الشر قليله.. كثير. ربّما كان السكوت جواباً. ترْكُ الجواب.. جواب. ربّ نعل شرّ من الحفاء. كل خاطب على لسانه تمرة. كفى بالشك جهلاً. كثرة العتاب تورث البغضاء.
قصيدة ...لاتنه عن خلق وتأتي مثله ...عار عليك إذا فعلت عظيم
فمعنى الآية وتأويلها ما قدمنا ذكره. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 15926 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد, في قوله: " يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول " قال: نهاكم أن تخونوا الله والرسول, كما صنع المنافقون. 15927 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط. عن السدي: " لا تخونوا الله والرسول " الآية، قال: كانوا يسمعون من النبي صلى الله عليه وسلم الحديث فيفشونه حتى يبلغ المشركين. قصيدة ...لاتنه عن خلق وتأتي مثله ...عار عليك إذا فعلت عظيم. * * * واختلفوا في تأويل قوله: " وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون ". فقال بعضهم: لا تخونوا الله والرسول, فإن ذلك خيانة لأمانتكم وهلاك لها. 15928 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم " ، فإنهم إذا خانوا الله والرسول فقد خانوا أماناتهم. 15929 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: " يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون " ، أي لا تظهروا لله من الحق ما يرضى به منكم، ثم تخالفوه في السرِّ إلى غيره, فإن ذلك هلاك لأماناتكم، وخيانة لأنفسكم.
لا تنه عن خلُقٍ وتأتيَ مثلَه
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188) القول في تأويل قوله تعالى: وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (188) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: ولا يأكل بعضُكم مالَ بعض بالباطل. لا تنه عن خلُقٍ وتأتيَ مثلَه. فجعل تعالى ذكره بذلك آكلَ مال أخيه بالباطل، كالآكل مالَ نَفسه بالباطل. ونَظيرُ ذلك قولهُ تعالى: وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ [سورة الحجرات: 11] وقوله: وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [سورة النساء: 29] بمعنى: لا يلمزْ بعضكم بعضا، ولا يقتُلْ بعضكم بعضا (83) لأن الله تعالى ذكره جعل المؤمنين إخوة، فقاتل أخيه كقاتل نفسه، ولامزُه كلامز نفسه، وكذلك تفعل العرب تكني عن نفسها بأخواتها، وعن أخواتها بأنفسها، فتقول: " أخي وأخوك أيُّنا أبطش ". يعني: أنا وأنت نصْطرع، فننظر أيُّنا أشدّ (84) - فيكني المتكلم عن نفسه بأخيه، لأن أخا الرجل عندها كنفسه، ومن ذلك قول الشاعر: (85) أخِــي وَأَخُــوكَ بِبَطْــنِ النُّسَـيْرِ لَيْسَ بِــهِ مِــنْ مَعَــدٍّ عَــرِيبْ (86) * * * فتأويل الكلام: ولا يأكلْ بعضكم أموال بعضٍ فيما بينكم بالباطل. "
(84) الأثر: 837- لم أجده في مكان. (85) الأثر: 838- لم أجده بنصه في مكان. وفي المطبوعة: "تكتمون محمدًا... ".
اختيارات القراء
إطلاق شركة اتصالات يمنية جديدة غداة غضب واسع ضد "العوج" أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 46 دقيقة | 1757 قراءة
د صلاح الراشد - مكتبة نور
وعند وصولك لهدفك الأول استمر إلى المرحلة التي تليها. اكتب ردة فعلك عند كتابة هدفك على الورقة، أي اكتب ما يخطر في بالك عند كتابة أنا ثري، قد يخطر في بالك "شيءٌ مستبعد"، اكتبها وأعد كتابة هدفك وكرر كتابة ردة فعلك. من الطبيعيّ أن تكون ردة الفعل مختلفة، لأن طموحك وهدفك ليس واقعاً الآن. يجب أن تكرر كتابة هدفك 21 مرة في نفس الجلسة، لا تجعل شيئاً يشتت انتباهك وتركيزك عن هدفك، تفرّغ تماماً للتفكير في هدفك، والفكرة وراء 21 مرة، بأن الإنسان حتى يكتسب عادة أو يبرمج نفسه على شيء ما، يجب تكراره من 6-21 مرة. يجب أن تكرر التمرين يومياً دون انقطاع لمدة أسبوعين، ولا مشكلة إن كانت الأوقات مختلفة، أي أن تقوم بالتمرين مرّة في الصباح وأخرى في المساء. اجعل انتباهك وتركيزك على الهدف، وليس على ردة الفعل. يجب أن تبقي هدفك بالجملة ذاتها، ولا تغير عليها، إلّا للتوضيح والتحسين. عند كتابتك لردة فعلك، لا تفكر فيها، لا تحللها، فقط ركز على الهدف. د صلاح الراشد - مكتبة نور. لا بأس إن قمت بالتمرين وأنت متعب، فهو لا يحتاج طاقة جسدية. كرر التمرين حتى يتحقق هدفك، ولاحظ أن الحياة تقدم لك الفرص فانتهزها. يمكنك وضع أكثر من هدف في نفس الفترة، لكن ليش في نفس المجال، فمثلاً إذا كان تمرينك عن الثقة، لا تضع هدفاً آخرعن السعادة، لكن لا بأس بأن يكون هدفك الآخر عن المال مثلاً.
