الأمر اللافت والمقلق في سياق الهجمة السافرة التي يشنها المعارضون لقانون حماية الأسرة من العنف، يتمثل في الصمت المطبق من قبل السلطة والحكومة أولاً؛ والأحزاب السياسية ثانياً؛ ومنظمات المجتمع المدني عموماً على التضليل الممارس من قبل المناوئين للقانون على الرأي العام.. بل الوقوف على الحياد إزاء نشر المغالطات بشأن القانون الموعود، وهم بسبب قلة الحيلة والعجز يحققون بوعي أو دون وعي أغراض الحملة البغيضة بالوصول إلى حرق القانون في الوعي الجمعي من خلال ربطه القصدي بالاتفاقية التي تشيطنت وتأبلست مسبقا.
- أسباب العنف الأسري وآثاره وطريقة التبليغ عن العنف
- حماية الأسرة تؤكد استمرار بالعمل وتهيب بالاتصال بها في حال وجود شكاوى
- مسجد ال فطيح – SaNearme
- موقع حراج
- نجران – أحوال السعودية
- هل في نجران كلهم شيعة ؟ - هوامير البورصة السعودية
- الاسماعليه المكارمه فرقه شيعيه في منطقه نجران صور ومعلومات حقيقه - شبكة الدفاع عن السنة
أسباب العنف الأسري وآثاره وطريقة التبليغ عن العنف
آراء
ريما كتانة نزال
2022-03-27
نظم حزب التحرير قبل عدة أيام تظاهرة حاشدة في مدينة الخليل خصصت للهجوم على مسودة قانون حماية الأسرة من العنف، دون تحديد رقم المسودة التي يخصها بهجومه، حيث تم إنتاج عشر مسودات خلال حوالي عشر سنوات ماضية دون نهاية سعيدة، رغم الحاجة الماسة له لعلاج العنف المرتكب ضد أربع فئات مستضعفة وفقاً لمراكز الأبحاث: النساء والأطفال والمسنين وذوي الإعاقة.
حماية الأسرة تؤكد استمرار بالعمل وتهيب بالاتصال بها في حال وجود شكاوى
ظهر ارتباك السلطة في التعامل مع مشروع القانون، من خلال عدم تصديق الرئيس وإعادته إلى الحكومة، في العام 2016، وإخضاعه مجددًا إلى النقاش والتعديل من قبل حكومة اشتية، وضعف رد السلطة على الهجمة العنيفة على مشروع القانون. لم تبادر المنظمات النسوية والمدنية إلى إطلاق حراك أهلي داعم لمشروع القانون، بهدف حشد الدعم الشعبي والرد على حملة التهديد والتكفير. إنّ ضعف رد الأحزاب الوطنية على الهجمة التي تعرضت لها المنظمات النسوية مؤشر على ضعف اهتمامها بالأجندة الاجتماعية، وهذا عامل مشجع للتيارات المحافظة لتصعيد هجومها على أية محاولات لتعديل منظومة القوانين بما يوفر الحماية للمرأة من العنف الأسري الذي تتعرض له.
وطالبت النمس بضرورة اصدار تعليمات مؤقتة في الوقت الحالي لتوفير الحماية والتنقل الأمن لضحايا العنف الأسري في حال لم ترغب الضحية في التبيلغ، مبينة ان "الالية الرسمية في التعامل تشترط التبيلغ لتلقي الخدمات، لكن في ظل الظروف الحالية يجب أن يتم اعتماد تعليمات مؤقتة توفر الحماية للضحية وتأمينها في مكان امنة سواء كان لدى اقارب او لدى دور ايواء دون الحاجة للتبليغ والتقدم بشكوى. رقم حمايه الاسره الاردنيه. كما حذرت النمس من بعض المنشورات على وسائل التواصل الاجتماعي التي يجري تداولها بين المواطنيين على شكل نكات تحرض على العنف الأسري أو تعزز الصورة النمطية السلبية عن العلاقات الأسرية. وتابعت النمس مع توقع ارتفاع حالات العنف الاسري؛ وبالرغم من استمرار الخدمات، علينا ان ندرك ان هذه ليست مسألة ايام وعلى خدمات الحماية ان تتمتع بالمرونة للاستجابة لهذا الواقع؛ ليس من حيث استمرار تقديم الخدمات فقط، ولكن فتح إمكانية نقل الضحايا من قبل الأمن العام إلى خدمات الإيواء غير الحكومية او منازل الاقارب حتى دون تقديم شكوى رسمية وذلك لاننا نعلم ان الكثير من الضحايا تطلب الحماية دون ان تكون تريد اللجوء للمحاكم. وزادت "اتوقع أيضا ان المعنفيين الذي يعانون من الإدمان ومع حظر التجول سيزدادوا عنفا لدرجة تشكيل خطورة عالية على جميع أفراد اسرهم سواء امهاتهم/ن وآباءهم/ن، او زوجاتهم/ازواجهم وأطفالهم/ن
من جانبها قالت مديرة مجموعة القانون لحقوق الانسان "ميزان" المحامية ايفا أبو حلاوة إن "ضمان حماية الفئات الهشة و الضعيفة هو أمر مهم لضمان حقهم بالأمن على جسدهم و حياتهم و على الدولة كفالته بجميع الأوقات بما فيها حالات الطوارئ".
