6. البابونج لعلاج سيلان الأنف والحساسية
بالنسبة للرضع الذين لا تقل أعمارهم عن سنة واحدة ، يمكن أن يؤدي تدخين البابونج إلى تخفيف أعراض سيلان الأنف وعدم الراحة. يقوي هذا النبات جهاز المناعة في الجسم ويقلل أيضًا من العطس بسبب خصائصه الممتازة في مضادات الهيستامين. لكن للأطفال الأكبر سنًا: ضعي ملعقة صغيرة من أزهار البابونج في كوبين من الماء المغلي. ضعي الغطاء واتركيه لمدة 5 دقائق ، أضيفي العسل حسب الرغبة. أعط هذا الشاي لطفلك المريض مرتين في اليوم. 7. حساء الدجاج الساخن
للأطفال الذين تزيد أعمارهم عن سنة ، حساء الدجاج يساعد في تقليل آلام سيلان الأنف ، وحساء الدجاج يحسن وظيفة الجهاز المناعي ويمنع التهابات الجهاز التنفسي العلوي ، بالإضافة إلى أن حساء الدجاج خفيف ومغذي للطفل المريض. علاج سيلان الانف للاطفال انواع. 8. حمام الاسفنج
إذا كان طفلك يعاني من انخفاض في درجة حرارة الجسم مصحوبًا بسيلان من الأنف ، فامنحه حمامًا إسفنجيًا حتى تتمكن من ضبط درجة حرارة جسمه. سيساعد حمام الإسفنج أيضًا على تهدئة طفلك وتسريع عملية شفاءه. للأطفال أقل من عام واحد ، استحموا مرتين إلى ثلاث مرات في اليوم. انقع منشفة حمام في درجة حرارة الغرفة ، وشربيها بكمية إضافية من الماء ، ثم افركها تحت الإبطين ، والساقين ، والذراعين ، والفخذ.
علاج سيلان الانف للاطفال انواع
من الممكن أيضًا وضع بضعة نقاط من حليب الأم داخل فتحتي أنف الطفل، مما يساعد في التقليل من الاحتقان. 3. الهواء المشبع بالبخار
من الممكن استخدام الهواء المشبع بالبخار في علاج انسداد الأنف عند الأطفال في المنزل؛ إذ أن الهواء المشبع بالبخار يساعد الطفل في التخلص من المخاط المسبب لانسداد الأنف. يمكن استخدام الجهاز المرطب (Humidifier) الذي من شأنه أن يزيد الرطوبة في الهواء مما يعمل على التقليل من انسداد أنف الطفل. سيلان الأنف عند الاطفال | مجلة سيدتي. من الممكن كذلك فتح صنبور المياه الساخنة للاستحمام، وإدخال الطفل على الحمام لبضعة دقائق بعد تكون البخار، كما أن تحميم الطفل بالمياه الدافئة قد يساعد في التخلص من الأعراض. 4. الإكثار من شرب السوائل
للسوائل دور فعال في علاج انسداد الأنف عند الأطفال في المنزل؛ إذ أنها تساعد في ترقيق المخاط والتخلص منه ومن السوائل التي يمكن تقديمها للطفل الذي يتجاوز عمر 6 شهور نذكر شاي البابونج غير المحلى وعصير التفاح الدافئ غير المحلى. من الممكن أيضًا تقديم شوربة الدجاج؛ إذ أنها تحتوي على مكونات تخفف من الالتهاب وتساعد في التخلص من الاحتقان. 5. تعديل وضعية النوم
تلعب وضعية النوم دورًا كبيرًا في علاج انسداد الأنف عند الأطفال في المنزل؛ إذ أن الاستلقاء بشكل أفقي قد يسبب زيادة سوء الأعراض، لذلك يجب رفع مستوى رأس الطفل عن جسمه للتخفيف من فعل الجاذبية على المخاط.
يسمح هذا المطعوم للجسم أن يتعرف على فيروس الانفلونزا وبالتالي فهو يسيطر عليه فلا يصاب به الطفل، ولو حدث أن أصيب به الطفل فتكون أعراضه ليست مزعجة وتزول سريعاَ، ويعطي بعد سن ستة أشهر للكبار والصغار. علاجات منزلية للرشح وسيلان الأنف عند الرضع
تساعد قطرات المحلول الملحي في تخفيف المخاط والتخلص منه لأن سيلان الأنف قد يسبب الكثير من المخاط في أنف الرضيع؛ مما قد يعيق تنفسه بسهولة. ويمكن استخدام شفاط لاستخراج المخاط من أنف الطفل؛ لمساعدته على التنفس جيداً. رفع رأس الطفل بوسادة عالية لمنع نزول المخاط في الحلق مما يسبب له زيادة في صعوبة التنفس. التخلص من سيلان الأنف عند الأطفال - استشاري. وضع كمادة صغيرة ساخنة على الأنف لكي تفتح مجاري التنفس العلوية. وضع فوطة ساخنة فوق اليافوخ مما يفتح مجاري التنفس العلوية. ملاحظة من "سيدتي نت" قبل تطبيق هذه الوصفة أو هذا العلاج، عليك استشارة طبيب متخصص.
