أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة القصيم، عن قبول 14, 800 ألف طالب وطالبة للالتحاق بالجامعة في العام الدراسي المقبل 1441 هـ، وذلك بعد انتهاء عملية الفرز واستيفائهم لشروط القبول من بين أكثر من 26 ألف متقدم ومتقدمة، حيث تم قبول 6750 طالبًا، و 8050 طالبةً، يتوزعون على 44 تخصصًا للطلاب و62 تخصصًا للطالبات، وذلك للدراسة في كافة كليات الجامعة البالغ عددها 38 كليةً في 21 مقرًا بمختلف محافظات المنطقة.
يمكن للطلاب اختيار التخصص المطلوب بعد تحقيقهم للحد الأدنى من المتطلبات الأكاديمية. بوابة الالكترونية لأعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونه بحامعة القاهرة. اعلان هام جدا للطلبة المبعوثين على نفقة الجهات المختلفة.
من المدينة المنورة:
من جانبه يقول الطالب محمد نجا بوغا تايوغ، طالب الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، لـ "رسالة الجامعة": نشكر الجهود المبذولة من قبل المملكة العربية السعودية وحرصها على تعزيز العلاقة المشتركة ومد جسور التواصل مع بلادنا التايلندية مرة أخرى بعد انقطاعها لأكثر من 30 عاما. وأضاف: نشيد ونشكر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله وولي عهده الأمير محمد بن سلمان حفظه الله على اهتمامهم الكبير في إعادة العلاقة المشتركة بين البلدين. جامعة القصيم البوابه للطلاب. واختتم تايوغ، حديثه قائلاً: سنبني العلاقة بين البلدين من كل جانب من جديد لأفضل مما كانت عليه سابقا إن شاء الله. دعم المملكة:
أما الطالب التايلاندي عبدالحليم رشدان لاتيه، عضو اتحاد الطلبة التايلانديين في المملكة وهو يصف لـ"رسالة الجامعة" عن شعوره عند سماعه بخبر إعادة العلاقة بين البلدين، قائلاً: لم استطيع ان أخفي شعوري عند سماعي عن أنباء عودة العلاقات بين البلدين، لأن ذلك يعني أن العديد من الأشياء الجيدة ستعود كما كانت من قبل ٣٠ سنة، وستتاح الفرصة للشعب التايلاندي للعودة إلى العمل هنا مرة أخرى، وسيكون السفر بين البلدين أسهل مما كان.
وقال الوافد ياسر بندوريه، طالب المستوى الرابع القادم من تايلاند: هذا شعور لا يوصف حيث تغمرنا الفرحة والبهجة والسرور لعودة العلاقات بين المملكة العربية السعودية وتايلاند.
لقاءات/ نورالدين محمد. رحب جميع الطلاب الوافدين من دولة تايلاند وأيضا اتحاد الطلاب التايلانديين في الرياض والمبتعثين في جميع الجامعات السعودية، بعودة العلاقات السعودية التايلاندية المنقطعة منذ أكثر من اثنان وثلاثين عاماً وإعادة إحيائها من جديد بزيارة رئيس الوزراء التايلاندي برايوت تشان أوتشا إلى الرياض تلبية لدعوة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله. وعبر رئيس اتحاد الطلاب التايلانديين مسلم قادر، عن سعادة جميع الطلاب الوافدين في كل الجامعات السعودية الذي يتجاوز عددهم 320 طالب الذين يحضون برعاية كبيرة واهتمام في الجامعات السعودية. واصفين عودة العلاقة بين البلدين بالحدث التاريخي وعودة الأمور إلى طبيعتها كما كانت قبل 30 سنة، وما يترتب عليها من تسهيل العمل وسهولة التنقل والسفر أكثر مما كان عليه الوضع سابقاً. "رسالة الجامعة" قامت بعقد لقاءات متفرقة لنقل انطباعات وآراء الطلاب التايلانديين وهم يشهدون الحدث التاريخي على أرض المملكة ومن بين مقاعدهم الدراسية على مستوى الجامعات السعودية.. فإلى التفاصيل:
سعادة غامرة:
يبدأ الوافد مسلم قادر، رئيس اتحاد الطلاب التيلانديين بالحديث عن شعوره وانطباعه لـ "رسالة الجامعة" قائلاً: سررنا
بعودة العلاقات السعودية التايلاندية وإحيائها من جديد بزيارة رئيس الوزراء التايلاندي برايوت تشان أوتشا إلى الرياض تلبية دعوة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله.
