لم تعرف السعودية مع مواطنيها مسألة المذهبيات باستثناء الشق العقائدي الفكري، غير أن تاريخ الشيعة في السعودية به نقطة لافتة، أنهم قديمًا لم يكن لهم أي أيدولوجية طائفية وإنما كانوا جزءًا من المجتمع السعودي سياسيًا منذ قيام الملك عبدالعزيز بتوحيد بلاده حتى وقع الشرخ بين الشيعة والدولة في السبعينيات. اقرأ أيضًا
حين تفشى الوباء في صلاة الجمعة "قصة جريمة عبيان التي أسقطت مدينة بأكملها"
كان ثورة الخميني نقطة تحول لـ تاريخ الشيعة في السعودية سياسيًا حيث غير رأيهم في عاشوراء حيث أن قبله كانت الذكرى عبارة عن حزن وتطبير، أما على يده فقد جعل عاشوراء مناسبة للثورة لا الحزن والانكسار، وأدى هذا إلى تصدير الثورة الإيرانية حتى وصلت إلى قلب المملكة العربية السعودية في أحداث القطيف يوم 10 محرم سنة 1400 الموافق 25 نوفمبر سنة 1979 م. بين مكة والقطيف.. عدد الشيعة في السعودية. السعودية كادت أن تُطَاح
انفجارات الحرم المكي
قبل 44 سنة بالهجري كانت السعودية خلال شهر المحرم أمام تحدي أمني بالغ الخطورة ففي يوم 1 محرم اقتحم جهيمان العتيبي الحرم المكي وظل في قبضته أسابيع، وبالتوازي مع ذلك وقعت أحداث القطيف في عاشوراء من خلال مظاهرة شيعية بدأت جذورها في 6 محرم وانتهت بالدماء يوم عاشوراء بين أبناء محافظة القطيف ذات الأغلبية الشيعية وبين قوات الحرس الوطني السعودي.
- الشيعة في السعودية
- عدد الشيعة في السعودية
- لهجه اهل الجنوب والرياض
- كورس مجاني لتعليم لهجة أهل الرياض و ضواحبها . لغير الناطقين بها.
الشيعة في السعودية
وتعتبر السلطات السعودية تظاهرات الشيعة مظهراً من مظاهر النفوذ السياسي الإيراني، وذلك لأن تلك الأحداث تزامنت مع احتفال إيران بالذكرى السنوية الثلاثين لمولد الثورة الإسلامية. وهذا يعني أن قمع الشيعة يشكل جزءاً من الاستراتيجية التي تتبناها المملكة في التصدي لمساعي إيران الرامية إلى فرض هيمنتها الإقليمية على المنطقة. ولكن هذه الرؤية قصيرة النظر للغاية، فلن يتسنى للمملكة أن تتطور وتصبح نموذجاً جذاباً بالنسبة للأقليات التي تعيش فيها إلا إذا شهدت تحولاً ينقلها من مفاهيم الهوية الوطنية السعودية الوهابية الجامدة إلى هوية وطنية أكثر شمولاً. أما اليوم فإن الشيعة الذين سلبوا نفوذهم مجبرون على البحث عن صلات سياسية وعلى دعم من الحركة الشيعية السياسية الأكبر في المنطقة لتعويض التمييز الذي يتعرضون إليه في وطنهم. ومن هنا فقد بات الاختيار أمام الحكام السعوديين واضحاً تمام الوضوح: إما تمكين الشيعة في إطار النظام، أو مشاهدتهم وهم يكتسبون المزيد من السلطة والنفوذ من خلال التحالفات الخارجية. الشيعة في السعودية:: انتفاضة المهمشين على قبضة الوهابيين - Qantara.de. والتهديد الذي قد يترتب على هذا ليس مجرد تهديد نظري، ذلك أن حدود المملكة مليئة بالثغرات. حتى الآن لم يُظهر الملك عبد الله أي إشارة تدل على اختياره لسياسة الإدماج، بل ولم يقم بمجرد لفتة رمزية، كتعيين وزير شيعي على سبيل المثال.
