تعرف على مدرب موناكو ليوناردو جارديم
القسم الرياضي
ليوناردو جارديم من المدربين الذين أثبتوا أنفسهم في الفترات الأخيرة فمن الممكن أن يكون بدايته كلاعب عادية مثل الكثير من اللاعبين ولكن يتميز بعد ذلك في مجال أخر وهو مجال التدريب وبدأ في تطوير نفسه وهناك أيضا من يعمل بمجال التدريب دون أن يكون له دور كلاعب كرة القدم ولم يمارسها وتم أتخذا التدريب كمهنة دون ممارسة كرة القدم وهو ما ينطبق على مدربنا اليوم ويعتبر من أفضل المدربين حاليا بالدوري الفرنسي. ولد خوسيه ليوناردو جارديم في 1 أغسطس عام 1974 في مدينة برشلونة وكان له أصول من أحد أبويه من فنزويلا وما بين فنزويلا والبرتغال أستقر جارديم على الأستقرار في البرتغال بمدينة ماديرا. في البداية كانت عام 1996 عندما بدأ الدراسة لعلم التدريب وبدأ بدخوله كمساعد لبعض فرق الشباب وبدأ في كسب الكثير من الخبرات حتى عمل كمساعد مدرب ل كامارا دي لوبوس في عام 1999 وظل به لمدة عام وكانت المشاركة الأبرز له كمساعد. كانت أول فرصة للمدرب من خلال فريق كامشي البرتغالي والذي تولى التدريب عام 2003 وقدم معهم مواسم ممتازه وأستطاع بناء فريق جيد وخلال خمسة مواسم أشرف على تدريب الفريق خاض معهم 138 لقاء فاز 61 لقاء وتعادل في 43 وخسر 34 لقاء بنسبة فوز تتخطى ال 44% ، بعدها أنتقل الى فريق تشافيس البرتغالي في موسم 2008 وقضى معهم عام حيث خاض معهم 38 لقاء فاز في 22 لقاء وتعادل في 7 وخسر في 9 لقاءات بنسبة تحقيق فوز 58% ، بعدها أنتقل الى بيرامار البرتغالي في عام 2009 وحتى 2011 وخاض معهم في 66 لقاء فاز في 25 لقاء وخسر في 21 وتعادل في 20 لقاء في نسبة فوز 37%ولكنه صعد معهم في الموسم الأول الى الدوري البرتغالي.
ليوناردو جارديم المشاركة في تدريب الاحساء
ويضم الطاقم المساعد لجارديم كلاً من ؛ أنطونيو مانويل وخوسيه أراجو ومدرب اللياقة نيلسون كانديدو ومحلل أول ميفيل ريبيرو وثاني ديوجو جيلهيرمي. راتب جارديم مع الهلال ذكر صحفي رياضي عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي تويتر أن ليوناردو جارديم سيتولى تدريب الهلال السعودي لمدة موسم واحد حتى يونيو 2022 وسيتقاضى هو وجهازه الفني 7 مليون يورو في السنة الواحدة.
ليوناردو جارديم المشاركة في تدريب بالرياض
ليوناردو جارديم- مدرب نادي الهلال السعودي
سبورت 360 – كشف تقرير صحفي اليوم، عن تكلفة إقالة البرتغالي ليوناردو جارديم من تدريب نادي الهلال السعودي خلال الفترة المقبلة. 15 مليون ريال ثمن إقالة جارديم من تدريب الهلال
وتؤكد أغلب المصادر الصحفية، أن إدارة نادي الهلال سوف تعلن اليوم عن إقالة البرتغالي ليوناردو جارديم من منصبه وتعيين الأرجنتيني رامون دياز بدلا منه حتى نهاية الموسم الجاري. وبحسب ما نشرته صحيفة "الرؤية"، فإن إدارة نادي الهلال سوف تتحمل 3. 5 مليون يورو"15 مليون ريال" نظير إقالة البرتغالي ليوناردو جارديم من تدريب الفريق. وكان البرتغالي ليوناردو جارديم، تولى تدريب نادي الهلال في يوليو الماضي بعقد حتى نهاية الموسم الجاري وحصل على لقبي دوري أبطال آسيا والسوبر السعودي. قصص سبورت 360
وتأتي إقالة البرتغالي ليوناردو جارديم من تدريب نادي الهلال السعودي المنتظرة، بعد الخسارة المذلة من الأهلي المصري السبت الماضي برباعية نظيفة في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع في كأس العالم للأندية في أبو ظبي. ويستعد نادي الهلال لمواجهة الشباب، الخميس المقبل في الجولة الـ 21 من بطولة الدوري السعودي للمحترفين.
