شرف نسب عبد الله بن عمرو:
هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي القرشي السهمي، وكنيته أبو عبد الرحمن، وأمه ريطة بنت منبه بن الحجاج السهمي. يقال: كان اسمه العاص، فغيّره النبي. قصة سعيد بن العاص | قصص. عُمر عبد الله بن عمرو عند الإسلام:
أسلم قبل أبيه ولم يكن بين مولدهما إلا اثنتا عشرة سنة. استأذن النبي في كتابة ما يسمع منه، فأذن له رسول الله. قال عبد الله بن عمرو: "قد حفظت عن رسول الله ألف مثل". من أهم ملامح شخصية عبد الله بن عمرو:
حب عبد الله بن عمرو الجهاد في سبيل الله:
عن عبد الله بن عمرو قال: شهدنا أَجْنَادين ونحن يومئذ عشرون ألفًا وعلينا عمرو بن العاص ، فهزمهم الله ففاءت فئة إلى فِحْل في خلافة عمر ، فسار إليهم عمرو في الجيش فنفاهم عن فِحْل. وفي عام سبعة وعشرين من الهجرة عزل عثمانُ عن مصر عَمْرًا ، وولّى عليها عبد الله بن سعد ، فغزا إفريقية ومعه عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، و عبد الله بن الزبير ، فالتقى هو وجرجير بسُبَيْطلة على يومين من القيروان، وكان جرجير في مائتي ألف مقاتل، وقيل: في مائة وعشرين ألفًا، وكان المسلمون في عشرين ألفًا.
- عمرو بن سعيد بن العاص المتوسطه
- ما الفرق بين السور المكية والمدنية – المنصة
- الفرق بين السور المكية والمدينة - شبكة الصحراء
- الفرق بين السور المكية والمدنية| الأكاديمية الدولية لتطوير الذات
عمرو بن سعيد بن العاص المتوسطه
فضائل عمرو بن العاص
اسمه ومولده
هو: عمرو بن وائل بن هاشم بن سعيد بالتصغير ابن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب ابن لؤي القرشي السهمي
يكنى أبا عبد الله وقيل محمد وأمة النابغة من بني عترة أي وهذا لقبها وإسمها سلمى
وقد أسلم عمرو بن العاص قبل الفتح في شهر صفر سنة ثمان، وفي قول آخر يحكى أنه أسلم في الحديبية وخيبر. ولد عمرو بن العاص في قريش في سنة 592م،
وكان قائداً ومكلفاً من جهة رسول الله محمد "صلى الله عليه وسلم" في العديد من المهام،
حيث من ذلك كلف في تفرقة الناس الذي كانوا يريدون الهجوم على المدينة المنورة عبر قيادة سرية "
ذات السلاسل"، واستمر على هذا الدرب عقب وفاة النبي – عليه الصلاة والسلام
وكان من ذلك أن فتح بلاد الشام وفلسطين ومصر
تولى حكم مصر في عهد الخليفه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
توفي عمرو في سنة 682م، وهو في عمر الثمانية والثمانين عاماً أو أكثر، في مصر
صفاته
عرف بن العاص بدهائه، وذكائه وفطنته، وقدرته الواسعة على اختلاق الحيل في فن القتال. اشتهر بين قادة المسلمين، لأنه كان واسع الحيلة، وعبقري في تدبير الأمور. عمرو بن سعيد بن العاص الكويت. بارعاً في القتال ويتميز بحسن المراوغة، والذكاء في الخداع، وابتكار الحيل، ولهذا لقب بداهية العرب.
وفيهما (الأشربة 19: 6، والوليمة الكبرى 109: 2) عن سويد، عن عبد الله، عن سفيان، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، قال: السكر الحرام، والرزق الحسن الحلال. 18687- حديث: في استيجار الأرض البيضاء بالورق. في ترجمة إبراهيم النخعي- (ح 18430).. سعيد بن أبي الحسن البصري- أخو الحسن [البصري]: 18688- حديث: كانت قبيعة سيف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من فضة. في ترجمة جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس- (ح 1147). 18689- [د] حديث: قال سعيد بن أبي الحسن: غفور لهن- [يعني] المكروهات. (د) في آخر الطلاق (50: 3) عن عبيد الله بن معاذ، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه: ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم (24: 33) قال سعيد بن أبي الحسن بهذا.. سعيد بن أبي سعيد المقبري: 18690- حديث: ليس منا من لم يتغن بالقرآن. في ترجمة عبيد الله بن أبي نهيك، عن سعيد- (ح 3905).. سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي: 18691- [د] حديث عن سعيد بن عبد العزيز في قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غسل واغتسل، قال: غسل رأسه وغسل جسده. عمرو بن العاص - موضوع. (د) في الطهارة (129: 11) عن محمد بن الوليد الدمشقي، عن أبي مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز به. ذكره عقيب حديث أوس الثقفي وغيره- (ح 1735).
أمّا في القرون التي تلت قرون الصّحابة والتّابعين فقد احتاج العلماء لبيان المَكيّ من المدنيّ في سور القرآن الكريم لدخول الأعاجم في الإسلام وابتعادهم عن عصر النّبوة، وقد اتَّبع العلماء طريقين في معرفتهما هما:[٤]
* النقليّ السماعيّ: معرفة السّور المكيّة والسّور المدنيّة عن طريق الرّواية عن أحد الصّحابة رضوان الله عليهم الذين شاهدوا التّنزيل وحضروا فترة الوحي، أو عن طريق أحد التّابعين الذين سمعوا من الصّحابة. ومن الأمثلة على هذا الطّريق:
_ ما رواه مسلم عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: (أَلِمَن قتل مؤمناً مُتعمّداً من توبة؟ قال: لا. الفرق بين السور المكية والمدينة - شبكة الصحراء. قال: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ)[٥] إلى آخر الآية. قال: هذه آية مكيّة نسختها آية مدنيّة: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ)). [٦])[٧]
_ حديث عائشة رضي الله عنها: (لقد نزل بمكّة على محمد -صلى الله عليه وسلم- وإني لجارية ألعب: (بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ)[٨] وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده).
