فاستقم كما أُمرت ومن تاب معك
تفاعل النبي صلى الله عليه وسلم مع هذه الآية في خواتيم سورة هود وتأثر بها حتى قال: ((شيَّبتني هود وأخواتها))، وإن كان النبي المعصوم الذي غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخّر قد شيّبته هذه الآية، فنحن بحاجة إلى فَهمها وإدراك معانيها، وبخاصة أننا نحن المقصرون المذنبون الغافلون، وذنوبنا تدفعنا إلى البحث عن علاج. إن الآية حثّت على القيام بـ" الاستقامة "، وهي العمود الفِقري للإسلام؛ إذ إنه بدون استقامة لا يكون الإسلام إلا مجموعة مفاهيمَ وأفكارٍ ثقافية لا تمتُّ للواقع بصِلة، فما معنى أن يدَّعي شخص ما الإسلام ثم هو لا يستقيم على منهج الله باتباع الأوامر واجتناب النواهي؟
إن الإسلام مكانه الحقيقي في سلوكيات مُعتنقِيه وليس في كتاباتهم وشعاراتهم، فلا بد أن ينعكس الإيمان والانتماء للإسلام على سلوكيات ومَشاعر وطموحات صاحبه. فأستقم كما أمرت و من تاب معك. فغير المسلم يكون سقف طموحاته الدنيا ولذّاتها وزينتها، أما المسلم فطموحاته تمتدُّ زمنيًّا إلى الخلود بعد الموت، وتمتدُّ مكانيًّا إلى الجنة عاليًا. والأمر ممتدٌّ للمؤمنين التائبين من بعد النبي صلى الله عليه وسلم، والآية ذكرت المؤمنين بصفة التوبة كدلالة على حاجة الاستقامة الدائمة للتوبة، فالمؤمن يُخطئ ويُذنب، ولكن خطأه وذنبه لا يَمنعانِه سلوكَ طريق الاستقامة، طالَما أنه امتطى جواد التوبة الصادقة، وليس هذا من باب الترحيب بالذنب وقبوله؛ لأن التوبة تقتضي الندم والعزم على عدم ارتكاب الذنب مرة أخرى.
فاستقم كما امرت ومن تاب معك
الحمد لله. يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ
تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) هود:/ 112. الكلام على قوله عز وجل : ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ) - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن جرير رحمه الله:
" يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فاستقم أنت ، يا محمد ، على أمر
ربك ، والدين الذي ابتعثك به ، والدعاء إليه ، كما أمرك ربك ، ومن رجع معك إلى طاعة
الله والعمل بما أمره به ربه من بعد كفره ، ولا تعدوا أمره إلى ما نهاكم عنه ، إن
ربكم بما تعملون من الأعمال كلِّها - طاعتها ومعصيتها - ذو علم بها ، لا يخفى عليه
منها شيء ، وهو لجميعها مبصرٌ ، فاتقوا الله ، أيها الناس ، أن يطَّلع عليكم ربكم
وأنتم عاملون بخلاف أمره ، فإنه ذو علم بما تعلمون ، وهو لكم بالمرصاد " انتهى
باختصار يسير من "تفسير الطبري" (15 /499). وقال ابن كثير رحمه الله:
" يأمر تعالى رسوله وعباده المؤمنين بالثبات والدوام على الاستقامة ، وذلك من أكبر
العون على النصر على الأعداء ومخالفة الأضداد ونهى عن الطغيان: وهو البغي ، فإنه
مَصرَعة حتى ولو كان على مشرك ، وأعلم تعالى أنه بصير بأعمال العباد ، لا يغفل عن
شيء ، ولا يخفى عليه شيء " انتهى من "تفسير ابن كثير" (4 /354).
فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا
تفسير القرآن الكريم
فاستقم كما امرت ولا تتبع
أما من يسلك دروب المعاصي والفجور ، ويتبع مغريات الأهواء والشهوات فإنه يظل يتوجس خيفة من سوء العاقبة ، لكنه لا يعرف شكل العقوبة ، ولا طريقة نزولها ولا توقيتها ؛ ليكون الشك والغموض والخوف عاجل جزائه ، ومقدمةً للبلاء الذي ينتظره ، ثم تكون الخيبة الكبرى والخسارة العظمى!! إن هناك فترة سماحات تطول أو تقصر بين الانحراف وعواقبه وهذا هو الذي جعل الابتلاء تامّاً ، كما أنه هو الذي جرّأ أهل المعاصي على التماري في غيهم ، لكن العاقل الحصيف ينظر دائماً إلى الأمام ويتحسس ما هو آتٍ ، ويضغط على واقعة من أجل السلامة في مستقبله.
فأستقم كما أمرت و من تاب معك
ولئن كانت الاستقامة تستدعي من العبد اجتهادًا في الطاعة، فلا يعني ذلك أنه لا يقع منه تقصير أو خلل أو زلل، بل لا بد أن يحصل له بعض ذلك، بدليل أن الله تعالى قد جمع بين الأمر بالاستقامة وبين الاستغفار في قوله: { فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ} [فصلت:6] ، فأشار إلى أنه قد يحصل التقصير في الاستقامة المأمور بها، وذلك يستدعي من العبد أن يجبر نقصه وخلله بالتوبة إلى الله عزوجل، والاستغفار من هذا التقصير، وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم: " سددوا وقاربوا " [7]. والمقصود منه المحاولة الجادة للسير في هذا الطريق، والعمل على وفق ذلك المنهج على قدر استطاعته وإن لم يصل إلى غايته، شأنه في ذلك شأن من يسدد سهامه إلى هدف، فقد يصيب هذا الهدف، وقد تخطئ رميته، لكنه بذل وسعه في محاولة تحقيق ما ينشده ويصبو إليه. وللاستقامة قاعدتان عليهما قيامها، فلا قيام للاستقامة إلا عليهما، ألا وهما: استقامة القلب، واستقامة اللسان، وتأملوا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ " [8] ، فهاتان قاعدتان للاستقامة لا بد منها: استقامة القلب، واستقامة اللسان.
ومن قُطَّاعِ الطريقِ المستقيمِ ما ذكرَه اللهُ تعالى: ( فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * وَلا تَرْكَنُوا إلَى الَذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ)، فبعدَ أن أمرَ الاستقامةِ، ذكرَ أهمَّ أسبابِ الانتكاسةِ، فمنها "الطُغيانُ" الذي يُصيبُ النفسَ البشريةَ، فتتجاوزُ حدودَها، وتتفلتُ من عبوديةِ اللهِ تعالى بسببِ الشهواتِ التي لا يصلُ إليها غالباً إلا باتباعِ الهوى والنكوبِ عن الصراطِ المستقيمِ. ومنها " الركونُ إلى الذينَ ظلموا "، وهو الميلُ والسكونُ إلى الظلمةِ -كفاراً كانوا أم منافقينَ- فيما يدعونَك إليه مما يُخالفُ أمرَ اللهِ تعالى وأمرَ رسولِه -صلى اللهُ عليه وسلمَ-.