ليوناردو جارديم المشاركة في تدريب بالسعودية
الأهلي - الهلال - كأس العالم للأندية - محمد هاني
أعلن نادي الهلال السعودي عن فسخ التعاقد مع مدربه البرتغالي ليوناردو جارديم. وقال بيان النادي السعودي: "قرر مجلس إدارة النادي برئاسة سعادة الأستاذ فهد بن سعد بن نافل، إنهاء العلاقة التعاقدية مع مدير الجهاز الفني لفريق الهلال الأول لكرة القدم البرتغالي ليوناردو جارديم بالتراضي". وأضاف "قدم المجلس شكره وتقديره لجارديم على ما قدمه طوال فترة عمله في النادي متمنيا له التوفيق في مسيرته العملية". وفي المقابل، أعلن الهلال بعد لحظات من رحيل جارديم، التعاقد مع مدربه السابق والذي سبق له تدريب بيراميدز في مصر، رامون دياز، حيث يقود الأرجنتيني الفريق حتى نهاية الموسم الجاري. 📃 #الهلال ينهي علاقته التعاقدية مع "جارديم" بالتراضي
وتوج دياز خلال فترته مع الهلال بالدوري وكذلك كأس الملك كما قاد الفريق للوصول إلى نهائي دوري أبطال آسيا قبل أن يخسره لصالح أوراوا الياباني. وكان الهلال قد حصل على المركز الرابع للمرة الثانية في تاريخه بكأس العالم للأندية وفشل في تحقيق الميدالية الأولى. أما الأهلي فحقق البرونزية للمرة الثالثة في تاريخه والثانية على التوالي، بعد الفوز على الهلال برباعية دون رد.
السبت 30/أبريل/2022 - 08:57 ص
محمد سلام
تصدر هاشتاج محمد سلام موقع التغريدات القصيرة تويتر بعد ظهوره الفنان محمد سلام الذي يجسد شخصية هجرس في مسلسل الكبير 6 بشخصيته الأصلية خلال حلقة اليوم من مسلسل الكبير 6 والتي تشهد افتتاح مهرجان المزاريطة السينمائي الدولي وظهر سلام باعتباره أحد الضيوف من الفنانين. محمد سلام وكتب أحد المغردين عبر الهاشتاج "أنا مستني اهم مشهد في تاريخ الكبير لما محمد سلام يقابل هدرس" بينما كتب آخر "الله يسامحهم وصلوا الواحد إنه يسأل نفسه ليه كل ضيوف الشرف اتكتب أسمائهم قبل الحلقة إلا محمد سلام وازاى هو قبل بكده تواضع منه ولا استهتار منهم ". وكتب ثالث: " محمد سلّام بيثبت ان شخصيّة هدرس هي افضل شخصية سواها في مسيرته ولانه كوميدياني رائع راح يسوي شخصيات شبهها وبنفس قوة هدرس مُنتظر كل جديدة بأكبر شغف، في الحلقة القادمة أكثر مشهد منتظر لقاء الممثل "محمد سلّام" بـ "هدرس" ماتحسهم شخص واحد اصلًا". واضاف مغرد:"بكرة لقاء السحاب هدرس VS محمد سلام.. أنا بشوف تاريخ الكوميدية بيتكتب دلوقتي". وظهر الفنان محمد سلام الذي يجسد شخصية هجرس في مسلسل الكبير 6 بشخصيته الأصلية خلال حلقة اليوم من مسلسل الكبير 6 والتي تشهد افتتاح مهرجان المزاريطة السينمائي الدولي وظهر سلام باعتباره أحد الضيوف من الفنانين، واستقبله أهالي المزاريطة على رأسهم الكبير وجوني استقبال غير متوقع حيث اعتبره هجرس ولكنه غير في مظهره الخارجي.
وسيكون فريق الجزيرة على موعد ناريًا مع نظيره الهلال، في إطار منافسات الدور ربع النهائي من بطولة كأس العالم للأندية، يوم الأحد المقبل، والموافق 6 من فبراير الحالي 2022. وتنطلق مباراة الجزيرة والهلال، على ملعب "محمد بن زايد" في تمام الساعة الـ6:30 مساءًا بتوقيت القاهرة، وفي الـ7:30 بتوقيت مكة المكرمة، وفي الـ8:30 بتوقيت أبوظبي.