عدد الشيعة في السعودية
فضلاً عن ذلك فإن الملك عبد الله عاجز حتى عن منع القنوات الفضائية التلفزيونية من التنديد بالشيعة "الزنادقة"، أو منع المئات من المواقع الوهابية على شبكة الإنترنت التي تنادي بالقضاء المبرم على الشيعة. إن السعوديين غير الوهابيين – وفي مقدمتهم الشيعة – ما زالوا يقاومون العقيدة الوهابية. صحيح أنهم حتى الآن – وذلك بسبب خوفهم المتأصل تاريخياً من القمع – لم يشكلوا حركات مقاومة كبيرة أو تعمل بشكل صريح. ويرجع تاريخ الاضطرابات الشيعية إلى بداية تأسيس المملكة في عام 1932، أما المواجهات العنيفة الدامية مع الدولة السعودية فقد بدأت مع مولد الثورة الإسلامية في إيران المجاورة. الشيعة الإثنا عشرية في السعودية - المعرفة. الخميني مقابل الوهابية
أدت الثورة الإيرانية إلى اندلاع الانتفاضة الشيعية في المنطقة الشرقية من المملكة في نوفمبر (تشرين الثاني) 1979، حيث نَظَّم أهل الطائفة الشيعية الذين يعانون من التهميش اقتصادياً وسياسياً انتفاضة غير مسبوقة في مدن القطيف وسيهات وصفوى والعوامية. وطالَب عشرات الآلاف من الرجال والنساء بوقف سياسة التمييز ضد الشيعة. ورغم نجاح قوات الأمن السعودية وقوات الحرس الوطني وقوات مشاة البحرية في سحق التمرد، إلا أن التوترات الداخلية التي أدت إليه ظلت قائمة.
النفط في السعودية
هذا التسامح وإن أخذ شكلاً دينياً لكن بواطن السياسة تشير إلى أمر آخر طبقاً لوثائقي الـ BBC الذي يتكلم عن الحراك السري في السعودية، حيث تشير التقارير إلى أن الشيعة يقومون بمعظم الأعمال اليدوية في حقول النفط، ويشكلون حوالي 40%من مجموع القوى العاملة في شركة أرامكو، وان مصيرهم وقدرهم وهم يحققون وينتجون ثروة المملكة كلها، يكادون لا يتمتعون بشيء منها. تذكر تقارير الدراسات الحقوقية الأخرى أن أحداث عاشوراء 1400 كانت تعبيراً عن مظالم وآلام الشيعة المسلمين الذين يعيشون في بلدة القطيف وحولها منذ قرون عديدة، وأعادت ذكريات ما قبل سبعين عاما مضت، حين كان ساحل الجزيرة العربية الشرقي مستقلاً عن نجد، وأثبتت أن المشاعر الإقليمية ما تزال تتأجج في الأعماق، ولو لم يتم فتح المنطقة الشرقية لكانت ثروتها النفطية الهائلة. وسيم عفيفي
باحث في التاريخ.. الشيعة في السعودية فؤاد ابراهيم. عمل كاتبًا للتقارير التاريخية النوعية في عددٍ من المواقع
ما هو انطباعك؟
لهجة اهل الرياض...... لغير الناطقين بها!!!! اتركم مع حتسيهم.................... (كلامهم)!!! :-
تسذا.. المعنى واضح يعني كذا ولازم تقولها وانت ماد براطمك لتحت <<<<< لازم هه فيذا.. يعني فيذا. هنا. "
لهجه اهل الجنوب والرياض
بـــــس فيها بروجكتر علشان الشرح. مواضيع مشابهه
الردود: 3
اخر موضوع: 13-04-2010, 04:33 PM
الردود: 7
اخر موضوع: 10-12-2009, 05:27 PM
اخر موضوع: 14-08-2004, 04:00 AM
الردود: 16
اخر موضوع: 12-07-2003, 02:50 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
كورس مجاني لتعليم لهجة أهل الرياض و ضواحبها . لغير الناطقين بها.