ح. م
يمكن للإنسان اختبار ومعرفة شخصية المرأة إذا انتبه إلى حركات يدها وأصابعها واليكم بعض ما قيل عن الحركات التي تستشف من خلالها شخصية المرأة في علم الفراسة:
– إذا واجهت المرأة موقفا يدعو إلى الذعر برفع يديها دلالة على شدة انفعالها حيث تتقوس أصابعها مع رفع يديها في الهواء فمعنى ذلك أنها امرأة حساسة ولا تخلو من الأنانية. – إن تقويس الأصابع عند الإشارة لدى المرأة يعبّر عن مزاج الشخص الذي يضع نفسه قبل كل شيء. – المرأة التي تضع كفا على كف عند الحديث هي امرأة تزن ما تقول وزنا دقيقا فلا تسرع إلى البوح بالشيء ولا تتخلى عن آرائها بسهولة. – المرأة التي تكثر من تحريك يديها عند الكلام هي قليلة الاستقرار وعرضة للانفعال والتبدل. – المرأة التي تحجب الشيء بين يديها فهي امرأة رقيقة بطبيعتها ومدركة، لهذا يستحسن أن تكون ممرضة من ناحية العمل لأنها قادرة على العطاء وإدراك ما تفعله. – المرأة التي تتفحص الشيء بجسارة فهي أنثى قليلة العاطفة تحب التخيل. يداك فيهما الشفاء ..تعرف على أسرار حركات "المودرا" التي تمنحك فوائد خرافية !. – المرأة التي تنظر إلى الشيء ولا تمسه بيديها هي امرأة على شيء من الجبن في طبيعتها. – المرأة التي تشبك أصابع يديها وهي تصغي إلى الحديث فتدل على يقظة ذهنية واهتمام تام بما يدور حولها من الأشياء والأحاديث.
أنواع الحركة في الصلاة
يداك فيهما الشفاء.. تعرف على أسرار حركات
"المودرا" التي تمنحك فوائد خرافية! يد الإنسان فيها قوة شفاء فطرية استخدمت منذ قرون لشفاء الأمراض
وهي احدى طرق العلاج في عالم الطب البديل والقديم. ولقد أطلق على هذا الطب الذي لا يحتاج سوى تمركز
اليد في أوضاع معينة ولفترات زمنية معينة ويتطلب تركيزاً ذهنياً قوياً اسمه "مودرا"،
وهي كلمة سنسكريتية تعني استخدام حركات يدوية
رمزية لها قوة في إنتاج الفرح والسعادة. قبل قراءة المقال، اذا كنت من محبي علوم الطاقة والروحانيات، فنحن ندعوك للاشتراك (مجانا) في دوراتنا الروحانية في قناتنا على التليجرام ( بريق الآثير النوراني).. ما أسباب حدوث الحركات الطرفية اللاإرادية؟ - اليوم السابع. اضغط على الصورة 👇 بالاسفل للانضمام لقناة التليجرام
وتعد طريقة "مودرا" العلاجية هي أحد أساليب
تمارين اليوغا التي وبحسب نقاط القوة المعينة في اليد والأصابع تقوم بربط الدماغ بالجسم
وتهدئة الألم وتحفيز الأندورفين وتغيير الحالة المزاجية وزيادة حيويتنا. وبالرجوع قليلاً في التاريخ فإن تقنية علاج المودرا
، والتي انتشرت في جميع دول العالم تعد أحد الأساليب الهندية في التأمل وصفاء الذهن. منها ألم الظهر والرقبة.. العضلات المخفية والآلام التي تسببها
وبالحديث عن الديانات والروحانيات فلقد حثنا الدين
الإسلامي دائماً على التأمل والتفكر، ولعل لجوء سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى
غار حراء للتأمل والتفكر، واكتساب صفاء الذهن خير دليل على ذلك.