﴿فَإنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ﴾ وهن العاملات منهنّ بأمر الله وأمر رسوله ﴿أجْرًا عظِيما﴾. وذُكر أن هذه الآية نزلت على رسول الله ﷺ من أجل أن عائشة سألت رسول الله ﷺ شيئا من عرض الدنيا، إما زيادة في النفقة، أو غير ذلك، فاعتزل رسول الله ﷺ نساءه شهرا، فيما ذكر، ثم أمره الله أن يخيرهنّ بين الصبر عليه، والرضا بما قسم لهنّ، والعمل بطاعة الله، وبين أن يمتِّعهنّ ويفارقهنّ إن لم يرضين بالذي يقسم لهن. وقيل: كان سبب ذلك غيرة كانت عائشة غارتها. الباحث القرآني. ذكر الرواية بقول من قال: كان ذلك من أجل شيء من النفقة وغيرها. ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن أيوب، عن أبي الزبير، أن رسول الله ﷺ لم يخرج صلوات، فقالوا: ما شأنه؟ فقال عمر: إن شئتم لأعلمنّ لكم شأنه، فأتى النبيّ ﷺ، فجعل يتكلم ويرفع صوته، حتى أذن له، قال: فجعلت أقول في نفسي أيّ شيء أكلم به رسول الله ﷺ لعله يضحك، أو كلمة نحوها، فقلت: يا رسول الله، لو رأيت فلانة وسألتني النفقة فصككتها صكة، فقال: ذلكَ حَبَسَنِي عَنكُمْ. قال: فأتى حفصة، فقال: لا تسألي رسول الله ﷺ شيئا ما كانت لك من حاجة فإليّ، ثم تتبع نساء النبيّ ﷺ، فجعل يكلمهنّ، فقال لعائشة: أيغرّك أنك امرأة حسناء، وأن زوجك يحبك؟ لتنتهينَّ، أو لينزلنّ فيك القرآن، قال: فقالت أمّ سلمة: يا ابن الخطَّاب، أوَ ما بقي لك إلا أن تدخل بين رسول الله ﷺ وبين نسائه، ولن تسأل المرأة إلا لزوجها؟ قال: ونزل القرآن ﴿يا أيُّها النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ إنْ كُنْتنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيا وَزِينَتَهَا... ﴾ إلى قوله ﴿أجْرًا عَظِيمًا﴾ قال: فبدأ بعائشة فخيرها، وقرأ عليها القرآن، فقالت: هل بدأت بأحد من نسائك قبلي؟ قال: "لا".
و إن كنتن تردن الله و رسوله و الدار الآخرة - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وعلى هذا فسَّر أئمَّة التفسير الآية، فهل يقال بعد ذلك كله: ليس في الإسلام دليل واحد على مشروعية النقاب؟! [1] ويمكن أن يقال: إنها تؤسس حكمًا يتعلق بلباس المرأة عند خروجها، وتكون الآية السابقة خاصة باستتار المرأة عن الأجانب حال سؤالهم المتاع منها في البيوت. [2] انظر تفاسيرهم: الطبري (22/ 45)، أحكام القرآن؛ للجصاص (3/ 271) القرطبي (14/ 243)، أنوار التنزيل؛ للبيضاوي (2/ 28)، تفسير النسفي.
من نكت القرآن .. (إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا وزينتَها فتعالينَ) - إسلام أون لاين
ومنها: أن يكون اختيارهن هذا، سببًا لزيادة أجرهن ومضاعفته، وأن يَكُنَّ بمرتبة، ليس فيها أحد من النساء. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - ملتقى الشفاء الإسلامي
(يا أيّها النبيّ قُلْ لأزواجكَ إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا وزينتَها فتعالينَ أمتّعْكنّ وأسرّحْكنّ سراحًا جميلاً. وإنْ كنتنّ تُردْنَ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرةَ فإنّ اللهَ أعدّ للمُحسناتِ منكنّ أجرًا عظيمًا) الأحزاب 28-29. لم يقل: إنْ كنتنّ تردنَ الحياةَ الدنيا أمتعكنّ وأسرحكنّ. قال الألوسي:
«(فتعالينَ) أي: أقبلنَ بإرادتكنّ واختياركنّ لإحدى الخصلتين، كما يقال: أقبلَ يخاصمني، وذهب يكلمني، وقام يهددني. وأصل: (تعالَ) أمر بالصعود لمكان عال، ثم غلب في الأمر بالمجيء مطلقًا. والمراد ها هنا ما سمعت. من نكت القرآن .. (إنْ كنتنّ تُردنَ الحياةَ الدنيا وزينتَها فتعالينَ) - إسلام أون لاين. وقال الراغب: قال بعضهم: إن أصله من العلوّ، وهو ارتفاع المنزلة، فكأنه دعاء إلى ما فيه رفعة، كقولك: افعل كذا غير صاغر، تشريفًا للمقول له. وهذا المعنى غير مراد هنا، كما لا يخفى». لم يقل:
أعدّ لكنّ أجرًا عظيمًا. إظهار بعد إضمار. أقوال المفسرين
البغوي: « سبب نزول هذه الآية أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم سألنه شيئًا من عرض الدنيا، وطلبن منه زيادة في النفقة، وآذينه بغيرة بعضهن على بعض، فهجرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآلى أن لا يقربهن شهرًا، ولم يخرج إلى أصحابه، فقالوا: ما شأنه؟ وكانوا يقولون: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه!
