وهذا إسناد ضعيف جدا ، رواية أهل الشام عن زهير بن محمد: مناكير ، وهذه منها ؛ فإن الوليد بن مسلم دمشقي. قال الإمام البخاري: ما روى عنه أهل الشام: فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح. وقال الأثرم ، عن أحمد ، في رواية الشاميين عن زهير: يروون عنه مناكير. ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة ، عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر. وأما أحاديث أبي حفص ، ذاك التنيسي ، عنه: فتلك بواطيل موضوعة. وقال أبو حاتم: " محله الصدق ، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق ، لسوء حفظه ، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط ، وما حدث من كتبه فهو صالح ". انظر: "تهذيب التهذيب" (3/ 349350). والوليد بن مسلم كان يدلس تدليس التسوية ، وهو شر أنواع التدليس ، فيخشى أن يكون أسقط رجلا من الإسناد. انظر: "جامع التحصيل" (ص 111) ، "تقريب التهذيب"
نحن في موقع المكتبة نعمل على مدار 24 ساعة في اليوم لنمنحك الإجابات الصحيحة والدقيقة ونعمل بجد لنقدم لك الإجابات من مصادر بحثية موثوقة ، يمكنك البحث في معظم الأسئلة التي لديك على
في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال ماذا نقول عند سماع قوله تعالى فباي الاء ربكما تكذبان، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
- كم مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان
- فبأي آلاء ربكما تكذبان كم مرة ذكرت؟
- فباي الاء ربكما تكذبان ترجمه
- فباي الاء ربكما تكذبان كا جواب
- مصير غامض للطلاب المصريين العائدين من أوكرانيا.. لماذا؟
كم مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان
03-02-2009, 03:31 PM
مشرف ملتقى اللغة العربية
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مكان الإقامة: الرياض
الجنس:
المشاركات: 1, 482
الدولة:
رد: لماذا تكررت الآيه ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) 31 مرة ؟
أول من تكلم بالإعجاز العددي في القرآن تكلم عن الرقم 19، و هو ببساطة لا يصلي!!! فبئس العلم علمه. ثانياً و بقطع النظر عن جهد السيد الفاضل عبد الدائم كحيل جزاه الله خيراً، فلا خير كثيراً يرجى من البحث في هذا الجانب من الإعجاز، فلقد أصبحت أمتنا تتعامل مع القرآن وصفاً و ترتيلاً دون فهم، و لا نهتم بالعمل بما فيه أبداً...
أما أن تكون الآية قد تكررت 31 مرة لهذا السبب العددي فهذا أبعد ما يكون عن الحقيقة، فالقرآن نزل بلسان عربي مبين و حِكَمه موجودة لمن يبحث عنها بتدبر آياته، و باستخدام قواعد العلم و تفسير النصوص، و أما أن تكون الحكمة عددية، إذن تصبح السورة كالكلمات المتقاطعة "سبحان الله العظيم و تنزهت آياته". نحن و أمتنا نتعامل مع القرآن كشاب زفوا إليه عروساً فائقة الجمال، فأمسك قلمه في ليلة العرس و بدأ يكتب مجلدات في وصف جمالها و تناسقها و رقتها... و بقي على ذلك عمره كله و مات دون أن ينجب منها أولاداً ، لأنه انشغل بوصفها عن الأخذ بأسباب الإنجاب.