كتاب
كتاب » سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) » وفاة الإمام الرضا (ع) - الشيخ أحمد بن الشيخ صالح إبن طعّان القديحي القطيفي
القسم: سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع) تاريخ الإضافة: 2021/09/30 المشاهدات: 488
تحميل الكتاب (وفاة الإمام الرضا (ع) - الشيخ أحمد بن الشيخ صالح إبن طعّان القديحي القطيفي) (2 MB)
Fatal error: Call to a member function fetch_assoc() on a non-object in /home2/alfeker/public_html/library/includes/classes/ on line 29
الإمام علي الرضا (ع)
لقد كان الإمام الرضا(عليه السلام) يعلم بأنه سوف يُقتل؛ وذلك لروايات وردت عن آبائه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، إضافة إلى الإلهام الإلهي له ؛ لوصوله إلى قمة السموّ والارتقاء الروحي، ولا غرابة في ذلك؛ فقد شاهدنا في حياتنا المعاصرة أن بعض الأتقياء يحدّدون أيام وفاتهم أو سنة وفاتهم لرؤيا رأوها أو لإلهام إلهي غير منظور، فما المانع أن يعلم الإمام الرضا(عليه السلام) بمقتله وهو الشخصية العظيمة التي ارتبطت بالله تعالى ارتباطاً حقيقياً في سكناتها وحركاتها، وأخلصت له إخلاصاً تاماً. وقد أخبر الإمام(عليه السلام) جماعة من الناس بأنّه سيدفن قرب هارون بقوله(عليه السلام): (أنا وهارون كهاتين)، وضم إصبعيه السبابة والوسطى. وكان هارون يخطب في مسجد المدينة والإمام حاضر، فقال(عليه السلام): (تروني وإياه ندفن في بيت واحد). وفي ذات مرّة خرج هارون من المسجد الحرام من باب، وخرج الإمام من باب آخر فقال(عليه السلام): (يا بعد الدار وقرب الملتقى إن طوس ستجمعني وإياه). وقال ابن حجر: أخبر بأنه يموت قبل المأمون، وأنّه يدفن قرب الرشيد فكان كما أخبر. وفاه الامام علي بن موسي الرضا. وحينما أراد المأمون إشخاصه إلى خراسان جمع عياله وكان(عليه السلام) يقول: (إني حيث أرادوا الخروج بي من المدينة جمعت عيالي، فأمرتهم أن يبكوا عليّ حتى اسمع، ثم فرقت فيهم اثنى عشر ألف دينار، ثم قلت: أما إني لا أرجع إلى عيالي أبداً).
ديوان اللطميات الرضويه - موقع الشاعر الحسيني زكي الياسري النجفي
سبعه بنوارك يا وفي هيهات... نفهم اسرارك يا شمس لشموس. عِدنه خطارك حنّت الشيعه... حنت الدارك بكل كَلب بينه... تستعر نارك والدموع إتحَـــــدينه... كَضه صابر ولينه
ومن الشواهد على أن المأمون قتله مسموماً أنه كان يخطط للتخلص منه. قال المأمون لبني العباس:... فليس يجوز التهاون في أمره، ولكنّا نحتاج أن نضع منه قليلاً قليلاً حتى نصوّره عند الرعايا بصورة من لا يستحق هذا الأمر، ثم ندبّر فيه بما يحسم عنّا مواد بلائه. ويأتي موت الإمام(عليه السلام) بعد قرار المأمون بالتوجه إلى العراق ونقل عاصمة حكمه إليه، فقد وجد أنّ العباسيين في العراق سيبقون معارضين له ما دام الإمام(عليه السلام) ولياً لعهده، لذا نجده قد كتب لهم ليستميلهم: إنكم نقمتم عليّ بسبب توليتي العهد من بعدي لعلي بن موسى الرضا، وها هو قد مات، فارجعوا إلى السمع والطاعة. ولا يستبعد من المأمون أن يقدم على قتله، وقد قتل من أجل الملك والسلطة أخاه وآلاف المسلمين من جنوده وجنود أخيه، فالملك عقيم كما أخبره أبوه من قبل. -أسباب إقدام المأمون على سمّ الإمام(عليه السلام) واغتياله: من الأسباب التي دعت المأمون إلى سمّ الإمام أنّه لم يحصل على ما أراد من توليته للعهد، فقد حدثت له فتنة جديدة وهي تمرّد العباسيين عليه، ومحاولتهم القضاء عليه. الإمام علي الرضا (ع). ومن الأسباب التي وردت عن أحمد بن علي الأنصاري عن أبي الصلت الهروي في قوله: (... وجعل له ولاية العهد من بعده ليرى الناس أنه راغب في الدنيا؛ فيسقط محلّه من نفوسهم، فلمّا لم يظهر منه في ذلك للناس إلا ما ازداد به فضلاً عندهم، ومحلاًّ في نفوسهم، وجلب عليه المتكلمين من البلدان طمعاً من أن يقطعه واحد منهم فيسقط محله عند العلماء، وبسببهم يشتهر نقصه عند العامة، فكان لا يكلمه خصم من اليهود والنصارى والمجوس والصابئية والبراهمة والملحدين والدهرية، ولا خصم من فرق المسلمين المخالفين إلا قطعه وألزمه الحجة.