله عليه وسلّم- واصطفاها لنفسه، وكانت على اليهودية، فخيرها بين أن تبقى على دين قومها وتلحق بهم، أو أن تُسلم فيتزوجها، فاختارت الدخول في الإسلام ، وقد كانت تتوق إلى الإسلام قبل أن يخيرها الرسول حتى، وعُرف عنها أنَّها كانت شديدة الحب للنبي صلَّى الله عليه وسلَّم، حتى أنَّها يوم مرض النبي -صلّى الله عليه وسلّم- تمنت لو كان مرضه بها. [1]
شاهد أيضًا: اربع امهات ذكرن في القران الكريم
أم المؤمنين صفية
هي ابنة سيد بني النضير حيي بن أخطب، يرجع نسبها إلى نبي الله هارون عليه السلام، وأمها برة بنت سموءل، عندما تم إجلاء يهود بني النضير إلى خبير كانت مع أبيها وابن عمها، ثم قتل أبيها وزوجها كنانة بن أبي الحقيق يوم خبير، وأُخذت صفية مع الأسرى، ثم اختارها النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وعرض عليها الإسلام فأسلمت وتزوجها، وكانت ممن حسن إسلامهم، وهي الزوجة قبل الأخيرة لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم، توفيت في السنة الخمسين للهجرة في عهد معاوية بن أبي سفيان، ودفنت في البقيع بعد أن أوصت لأم المؤمنين عائشة بألف دينار.
في العام السابع للهجرة ، وفي غزوة خيبر ، فتح المسلمون حصن بني أبي الحقيق ، وكانت صفية ـ رضي الله عنها ـ قبل إسلامها في سبي اليهود ، بعد أن قتل زوجها كِنَانة بن أبي الحقيق. وجاء دحية بن خليفة الكلبي ـ رضي الله عنه ـ فقال: يا نبي الله ، أعطني جارية من السبي ، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: اذهب فخذ جارية ، فأخذ صفية بنت حيي ، فجاء رجل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: يا نبي الله ، أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة بني النضير وقريظة ، لا تصلح إلا لك.
هل الليبيين عرب ؟ ( حقائق مزعجة)
=====================
الجواب واضح الليبيون اطلق عليهم الاغريق والرومان صفة بربر، ولا يوجد ليبيون في السعودية او اليمن اصلاً. متى اصبح الاعراب ليبيين ؟! ———————————
الجواب: في عام 1954 م تم اصدار قانون 17 منح على اثره الاعراب وغيرهم صفة ليبي حسب القانون، وهو قانون صادر حسب دستور عام 1951 م. هل يعتبر المواطنون المغاربة أنفسهم عرب أم أمازيغ أم كليهما؟ - Quora. لماذا يقولوا الجيش العربي الليبي ؟
———————————-
زي ما قلت لك العرب امة وليها تاريخها وعادتها وتقاليدها وازيائها وموسيقاها ورقصاتها وأكلها وطردهم تحالف قبائل عربية بقيادة بني ثعلب بعد ان سرقوا الحجر الاسود لمدة 22 سنة واخذوه للبحرين ووصلوا لليبيا عام 1051 م، والليبيين امة ثانية مذكورة من زمن الفراعنه وليها تاريخها وعادتها وازيائها وموسيقاها ورقصاتها وأكلها وفروسيتها، وهذه التسمية هي خير دليل ان العرب ليسوا ليبيون وان الليبيون ليسوا عرب. من هما الاعراب ومن هما الليبيون في ليبيا ؟
الاعراب البدو زي المقارحه واولاد سليمان والحوامد واولاد سالم والمجابرة والقديرات والعبادلة ويامي والعمايم والميامين والعلاونة وفيه نسبة في الزنتان والرجبان والصيعان والنوايل واغلب الاعراب في شرق ليبيا.
هل الأمازيغ عرق؟
لم يتفق الباحثون والمؤرخون، على حد سواء بخصوص الأصل الحقيقي للأمازيغ الذين يتركزون في شمال أفريقيا، وتحديدا في تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا وكذا ليبيا. اختلاف الرؤى في أصل الأمازيغ ، صعّب الاحتكام لنظرية على حساب أخرى، نظرا لقلة الدلائل التاريخية التي تقوم على أسس علمية، ومن ثم أصبحت تلكم النظريات غير مؤكدة بالنسبة للأمازيغ. فيما يلي، أهم النظريات التي بحثت في أصول الأمازيغ: الأصل السامي هناك نظريات تذهب إلى أن الأمازيغ من أصول مشرقية عربية، هاجروا بسبب الجفاف، وتغير المناخ، وكثرة الحروب إلى شمال أفريقيا. هل الأمازيغ عرق؟. وفي هذا الصدد، يرى ابن خلدون أن البربر من نسل مازيغ بن كنعان، بمعنى أن أصول البربر كنعانية مشرقية "والحق الذي لا ينبغي التعويل على غيره في شأنهم؛ إنهم من ولد كنعان بن حام بن نوح". أمازيغية من تونس أمازيغية من تونس الأصل الحامي من الباحثين من يقول بالأصل الحامي للبربر ، بمعنى أنهم من أبناء حام بن نوح، هجروا الجزيرة العربية، فاستقروا في شمال أفريقيا، وتنتمي لغتهم البربرية إلى الفصيلة الحامية التي تلتقي فيها مع بعض اللغات الأفريقية، مثل: الكوشيتية. يقول الباحث محمد الشطيبي الأندلسي، في كتابه "الجمان في مختصر أخبار الزمان" أن أهل علم السير يقولون إن "بني حام تنازعوا مع بني سام، فانهزم بنو حام، الذين خرجوا إلى المغرب وتناسلوا فيه".