فبأي آلاء ربكما تكذبان كم مرة ذكرت؟
وقال القتبي: إن الله تعالى عدد في هذه السورة نعماءه, وذكر خلقه آلاءه, ثم أتبع كل خلة وصفها ونعمة وضعها بهذه وجعلها فاصلة بين كل نعمتين لينبههم على النعم ويقررهم بها, كما تقول لمن تتابع فيه إحسانك وهو يكفره وينكره: ألم تكن فقيرا فأغنيتك أفتنكر هذا ؟! ألم تكن خاملا فعززتك أفتنكر هذا ؟! ألم تكن صرورة فحججت بك أفتنكر هذا! ؟ ألم تكن راجلا فحملتك أفتنكر هذا ؟! والتكرير حسن في مثل هذا. قال: كم نعمة كانت لكم كم كم وكم وقال آخر: لا تقتلي مسلما إن كنت مسلمة إياك من دمه إياك إياك وقال آخر: لا تقطعن الصديق ما طرفت عيناك من قول كاشح أشر ولا تملن من زيارته زره وزره وزر وزر وزر وقال الحسين بن الفضل: التكرير طردا للغفلة, وتأكيدا للحجة. الاستماع للآية 77 من الرحمن
Your browser does not support the audio element. ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾ [ الرحمن: 77]
سورة: الرحمن - الأية: ( 77)
- الجزء: ( 27)
-
الصفحة: ( 534)
تحميل سورة الرحمن mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Friday, April 29, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
فباي الاء ربكما تكذبان ترجمه
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) وقوله: ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) يقول تعالى ذكره: فبأيّ نعم ربكما أيها الثقلان -التي أنعم عليكم بإثابته المحسن منكم ما وصف جلّ ثناؤه في هذه الآيات - تكذّبان.
فباي الاء ربكما تكذبان كا جواب
فلو قرأنا هذه العدد الضخم والذي يمثل أرقام الآيات الإحدى والثلاثين باتجاه معاكس، أي من اليمين إلى اليسار لوجدنا عدداً هو:
31618112325282032343638304245474941535557595163656769617375777
وهذا العدد عندما نعالجه نجده أيضاً من مضاعفات الرقم سبعة! إذاً العدد الذي يمثل أرقام الآيات ينقسم على سبعة باتجاهين، وكيفما قرأناه. وسؤالنا: أليست هذه النتيجة المذهلة دليلاً صادقًا على أنه لا تكرار في القرآن, بل نظام مُحكَم ومتكامل؟
لا مصادفة في كتاب الله
ولكن قد يأتي أيضاً من يدعي بأن هذه صدفة، وهذا ما دعاني لطرح السؤال: لماذا تكررت الآية 31 مرة وليس 32 مرة، ما الحكمة من العدد 31، وهل هناك تناسق سباعي آخر؟ ولذلك فقد قمتُ بترقيم الآيات الـ 31 بشكل تسلسلي، أي 1-2-3-4-5...... 31 أي نبدأ بالرقم 1 وننتهي بالرقم 31 ، وقد وجدتُ بأنه يتشكل لدينا عدد ضخم هو:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
ولو تأملنا هذا العدد نجده من مضاعفات الرقم سبعة! ولو قمنا بعكس هذا العدد أي قرأناه من اليمين إلى اليسار فسوف يتشكل عدد هو:
12345678901112131415161718191021222324252627282920313
وهذا العدد أيضاً من مضاعفات الرقم سبعة، وهنا ينتفي احتمال المصادفة إذ لا يُعقل أن تأتي جميع هذه التناسقات مع الرقم سبعة بالمصادفة!
وأيضا قال: " سنفرغ لكم أيها الثقلان " [ الرحمن: 31] وهو خطاب للإنس والجن وقد قال في هذه السورة: " يا معشر الجن والإنس " [ الرحمن: 33]. وقال الجرجاني: خاطب الجن مع الإنس وإن لم يتقدم للجن ذكر, كقوله تعالى: " حتى توارت بالحجاب ". وقد سبق ذكر الجن فيما سبق نزوله من القرآن, والقرآن كالسورة الواحدة, فإذا ثبت أنهم مكلفون كالإنس خوطب الجنسان بهذه الآيات. وقيل: الخطاب للإنس على عادة العرب في الخطاب للواحد بلفظ التثنية, حسب ما تقدم من القول في " ألقيا في جهنم " [ ق: 24]. وكذلك قوله [ امرؤ القيس]: قفا نبك [ من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل] خليلي مرا بي [ على أم جندب نقض لبانات الفؤاد المعذب] فأما ما بعد " خلق الإنسان " و " خلق الجان " [ الرحمن: 15] فإنه خطاب للإنس والجن, والصحيح قول الجمهور لقوله تعالى: " والأرض وضعها للأنام " والآلاء النعم, وهو قول جميع المفسرين, واحدها إلى وألى مثل معى وعصا, وإلي وألي أربع لغات حكاها النحاس قال: وفي واحد " آناء الليل " ثلاث تسقط منها المفتوحة الألف المسكنة اللام, وقد مضى في " الأعراف " و " النجم ". وقال ابن زيد: إنها القدرة, وتقدير الكلام فبأي قدرة ربكما تكذبان, وقاله الكلبي واختاره الترمذي محمد بن علي, وقال: هذه السورة من بين السور علم القرآن, والعلم إمام الجند والجند تتبعه, وإنما صارت علما لأنها سورة صفة الملك والقدرة, فقال: " الرحمن.
