أخبار 23 ديسمبر 2021
بينالي الدرعية للفن المعاصر يكشف تفاصيل البرنامج الثقافي لدورته الأولى
كشفت مؤسسة بينالي الدرعية، عن تفاصيل البرنامج الثقافي للدورة الأولى من "بينالي الدرعية للفن المعاصر"، الذي يتضمن فعالياتٍ تعليمية وتدريبية وتفاعلية متنوعة، سيقدمها البينالي لزوّاره حتى 11 مارس 2022 في حيّ جاكس بالدرعية. سلسلة متكاملة من الأنشطة
ويزخر البرنامج الثقافي للبينالي بسلسلة متكاملة من أغنى الأنشطة والتجارب الفنية التفاعلية التي صُمّمت خاصة لتحفيز الحوار الإبداعي، والاستفادة من زخم المشهد الفني المحلي المزدهر، وإرساء أساس معرفي لتجربة إبداعية مستدامة. وقد استُوحي البرنامج بمساراته وأنشطته من الفن والإرث الثقافي في المملكة وخارجها، ليوفر منصةً فريدة للاستكشاف والتبادل الإبداعي. مقتطفات من ورش عمل البرنامج الثقافي لبينالي الدرعية و أعمال «لاري بيل»
تجربة تفاعلية
بدورها أكدت الرئيس التنفيذي لمؤسسة بينالي الدرعية آية البكري، أن فعاليات البرنامج الثقافي للبينالي تعد عنصرًا أساسيًّا في تحقيق مهمة استكشاف عوالم الثقافة الفنية التشكيلية من المملكة وخارجها. مضيفةً: لقد صُممت هذه الفعاليات بعناية تامة لتوفير تجربة تفاعلية شاملة للجميع، ونأمل أن تمنح مجموعة الأنشطة والتجارب والحوارات المتنوعة فرصًا استثنائية للزوار المحليين والدوليين وتمكنهم من خوض رحلة الاكتشاف وإشعال إبداعهم وإرواء شغفهم بالفنون.
- البرنامج العام – بينالي
- فنانون عالميون في افتتاح بينالي الدرعية للفن المعاصر - جريدة الوطن السعودية
- حكم صلاة المنفرد خلف الصف وكيف يفعل لتجنب ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى
البرنامج العام – بينالي
"اخترت العمل برمز السهم كرمز للنمو الاقتصادي، ولكن في نفس الوقت أستخدمه لتمثيل علامة خروج، ومخرج مما نعرفه، ومناطق الراحة لدينا التي هي العالم الذي يقود قالت نادية الكعبي لينك لأراب نيوز في أغسطس / آب. ستنظم المؤسسة اثنتين من أولى بيناليات الفنون في المملكة العربية السعودية ؛ بينالي الدرعية للفن المعاصر هذا العام، وبينالي الثاني في عام 2022، والذي سيركز على الفنون الإسلامية.
فنانون عالميون في افتتاح بينالي الدرعية للفن المعاصر - جريدة الوطن السعودية
وتجدر الإشارة أن مؤسسة بينالي الدرعية قد استضافت برنامجاً عاماً تخللته سلسلة واسعة من الفعاليات والأنشطة المناسبة لكافة الأعمار، جاءت مكوّناته مستوحاة من أشكال الفن والثقافة داخل المملكة وخارجها، في خطوة تعزز روح الاستكشاف والتبادل المعرفي واعتماد أفضل الممارسات وتمكين كافة أشكال التعبير الإبداعي ومختلف الأصوات الفنية. وقد شارك فنانون سعوديون ودوليون في سلسلة الحوارات والجلسات النقاشية التي أقيمت على هامش فعاليات بينالي الدرعية، بمن فيهم ريتشارد لونج ولولوة الحمود وأحمد ماطر وهان منيوين، كما شارك في المعرض استوديو بريك لاب للهندسة المعمارية ومقره جدة، والذي استند فنه التركيبي على الهندسة المعمارية لمبنى بينالي الدرعية، والذي قاموا بتجديده مؤخراً.
ويأتي بينالي الدرعية للفن المعاصر بتنظيم مؤسسة بينالي الدرعية إلى جانب عدد من الشركاء في القطاع الحكومي والخاص.
وأيضاً فإن أبا بكر لا يمكنه الرجوع إلى الصف. وأيضاً فإن من مصلحة الجماعة أن يكون إلى جنب النبي ليبلغهم تكبيره..