هل يعتبر المواطنون المغاربة أنفسهم عرب أم أمازيغ أم كليهما؟ - Quora
من هم الأمازيغ؟
علم الامازيغ
يُطلَق إسم الأمازيغ على أقدم الشعوب التي اتخذت شمال أفريقيا موطنا لها، توزيعهم يمتد من واحة سيوة على مشارف مصر شرقا حتى جزر الكناري المتواجدة في المحيط الأطلسي غربا، ومن البحر الأبيض المتوسط شمالا إلى الصحراء الكبرى جنوبا. التسمية:
الأمازيغ أو إمازيغن تعني الإنسان الحر النبيل. أُطلِق عليهم عدة تسميات لها إرتباط بأحداث تاريخية، ومنها: الليبيون، النوميديون، الجيتوليون المور والبربر. البربر هو إسم لاتيني يعني المتوحشون، أطلقه الرومان قديما على الأجانب أثناء غزواتهم على بلدان حوض البحر الأبيض المتوسط، لذلك هو إسم غير مقبول في أوساط الأمازيغ. أصل الأمازيغ:
خريطة توضع انتشار السلالة (E1b1b1b1 (E-M81
تعددت الدراسات والأبحاث حول الأصل الجيني لسكان شمال أفريقيا، فالتنوع المظهري الذي يتسمون به يقف حاجزا أمام تحديد ما إذا كان الأمازيغ من أقدم الأعراق البشرية أم أنهم نتاج تلاقح لعدة مكونات جينية مختلفة. علميا يعد (E1b1b1b1 (E-M81 من السلالات الجينية الذكورية* الأكثر شيوعا في شمال أفريقيا، ويُعتقَد أن أول ظهور لها كان منذ 5600 سنة. *تُمرر من الأب إلى الإبن وهكذا رجوعا إلى السلف المشترك.
سيبقى الاختلاف حولَ أصول الأمازيغ قائما بينَ فرضية مؤكدة وأخرى مُحتملة، إلاّ أنّ المتفق عليه هو أنّ لكلّ أمازيغيّ الحق في أن يفخر بأصله
هناك من اعتمدَ على تحليل لغتهم وأحرفهم، فوجدَ بأنّها كنعانيّة، استمدت نظامها الألفبائيّ من السامية، أيّ أنّ لأصولهم علاقة ببلاد الشّام، كَفلسطين وسوريا والأردن، وقد تبنّى هذا الطرح الباحث الفلسطينيّ عز الدين المناصرة. إذاً.. نحنُ أمامَ عدّة أصول يختلفُ عليها المؤرخونَ والمعاصرون، والباحثون إلى حدّ الساعة، وإن كانَ احتمالُ ابن خلدون بأنّ أصولهم كنعانية هو الاحتمال الأقوى والفرضيّة الأصح. ولكن أيّاً كان نوع الاختلاف حولَ أصولنا، إلاّ أنّ كلّ أمازيغيّ ألتقيه يتّفقُ على مبدأ واحد يقول: "نحنُ أمازيغ عرّبنا الإسلام"..
قاصدينَ بذلك أنّ الاسلام جعلهم يتكلّمونَ اللغة العربية، لأنّ الإسلام كَدين لم يأت ليعرّبَ مُتبعيه، وإلاّ لكانَ الصحابة أولى منّا بذلك، كصهيب الروميّ وسلمان الفارسي وغيرهما. سيبقى الاختلاف حولَ أصول الأمازيغ قائما بينَ فرضية مؤكدة وأخرى مُحتملة، إلاّ أنّ المتفق عليه هو أنّ لكلّ أمازيغيّ الحق في أن يفخر بأصله، فحضارة أنجبتْ عباس بن فرناس وابن بطوطة، وطارق بن زياد وابن خلدون، وعبد الحميد بن باديس، ومالك بن نبي، ومولود فرعون، ومحمد بن عبد الكريم الخطابي، وغيرهم كثير.