أصابع بسكوت الشوكلاته ملفوفة بشريطه لاستخدامها مع نافورة الشوكلاتة
حلوى المارشمالو بجانب نافورة الشوكلاطه وبنفس الطريقة اعواد الكورسان( للأسف ماصورت النافورة:( ولا الكورسان)
جانب من البوفية.. باقة ورد + حوض بشكل سمكة داخله شموع تطفو على الماء الملون. مصير غامض للطلاب المصريين العائدين من أوكرانيا.. لماذا؟. صورة مقرّبة لباقة الورد. وبذلك انتهيت من صور حفل عشاء يوم العيد.. الي جمعنا وأقاربنا الأحباء.. أتمنى يعجبكم واذكروا الله
وأنتظر ارائكم وملاحظاتكم الي تفيدني ووتفيد جميع العضوات..
تحياتي
سوسن 55
مماااااااااااااشاء الله تبارك الرحمن..
تسلم ايدينك سوسن..
شغل مرتب وانيق وربي..
ماشاء الله ابتداء من الصياني للحلا للبوفيه الشغل مرتب
الله يبارك لك ويحميك ياااارب..
انا مره عجبتني الصياني..
انتي مصلحتها ؟
الله يسلمك هالديات ويحميها يارب..
وسعدت بشوفه الصور الرائعه..
دمُت مبدعه سوسن
شي جنان ماشاءالله روووووعه
تسلم هالأنامل
مصير غامض للطلاب المصريين العائدين من أوكرانيا.. لماذا؟
رد على عبارة من العايدين الفايزين. مخطوطات العيد من العايدين. مخطوطات العيد عيدكم مبارك. يجب أن يكون لديكم مهارة الرد السريع وفق ما تستمعون إليه من عبارات وكلمات تهنئة بحلول عيد الفطر المبارك بما فيها رد من العايدين والفايزين التي يرددها ويقولها الغالبية من المواطنين في المملكة العربية السعودية ودول. صباح خاص للغاليين معطر بالفل نرسله بس للحلوين ونقولهم من العايدين. عيد الفطر وعيد الأضحى حيث يحتفل المسلمون بهذين العيدين ويمارسون جميع الطقوس فيؤدون صلاة العيد في الصباح وثم يهنئون بعضهم ويقومون بزيارة أقاربهم وصلة أرحامهم فلا توجد أجمل من فرحة العيد. تضفي لايامي طعما ورونقا. صلاة العيدين هي الصلاة التي تتم صبيحتي الفطر والأضحى وهي مناسبة للابتهاح الروحي والتضامن الإنساني لذلك يحرص المسلمون على أدائها بشكل جماعي في المساجد والمصليات. جعلكم الله من الفائزين المقبولين. وصافحوا الجميع دون أن تفارقكم الابتسامة. وانت من السالمين الفايزين.
اشكر الجميع
عساكم على القوة دائمااااا
08-11-2011, 08:53 AM
# 7
هل تقصد أنك تبغى برنامج تضيف وتعدل على الصور
أنا عندي برامج ممتازة من هالنوع
08-11-2011, 04:01 PM
# 9
AJR7
لاوالله اخوي..
قصدي مؤثرات على الصور
كأن تبدو صورتك وكأنها مرسومة بقلم الرصاص.. او كرتونيه... أو.... ماشابه من هالمؤثرات! اشكر تفاعلك...
08-11-2011, 04:03 PM
# 10
moooon
اشكرك عزيزي... ماقصرت
بس اللي ملاحظه انه مافي احد من الاخوان استقر او اجمع على تطبيق واحد!!