ما الفرق بين السور المكية والمدنية – المنصة
أما فيما تلى الصحابة والتابعين فقد اتبع العلماء طريقين في معرفة التفريق بين السور المكية والمدنية وهذان الطريقان هما:
أولاً: عن طريق النقل السماعي:
وسلكوا هذا الطريق عن طريق تتبع الصحابة والتابعين في أقوالهم التي
وردت إلى العلماء من بعدهم ومنه على سبيل المثال:
ما رواه مسلم عن سعيد بن جبير حينما قال: قلت لابن عباس ألمن قتل مؤمناً متعمداً من توبة؟ قال: لا. قال فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق" فقال سعيد هذه آيات مكية وتم نسخها بآية ثانية مدنية وهي: " ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم". الفرق بين السور المكية والمدنية| الأكاديمية الدولية لتطوير الذات. ثانياً: القياس الاجتهادي:
ويعتمد هذا الطريق على اجتهاد العلماء في الوصوب إلى الفرق بين السور
المكية والمدنية حيث يتمعنون بخصائص وضوابط السور المكية والمدنية
ويقومون بإنزالها على السور التي لم يتم ذكرها هل هي مكية أم مدنية. لم نفرّف بين السور المكية والمدنية ؟
التفريق بين السور المكية والمدنية يفيدنا في معرفة نسخ الآيات أي معرفة
أي آية نسخت ما قبلها وألغت حكمها وأتت بحكم غيرها. كذلك لنعلم تاريخ
التشريعات الإسلامية ومراحله وكيفية فهم الآيات فهماً صحيحاً.
الفرق بين السور المكية والمدينة - شبكة الصحراء
رسالة القرآن لقد كان لرسولنا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم الفضل الكبير على البشرية كافة، بأن أوصل أعظم رسالة للناس تلك الرسالة التي تعجز الجبال عن حملها، ولكن سيد الخلق حملها ولم يبال للمصاعب والمتاعب، وقد أدى رسالته كلها وحفظها لنا في قلوب أصحابة الأشداء، الذين كانوا على قدر المسؤولية التي أوكلها لهم رسولنا الكريم، فهم حفظوا رسالة رسولنا للأجيال القادمة في المصحف الشريف. الفرق بين السور المكية والمدنية لقد احتوى كتاب الله الكريم على سور القرآن الكريم، تلك السور التي جاء فيها تشريعات الإسلام التي نهضت بالبشرية، وتلك السور قسمت إلى قسمين فبعضها سور مدنية والبعض الآخر سور مكية وسوف يتم توضيح الفرق ما بين السور المدنية والمكية. السور المكية هي السورالتي نزلت على سيدنا محمد صلى الله علية وسلم قبل هجرتة من مكة المكرمة للمدينة المنورة، أي أنها نزلت على سيدنا محمد في مكة المكرمة، لذلك سميت بالسور المكية وتمتاز السورالمكية بقوة أسلوبها وشدة الخطاب فيها لأن أغلب المخاطبين كانوا معارضين لسيدنا محمد صلى الله علية وسلم.
الفرق بين السور المكية والمدنية| الأكاديمية الدولية لتطوير الذات
¤¤ كل سورة تُفتَتَح بالحروف المُقطّعة مثل: (الم) و (الر) وغيرها من الحروف فهي سورة مكيّة، باستثناء سورتي البقرة وآل عمران. تتميّز السّور المكيّة أيضاً بذكر الدّعوة إلى توحيد الله عزَّ وجلّ وعدم الشّرك به، فهو الوحيد المُستحقّ للعبادة، وإثبات وجود البعث والحساب والجزاء، وذكر يوم القيامة، وذكر النار وعذابها، وذكر الجنة ونعيمها. [١١] كما تتميز أيضاً بأنَّ عباراتها مختصرة وواضحة وكلماتها معبّرة وقوية. ميزات السّور المدنيّة
تتميّز السّور المدنيّة بعدد من الميزات:[١١]
تناولت السّور المدنيّة موضوع العبادات والمعاملات، والحدود في الإسلام، ونظام الأسرة، والمواريث، وفضيلة الجهاد، والصِّلات الاجتماعيّة، والعلاقات الدوليّة في حالتَي السِّلم والحرب، وقواعد الحُكم، ومسائل التّشريع وغيرها. التوجّه لمُخاطبة أهل الكتاب من اليهود والنّصارى، ودعوتهم إلى الإسلام باستمرار، وبيان تحريفهم لكتب الله. تتحدّث بكثرة عن المُنافقين وتكشف عن سلوكهم، وتُحلّل نفسيّاتهم، وتُزيح السّتار عن خباياهم، وتُبيّن خطرهم على الدّين. تتميّز آيات السّور المدنيّة بطولها، وطول المقاطع في أسلوب يُقرّر الشّريعة ويُوضّح أهدافها. تعلن الأكاديمية الدولية لتطوير الذات عن دورة تحفيظ القرآن الكريم ( برسوم رمزية)
► عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ)
للحجز اضغط هنا
المراجع:
1.
الرئيسية » الفرق بين السور المكية والمدينة