ما أسباب حدوث الحركات الطرفية اللاإرادية؟ - اليوم السابع
وتتعزز وتتعاظم الفوائد الخاصة بأسلوب السرايا مودرا
عند ممارسته بشكل يومي لمدة 20 دقيقة على الأقل، وعلى معدة فارغة وذلك عن طريق لمس
البنصر لقاعدة إصبع الإبهام مع الضغط على العقلة الثانية للبنصر بواسطة الإبهام ملحوظة هامة: يجب عمل المودرات في وضع افقي على الركب اثناء الجلوس لان هناك بعض الرسومات في المقال راسمة الكف بشكل رأسي ولكن الرسم فقط لتوضيح شكل الاصابع لان اذا تم رسمها بالشكل الواقعي لن تظهر لنا حركة الاصابع بشكل صحيح.. للتوضيح اكثر شاهدوا هذا الفيديو 👇👇.
يداك فيهما الشفاء ..تعرف على أسرار حركات &Quot;المودرا&Quot; التي تمنحك فوائد خرافية !
فالمشاركون الذين حركوا مؤشرهم نحو الوجبات السريعة خلال المرحلة الأولى، ولكن انتهى بهم الأمر أن اختاروا الطعام الصحي.. هؤلاء قاموا باختيار الحلوى خلال المرحلة الثانية من الدراسة، مما أظهر مستويات أقل من ضبط النفس، مقارنة بالمشاركين الذين استخدموا المؤشر للذهاب مباشرة للحصول على الغذاء الصحي. وأظهرت استجاباتهم البدنية بوضوح أنهم كانوا يكافحون من أجل ضبط النفس. ويقول الباحثون إن النتائج التي توصلوا إليها ستساعدهم على فهم أفضل لما يحدث في المخ عندما نمارس قوة الإرادة. ورجحت أبحاث أخرى أن المخ يتعامل مع نظام الاندفاع ونظام الإرادة عندما يواجه الإغراء. أما نتائج الدراسة الأخيرة، فقد توصلت إلى أن الغذاء الصحي والطعام غير المرغوب فيه يتنافسان ضد بعضهما البعض منذ البداية. لذا.. هذا ما يجب علينا فعله عندما نواجه الإغراء: ردود فعلك البدنية تجاه الإغراء يجب أن تلاحظ جيدا كيف تتحرك نحو الإغراء، إذ يمكنك أن تسيطر على نفسك بطريقة أفضل. فغالباً في كثير من الأحيان، تحدث تحركاتنا دون وعي. حافظ على الأشياء المغرية بعيدا عن متناول اليد ولتجعل من الصعب على نفسك أن تستسلم للإغراء من خلال تخزين الأطعمة المغرية بعيداً، بحيث يصعب الوصول إليها، ويصبح من الصعب رؤيتها طيلة الوقت.
الحركة المستحبة
وأما الحركة المستحبة: فهي الحركة لفعل مستحب في الصلاة، كما لو تحرك من أجل استواء الصف، أو رأى فرجة أمامه في الصف المقدم فتقدم نحوها وهو في صلاته، أو تقلص الصف فتحرك لسد الخلل، أو ما أشبه ذلك من الحركات التي يحصل بها فعل مستحب في الصلاة؛ لأن ذلك من أجل إكمال الصلاة، ولهذا لما صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي ﷺ، فقام عن يساره أخذ رسول الله ﷺ برأسه من ورائه فجعله عن يمينه. [متفق عليه]
الحركة المباحة
وأما الحركة المباحة: فهي اليسيرة لحاجة، أو الكثيرة للضرورة، أما اليسيرة لحاجة فمثلها فعل النبي ﷺ حين كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ وهو جدها من أمها فإذا قام حملها، وإذا سجد وضعها [البخاري 5996 ومسلم 543]. ما حكم الحركة الكثيرة للضرورة في الصلاة؟
وأما الحركة الكثيرة للضرورة: فمثالها الصلاة في حال القتال؛ قال الله تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ* فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) [البقرة: 238-239]؛ فإن من يصلي وهو يمشي لا شك أن عمله كثير ولكنه لما كان للضرورة كان مباحاً لا يبطل الصلاة.