تخطى إلى المحتوى
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
إن التحاور و التواصل مع خلق الله نعمة ورزق عظيم ؛؛ فمنهم ناخذ العظة و المشورة ،، و نحقق سعادة الطمانينة و التصبر و كثرا من الصفات الطيبة. كما تنمي اسلوب التفكير و نوسع آفاقه. الحوار وسيلة لتغيير اتجاهات الآخرين وميولهم بعد اقتناعهم عقلياً ووجدانياً بمفاهيم ومعان جديدة. و الحوار وسيلة للرد على الهجوم والشبهات بأسلوب حضاري بالحوار الهادف. لكن الحوار يصبح غير ذي جدوى عندما تتحاور مع الجهلاء أو السفهاء. ففي هذه الحالة يجدر بنا التوقف تماما النقاش مع السفهاء. خشبة الانحدار أو الانزلاق في مهاوي الخطا.. و ربما الخطيئة ، لأن السفهاء جهال مغفلون لا يحسنون التصرف و لا تسعفهم عقولهم و لا علمهم على توخي الدقة و الموضوعية و الصواب – عمدا أو كبرا أو جهلا – و السفيه هو انسان متطرف ، يلجأ للانتصار لما يراه هو – بغير علم – و يخطيئ غيره من الناس ، و يسفه احلامهم من منطلق ما لديه من قوة او سطوة ، أو مستغلا حلم الناس من حوله. ومن اهم صفات السفيه ؛؛ الاعتقاد بأنه أكثر علماً و فهما بمجال الحديث او الحوار. وهو عندما يشتد وطيس النقاس ينزلق لمهاوي الخطا ، فإذا أردت مراجعته ،، لا يشعر ولا يقر بما اقترفه ؛؛ بل يتمادي و يحاول اقناع أو قهر الناس على الاعتراف بكونه الاكثر علما و فهما وذكاء.
- ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا سورة
- ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منازل
- تاريخ منطقة عيون الجواء .. موطن « عنتره بن شداد » - موقع كنتوسة
- بلدية عيون الجواء
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا سورة
وقد روى البخاري 551. لا تؤاخذنا بما فعل سفهاء منا. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت وشر ما لم أعمل اللهم لا تؤاخذنا بما فعل. اللهم ارحمنا بـ رحمتك اللهم لك الحمد والشكر على نعمك وعطائك ربنا لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا لا حول ولا.
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منازل
وصفهم أحد الصالحين: (لديهم سرعة الجواب، وترك التثبّت، والإفراط في الضحك. والوقيعة في الأخيار) الوقيعة بالأخيار تحت مسمى المقالب والضحك تراهم يكثرون الضحك والمقالب المجنونة والغبية على أصحابهم تحت باب الضحك وخفة الدم والمزحة، ويستمتعون بتوثيقه في وسائل التواصل الاجتماعي من أجل اضحاك الناس على أصحابهم لكي يحصلوا على شهرة في مواقع التواصل ويصبح مقطعهم ترند، وهذا جل طموحهم وأحلامهم. في الحقيقة، أي انسان عاقل لا يطيق مجاراة السفهاء، لأن الحديث والنقاش متعب وقد يفقد العاقل عقله وقديماً قالوا: إذا ابتلي فاضلٌ بسفيه فلا يجاره، لأن مجاراة السفيه تقود العاقل إلى مشابهته، والسفيه لا يريد مِن العاقل إلا ذلك، لأن السفيه لا يَملك إلا هذه الوسيلة للانتصار لنفسه، ولو كان يعرف مسلكاً غيره لينتصر لسلكه كما يفعل العقلاء، فما أحسن الإعراض عن السفيه وسفاهته. الإعراض عَنِ الْجَاهِلِينَ يكون بالترك والإهمال، وعدم الدخول معهم في جدالٍ لا ينتهي إلى شيءٍ، إلا إضاعة الوقت والجهد، فمَن أعرض عن السفهاء حمى عرضه، وأراح نفسه، وسلم مِن سماع ما يؤذيه، فبالإعراض عن الجاهلين يحفظ الانسان عزة وكرامة نفسه... كما جاء في قوله تعالى في سورة الأعراف الآية 199: (... وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) أجمل ما قال الإمام الشافعي عن السفهاء: يخاطبني السفيه بكل قبح... فأكره أنْ أكون له مجيب يزيد سفاهة فأزيد حلما... كعود زاده الإحراق طيبا وأخيراً حاول الإبقاء على مسافة كافية بينك وبينهم، إن لم تكن مضطراً للتعامل والاختلاط بهم.