أبووو: هذي مالها معنى صدز لكن مثال: قهرك شيء بتقوول أبوو ال........ و تقول اللي قاهرك. لكن مهيب زينة في بعض الأحيان. كتــــــر: زي معنى حافة أو طرف ، بس هذي تستخدم في الأواني فقط. مثال: اثنين قاعدين ياكلون من صحن واحد مع بعض و الأول أخذ من جهة الثاني فيرد عليه الثاني و يقول: لا تأخذ من كتـــــــــــري.. يعني جهته)
جـغـمة: يعني رشفة أو جـــرعة. تشلق: يعني ، ما أدري وشلون تنقال ذي ، المهم أن عكس ذا الكلمة تغط. مثال: أنت قاعد تاكل شيء في خبزة فلما تغط الخبزة راح يكون الغط خفيف و ما تاخذ كمية كبيرة ، لكن تشلق العكس إذا شلقت بالخبزة بتاخذ نص الصحن. بصـــــرك: ترى مهيب أو مو بـــــــصر يعني نظر لاااااااااا ، بصرك تُنطق بفتح الباء و الشدة الخفيفة على الصاد و الفتحة للراء و السكون أو الوقوف للكاف. لهجه اهل الجنوب والرياض. ومعناها: كيـــــــــــــــفك و براحتك. مثال: ناديتي وحده تبينها بشيء و تعذرت هي تقولين لها أنتي ببصرك. بــــــــــــعدي: مثال: ولد ذاكر و مستانس راح قال لأبوه: يـــــــبه خلصت مذاكر. بيقوله أبوه: بعدي ولدي
يعني المهم أنها مـــــدح. أمحق: هذي محتارين فيها العلماء اللغويين بس إنشاء الله خيـــــــــر و بيطلعون لها تصريفات ماضي و مضارع.
( اللهم لك الحمد)) وغيرهم يسميه ابوذنب (( ياربي لك الحمد)) وعيال النعمه يسمونه النمر الوردي وهو اصلا بنك بانثر
14/01/2015, 10:23 PM
#2
رد: لهجه اهل الجنوب والرياض
15/01/2015, 12:38 PM
#3
بس فيه كلمه يقولونها القحاطين ماعرفتها. واحد وهو يسولف يقول "ميده" ماعرفت معناها الى الان..
20/01/2015, 09:31 AM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م ح م د 17
معنى ( ميده) يعني يقصدة ( انت ميدي) يعني تقصدني وهي معروفه في نجد عامه وليس للقحاطين
21/01/2015, 05:40 PM
#5
وكلمه يدوبح يمشي ويرخي راسه
العنقفه او الجلمد او القحنون هي موخرة الرقبه مثال لاقفى الشخص لابو لعنقفه.. او لاقفى قالو ياكبر جلامده ولاقفى قالو من زين قحنونك وهي كلها الرقبه والكتوف 2. الخصر وهو البرد. يقولون يحيك يالخصر. 3. البجمه هي مقدمه الفم البراطم لاقالو ياكبر بجمته. 4. الشواكل هي الجنوب لاقال وشفيك قال تعورني شواكلي. الزند هو مفصل القدم من الساق. زنودي تعورني. لهجة اهل الرياض. والزند هو المسدس الكهربائي حق القز الى تولعبه عين القز.. 5. بحر هو انك تنظر دون ان ترمش مثال فلان مبحر او لاظيع شي في الارض قالو بحر في الارض زين6 الصماخ وهو الشمع الى في الاذن
21/01/2015, 10:34 PM
#6
هههههههههههههههه
لاهنت
03/02/2015, 10:05 AM
#7
هههههههههههههههههههههه
12/02/2015, 08:14 PM
#8
12/02/2015, 08:34 PM
#9
12/02/2015, 09:14 PM
#10
وذا معك - ماذا معك................................
تصحيح
مذابك =ماذا بك
مذامعك =ماذا معك.