الباحث القرآني
فقال عمر: لأعلمنّ لكم شأنه، قال: فدخلتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسول الله أطلّقتهنّ؟ قال: لا. قلتُ: يا رسول الله إني دخلتُ المسجد، والمسلمون يقولون: طلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه! أفأنزل فأخبرهم أنكَ لم تطلّقهنّ؟ قال: نعم إنْ شئتَ. فقمتُ على باب المسجد، وناديتُ بأعلى صوتي: لم يطلّق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه»! يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - ملتقى الشفاء الإسلامي. القرطبي: « قال علماؤنا: هذه الآية متصلة بمعنى ما تقدّم من المنع من إيذاء النبيّ صلى الله عليه وسلم، وكان قد تأذّى ببعض الزوجات. قيل: سألنه شيئًا من عرض الدنيا. وقيل: زيادة في النفقة (…). فأمر صلى الله عليه وسلم أن يخيّر نساءه فاخترنه. وجملة ذلك أن الله سبحانه خيّر النبيّ صلى الله عليه وسلم بين أن يكون نبيًا ملكًا وعرض عليه مفاتيح خزائن الدنيا، وبين أن يكون نبيًا مسكينًا، فشاور جبريل، فأشار عليه بالمسكنة فاختارها، فلمّا اختارها وهي أعلى المنزلتين، أمره الله عز وجل أن يخيّر زوجاته، فربما كان فيهنّ مَن يكره المقام معه على الشدّة تنزيهًا له (…). روى البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم، عن جابر بن عبد الله قال: دخل أبو بكر يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد الناس جلوسًا ببابه، لم يؤذن لأحد منهم، قال: فأذن لأبي بكر فدخل، ثم جاء عمر فاستأذن فأذن له، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا حوله نساؤه واجمًا ساكتًا!
والله اعلم واكرم
24-02-2022, 03:11 PM
المشاركه # 29
الجلباب معروف انه يغطي الجسد فطبيعي بيغطي الظهر والساق والفخذ
( يدنين عليهن من جلابيبهن) اي تقرب من اجسادهن
والجلباب او الجلابيه رداء للجسد مثل البشت يعتبر جلباب للرجل لكنه لا يوضع على الراس ابدا
هناك شي اخر اسمه الخمار وهو يوضع على الراس كانت تضعه النساء في الجاهليه يغطين رؤسهن من اشعه الشمس حتى الرجال كانو بلبسون الخمار للحمايه من شمس الجزيره العربيه وهو الغتره الان وتعتبر من الزي العربي
هل رأيت رجلا مختمرا لابس غتره مغطي وجهه!
ب. قال الجصاص:في " أحكام القرآن ": (في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيِّين). ج. قال الزمخشري: "ومعنى ﴿ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ﴾: يرخينها عليهن، ويغطين بها وجههن وأعطافهن". وقال البيضاوي الشافعي في "أنوار التنزيل": (يغطين وجوههن وأبدانهنَّ بملاحفهن). وقال النسفي: (يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن). وقال أبو حيان الأندلسي في كتابه " البحر المحيط ": (الظاهر أن قوله: ﴿ نِسَاء الْمُؤْمِنِينَ ﴾، يشمل الحرائرَ والإماء، والفتنة بالإماء أكثر؛ لكثرة تصرفهنَّ بخلاف الحرائر، فيحتاج إخراجهنَّ من عموم النساء إلى دليل واضح، و﴿ عَلَيْهِنَّ ﴾، على وجوههنَّ؛ لأن الذي كان يبدو منهنَّ في الجاهلية هو الوجه... ). وقال القرطبي: " لما كانت عادة العربيات التبذُّل، وكنَّ يكشفن وجوههنَّ كما يفعل الإماء، وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهنَّ، وتشعُّب الفكرة فيهنَّ، أمر الله رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمرهنَّ بإرخاء الجلابيب عليهنَّ". وقال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر النساء؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن". وقال الشوكاني: "قال الواحدي: قال المفسِّرون: يغطِّين وجوههن ورؤوسهن إلا عينًا واحدة، فيعلم أنهنَّ حرائر".