و بعدين يا أخوان
بدو (_ حضر(_
بس ماني عارف إيش الفرق ؟!! مره يقولون اللي ما هو قبيلي حضري و القبيلي فقط هو البدوي؟؟! و مرة يقولو أن الحضري اللي يسكن في المدن و البدوي اللس في الصحراء؟؟!! طيب بالله عليكم واحد يصنفني
أنا من قبيلة الأشراف و طول عمري ساكن بالمدن
هل أعتبر نفسي بدوي ولا حضري ؟! ففسقوا فيها فالفسق سبب للدمار... فهل اتقينا الله؟! ، وهل أقلع أهل الفسق وتابوا عن فسقهم
قبل أن يحل علينا العذاب أم هل أمِنَ الناس من عذاب الله أن يأتيهم؟! قال الله تعالى: {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ} [سورة الأعراف: 97]. قال الله تعالى: {أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ} [سورة الأعراف: 98]. قال الله تعالى: {أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ} [سورة يوسف: 107]. قال الله تعالى: {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ*أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ} [سورة النحل: 45-46].
العظمى الصغرى 27° 33° 38° 36° 32° 28° فجراً غائم جزئي الرطوبة النسبية 30% آذان الفجر 03:58 غائم جزئي 28° صباحاً غيوم متفرقة شمالية غربية 8 كم/س الرطوبة النسبية 18% وقت الشروق 05:24 غائم جزئي 28° ظهراً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 11% آذان الظهر 12:03 غالباً صافي 35° عصراً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 12% آذان العصر 03:33 غيوم متفرقة 36° مساءً غيوم متفرقة شمالية غربية 10 كم/س الرطوبة النسبية 17% آذان المغرب 06:40 غائم جزئي 34° ليلاً غالباً صافي الرطوبة النسبية 19% آذان العشاء 08:10 غيوم متفرقة 32° ليلاً توقعات بطقس جاف ورطوبة مُتدنية جداً/ احرص على تناول المرطبات.
تاريخ منطقة عيون الجواء .. موطن « عنتره بن شداد » - موقع كنتوسة
الكدادية. كبد. المخرم. الحمادة. الفيضة.
بلدية عيون الجواء
الجردة طبقاً لاسمه تماماً هو حي سكني في محافظة عيون الجواء، يئن من نقص الخدمات ما يتوافق تماماً مع مقولة «اسم على مسمى»، إذ يعاني الحي من تهالك الشوارع وفقدان السفلتة والرصف، ناهيك عن غياب الإنارة ليلاً، وأعمال المخلفات، فضلاً عن تدني مستوى الإصحاح البيئي الذي تسبب في جذب الكلاب الضالة، ما دفع الأهالي بالمطالبة بضرورة رفد الحي بما يحتاجه من خدمات، فيما تساءلوا عن دور المجلس البلدي ومتابعته لمشاريعه البلدية، بينما جاء رد رئيس البلدية: الحي جديد. وشكا المواطن عزيز الرشيدي من نقص الحي للخدمات الأساسية كالحدائق والإنارة والترصيف وتشجير الشوارع وتخطيط المسارات أسوة ببقية الأحياء، مبدياً استياءه من عدم وجود الإنارة ليلاً متمنياً أن تلتفت البلدية لتلك المطالب وتنفيذه بشكل عاجل. تاريخ منطقة عيون الجواء .. موطن « عنتره بن شداد » - موقع كنتوسة. من جهته، يقول رميح عياد: «مطالبنا فقط أن ينظر للمخطط كأي مخطط سكني في محافظة عيون الجواء»، مناشداً المسؤولين بالاهتمام بالحي وتزويده بما يحتاج من خدمات أساسية، واستدرك رميح: «بالفعل احتياجات الحي ضرورية لا ترفيهية.. وحبذا لو تم تغيير اسمه».
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "عيون الجواء" أضف اقتباس من "عيون الجواء" المؤلف: سلمان بن محمد السلمان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "عيون الجواء" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