كيف تخطط لحياتك – د. صلاح الراشد – بصائر
فك شفرة الأعراض والأمراض
على الرغم أن الكتاب لم يزد عن 37 صفحة إلا انه قد يغير حياة الأشخاص بشكل فريد ، فقد تجد أن بالكتاب ما يقرب من 180 عرض ومرض وكل ما يمكن أن يتسبب ليتسبب هذا المرض أو هذا العرض إذ كان جسدي أو نفسي وهذا كان نتاج لدراسات قوية ومميزة من قبل الدكتور صلاح الراشد. علامة الشرق.. كيف تخطط لحياتك – د. صلاح الراشد – بصائر. لاو تزو
كثيرا من المقالات التي تتحدث عن الحياة الطيبة سوف تجدها في هذا الكتاب الذي قد ترجم عن لاو تزو من خلال الدكتور صلاح الراشد فكانت هناك بهذا الكتاب العديد من المقالات الرائعة مثل إدارة المتناقضات ، عيش الرضا، القيادة المستنيرة ، العارف للحقيقة ، قانون الطبيعة الكوني. السرنديب
لن تصبح ساحر بعد أن تقرأ هذا الكتاب ولكن سوف تحقق ما تشاء بالفعل من خلال الطاقة الايجابية بداخلك ، فقد اهتم الدكتور صلاح الراشد بالكثير من ما تحتويه مادة قانون الجذب وكثيرا من التطبيقات المتقدمة في تحريك السرنديب في حياة الفرد ، تحت شعار كيف تجذب ما تريد إلى حياتك.
كيف تخطط
لحياتك تاليف: صلاح
صالح الراشد الناشر: مركز
الراشد - الكويت المؤلف يرى أن السعداء الناجحين في التاريخ والحاضر هم أصحاب
رسالة ورؤية وأن الرسالة تكون متعلقة بالسعادة والرؤية متعلقة بالنجاح, ومن كان
له رسالة ينال السعادة, ومن كان له رؤية ينال النجاح ومن اجمع بين الرسالة والرؤية
جمع بين السعادة والنجاح. ويقول د/ صلاح
صالح الراشد إن القاعدة تنص على أنك إذا فشلت في التخطيط فقد خططت للفشل وأنك ان
لم تخطط لحياتك أصبحت من ضمن مخططات الآخرين تلقائياً. ويرى المؤلف أنه من الخطر أن يكون بدون رسالة ورؤية فضلاً عن
المؤسسة والدولة والأمة وأن عشرين ألف شخص بخطة محكمة يكفون ليقوموا أمة عظيمة وهو
يدعوا الأمة الآن لوضع رسالتها ورؤيتها على الأقل على المستوى الشخصي. في هذا الكتاب الفريد في طرحه وطريقته العملية يأخذك المؤلف
خطوة بخطوة لعمل التالي: لكى ترسم رسالتك بالحياة, وضع رؤية ل500 سنة, تحديد مخطط
العشرين سنة, تحديد الخطة الخمسية, تحديد رؤية الآخرة, كتابة خطة حياتك, تحديد
الخطة العشرية, تحديد الخطة السنوية, تعلم المتابعات اليومية والأسبوعية. سوف تخلص
في نهاية الكتاب بوضع رسالة واضحة ورؤية استراتيجية محددة تمنحك سبباًُ لحياتك
وتعطيك راحة بعد الممات.