وتشهد منطقة مكة المكرمة 16 مشروعاً سكنياً توفر نحو 57 ألف وحدة سكنية تحت الإنشاء، فيما تتضمن محافظة جدة وحدها 8 مشاريع توفر أكثر من 44 ألف وحدة سكنية، هي مشروع "بوفارديا سيتي" والذي يقع على مساحة 556, 261 متر مربع ويوفر 2606 شقة سكنية، ومشروع "فينان" على مساحة تتجاوز 171 ألف متر مربع توفر 1407 وحدة سكنية، ومشروع "الجوهرةريزيدينس" على مساحة 98 ألف متر مربع وتوفر 990 وحدة سكنية، ومشروع "روابي الحجاز" الذي يوفر 21, 302 شقة سكنية على امتداد 1. “سكني” يستأنف تسليم مستفيدي مشروع “ربى جدة” وحداتهم السكنية – صحيفة البلاد. 4 مليون متر مربع، ومشروع " أعالي جدة" الذي يوفر 8649 شقة سكنية على امتداد 881 ألف متر مربع، ومشروع "تلال الغروب" الذي يوفر 6512 شقة سكنية، ومشروع "بوابة التحلية" الذي يوفر 1912 شقة سكنية على مساحة 122 ألف متر مربع. كما تضم محافظة جدة عدداً من المخططات للأراضي المجانية، منها مخطط "روضة التعاون" بالخمرة الذي يوفر 590 قطعة أرض على مساحة 800 ألف متر مربع، ومخطط "جوهرة العروس" الواقع بأبحر على مساحة 3. 8 مليون متر مربع ويوفر أكثر من 4357 قطعة سكنية، ومخطط "منارات الصفوة" الواقع شمال طريق عسفان على امتداد 1. 5 مليون متر مربع ويوفر 1100 قطعة أرض، وهي من بين 15 مخططاً للأراضي المجانية على مستوى منطقة مكة المكرمة تتيح 30 ألف أرض مجانية.
الحقيل يسلّم إسكان “ربى جدة” ويتفقد جاهزية المخططات – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية
وفي سياق متصل تفقّد وزير الإسكان المشاريع السكنية تحت الإنشاء بالشراكة مع المطورين العقارين، وكذلك مخططات الأراضي المجانية، مشددًا خلال لقائه بالمطورين والمقاولين المنفّذين على ضرورة سرعة الإنجاز والتنفيذ وفقًا للمواصفات والجودة المحددة في سبيل توفيرها للمواطنين ورفع نسبة تملّكهم وفقًا لمستهدفات برنامج الإسكان- أحد برامج رؤية المملكة 2030.
“سكني” يستأنف تسليم مستفيدي مشروع “ربى جدة” وحداتهم السكنية – صحيفة البلاد
4 مليون متر مربع، ومشروع "أعالي جدة" الذي يوفر 8649 شقة سكنية على امتداد 881 ألف متر مربع،ومشروع "تلال الغروب" الذي يوفر 6512 شقة سكنية، ومشروع "بوابة التحلية" الذي يوفر 1912 شقة سكنية على مساحة 122 ألف متر مربع، ومشروع أبحر بارك الذي يوفر 8000 وحدة سكنية، ومشروع قرية موجان الذي يوفر 83 وحدة. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
سلّم وزير الإسكان الأستاذ ماجد بن عبدالله الحقيل, عدداً من الوحدات السكنية للمواطنين من مستفيدي برنامج "سكني" التابع لوزارة الإسكان في مشروع
إسكان "ربى جدة"، الذي تنفذه شركة "مكيون مطورون عمرانيون"، ويوفّر المشروع 1248 وحدة سكنية على مساحة تتجاوز 95 ألف متر مربع ضمن بيئة متكاملة تتوافر فيها المواقع المخصصة للمرافق الخدمية اللازمة للمواطنين، كما تفقّد عدداً من مشاريع التطوير العقاري وكذلك أعمال البنية التحتية في مخططات الأراضي المجانية على مستوى محافظة جدة. وبحسب "واس" يُعد مشروع "ربى جدة" ضمن المشاريع المتعددة التي يتيحها برنامج "سكني" للمستفيدين بالشراكة مع القطاع الخاص، التي بلغ عددها 69 مشروعاً تحت الإنشاء
توفر 124 ألف وحدة سكنية متنوعة بين شقة وفيلا وتاون هاوس، فيما يأتي التسليم استكمالاً لما تم تسليمه في عدد من المشاريع تحت الانشاء مثل مشروعي "نساج تاون" و"الواجهة" في المنطقة الشرقية، وسيتبعها المزيد من المشاريع تدريجياً خلال هذا العام والعام المقبل في إطار حرص الوزارة عبر برنامج "سكني" على تمكين الأسرة السعودية من التملك بالاستفادة من الخيارات السكنية المتنوعة التي تلبي رغبات وقدرات المستفيدين.