2- وفي تقدم المأموم الذي وجد الصف تاماً إلى جنب الإمام ، إيذاء للجماعة الذين سيتخطاهم ليصل إلى الإمام. 3- وفيه تفويت للمصافة لمن جاء بعده ؛ فإنه لو قام وحده وجاء آخر صار صفاً. حكم صلاة المنفرد خلف الصف عند المالكية. وأما جذبه واحداً من المأمومين ليقف معه ففيه ثلاثة محاذير:
أحدها: فتح فرجة في الصف, والنبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بالمراصة ونهى أن ندع فرجات للشيطان [ أحمد 5691 وأبو داود 666 ، وصححه الألباني في الصحيحة]. الثاني: أنه ظلم للمجذوب بنقله من المكان الفاضل إلى المكان المفضول. الثالث: أنه يشوش عليه صلاته, وربما ينازعه ويشاتمه إذا فرغ منها. ولا يرد على هذا ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمن رآه يصلي وحده خلف الصف:
( ألا دخلت معهم أو اجتررت أحداً) فإنه حديث ضعيف لا تقوم به حجة [ رواه الطبراني في الأوسط 8/374 وقال الهيثمي: ضعيف جدا). وأما تركه الجماعة وصلاته منفرداً ، فهو ترك لواجب الجماعة مع القدرة عليه ، فيكون وقوعاً في المعصية. وأما صلاته مع الجماعة خلف الصف فهو قيام بالواجب عليه بقدر المستطاع ؛ فإن المصلي مع الجماعة يلزمه أمران:
أحدهما: الصلاة في الجماعة.
حكم صلاة المنفرد خلف الصف وكيف يفعل لتجنب ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأجابوا عن الأحاديث النافية لصلاة المنفرد خلف الصف بأن المراد بها نفي الكمال ؛ فهي كقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة بحضرة طعام) [ مسلم 560] ونحوه. وقال بعض العلماء: إن صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح ، وهذا مذهب الإمام أحمد المشهور عند أصحابه ، وهو من مفرداته. وعنه رواية ثانية تصح وفاقاً للأئمة الثلاثة. حكم صلاة المنفرد خلف الصف وكيف يفعل لتجنب ذلك - إسلام ويب - مركز الفتوى. واستدل أصحاب هذا القول بالأثر والنظر:
أما الأثر: فما رواه الإمام أحمد ( 15862) عن علي بن شيبان – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف ، فلما انصرف قال له النبي صلي الله عليه وسلم: ( استقبل صلاتك, فإنه لا صلاة لمنفرد خلف الصف) ، وهو حديث حسن ، له شواهد تقتضي صحته. وأما النظر: فإن الجماعة هي الاجتماع, ويكون بالمكان والأفعال ؛ فالأفعال اجتماع المأمومين على متابعة إمامهم, والمكان اجتماعهم في صفوفهم ؛ وإذا قلنا بجواز انفراد بعضهم عن بعض ، فمتى تكون الهيئة الاجتماعية...
وأجاب هؤلاء عن أدلة المجيزين بأن جواز انفراد المرأة خلف الصفوف من الرجال ، قد دلت السنة على أنه من خصائصها ؛ كما في حديث أنس قال: ( فقمت أنا واليتيم وراءه – يعني وراء النبي صلى الله عليه وسلم - والعجوز من ورائنا) [ رواه البخاري 234 ومسلم 658], ولأنها ليست أهلاً لأن تكون إلى جانب الرجال.
والثاني: القيام في الصف معهم, فإذا تعذر أحدهما وجب الآخر. فإن قيل: إن قوله صلي الله عليه وسلم ( لا صلاة لمنفرد خلف الصف) عام ليس فيه تفصيل بين تمام, وعدم تمامه. حكم صلاة المنفرد خلف الصفحة. فالجواب: أن هذا دال على بطلان الصلاة للمنفرد لتركه واجب المصافة, فإذا لم يقدر عليه سقط عنه, والنبي صلي الله عليه وسلم لا يمكن أن يبطل صلاته لتركه ما لا قدرة له عليه. ونظير هذا الحديث قوله صلي الله عليه وسلم: ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن) [ رواه البخاري 756 ومسلم 394], وقوله صلي الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن لا وضوء له) [ رواه الإمام أحمد 9137 وأبو داود 101 وابن ماجة 399] إن صح هذا, فإن من لم يقدر على الفاتحة أو على الوضوء صلى بدونهما وأجزأته صلاته ، لكنه يقرأ من القرآن بقدر الفاتحة, أو يذكر الله إن لم يقدر على شيء من القرآن ، ويتيمم إن عجز عن الوضوء. وخلاصة الجواب: أن المصافة واجبة, وأن من جاء وقد كمل الصف فإنه يصلي مع الجماعة خلف الصف, ولا يتقدم إلى الإمام ليصلي إلى جنبه, ولا بجذب أحداً من الصف ليقف معه, ولا يترك صلاة الجماعة. وجواز صلاته الجماعة منفرداً عن الصف للعذر هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه, وشيخنا عبد الرحمن سعدي ، وبعض قول من يرى الجواز مطلقا ً.