وبعد عامين من قيام المملكة العربية السعودية وتحديدًا في العام 1353 هـ الموافق 1934 أصبحت نجران جزءًا من المملكة. التاريخ
وفي حين تعد نجران «صرّة» تاريخ الجزيرة العربية ومهداً مهماً لحضاراتها وثقافاتها المتعاقبة، فإن الكلمة فيها اليوم تعود إلى الحقول الخضراء وليالي الصحراء المقمرة وأشجار النخيل الباسقة الممتدة مد البصر لتحمي المدينة من سفع رمال الخماسين، تاركة لأشجار الحمضيات والأراك ومنازل الطين والقش مهمة تلطيف الأجواء. رسمة لمنزل جابر بن نصيب في نجران 1981 بواسطة الرسام الأمريكي وهبي الحريري الرفاعي
تنسب إحدى الروايات المتضاربة حول تاريخ نجران بداية المدينة إلى «نجران بن زيدان بن سبأ» الذي أسسها بعد ما حل في موقعها. وقد خضعت المدينة في العام 115 قبل الميلاد لدولة معين (من الممالك الجنوبية العربية القديمة) قبل أن يغزوها الرومان ويدمروها في العام 24 ق. م. مسجد ال فطيح – SaNearme. في أعقاب احتلالهم مصر. وسكنها الحميريّون حتى العام 340م. ولكن من الناحية الأثرية كان أهم ما عُرف عن نجران «الأخدود» الذي أورد القرآن الكريم محرقته في مطلع سورة البروج. وخلاصة قصة الأخدود، كما وردت في تفسير ابن كثير إن الذي قتل أصحاب الأخدود (العام 524 م. )
مسجد ال فطيح – Sanearme
نيه قديم فوق نيه من … شاهد المزيد…
الأربعاء 29 يناير 2020 10:51 صباحاً 0 "آل فطيح" إلى رتبة "نقيب" بالحدود الشمالية منوعات الخميس 03 سبتمبر 2020 01:10 مساءً 10 متداول: بملابس فاضحة ووضع حميمي.. شاهد المزيد…
تعليق
2019-10-11 18:43:07
مزود المعلومات: أبو محمد
موقع حراج
ه# مستشفى الأمراض الصدرية والحميات (70 سريراً). مستشفى شرورة العام (100 سرير). مستشفى القوات المسلحة بنجران (130 سريراً). مستشفى حبونا العام (180 سريراً). مستشفى ثار العام (50 سريرا). وهناك 60 مركزاً للرعاية الصحية الأولية، و6 نقاط صحية وفرع لهيئة الهلال الأحمر، ومستوصف لمنسوبي الأمن الداخلي، وآخر لمنسوبي الحرس الوطني. وعدد من الوحدات الصحية المدرسية وكما يوجد ما يقارب عشرة مستوصفات خاصة. موقع حراج. الفنادق والشقق
فندق جلوريا إن – فندق حياة نجران – فندق رمادا – فندق الأخدود – فندق ليفانت – فندق أوسيس – فندق سنوب – اللوتس للأجنحة الفندقية – فندق هبي دي إن – فندق الربيع – فندق نجران كراون Najran Crown Hotel – فندق البستان – فندق المنارة – فندق صحاري نجران – فندق المحمل – فندق شرورة والكثير من الشقق المفروشة للعزاب والعوائل. الخدمات الشبابية (الرياضية والثقافية)
تولي الرئاسة العامة لرعاية الشباب (الهيئة العامة للرياضة حاليا) اهتماماً واسعاً بشباب منطقة نجران، حيث تأسس مكتب رعاية الشباب في المنطقة عام 1400هـ للإشراف على النشاطات الرياضية والاجتماعية التي تمارس عبر الأندية التالية:
نادي الأخدود تأسس عام 1396هـ.
نجران – أحوال السعودية
واقول لك اخى حرمان:. الرازق فى السماء والسارق فى الارض. وما زلنا نواصل فى كشف الحقائق...... وزمانك على عربيه ولى. ======================
حمود
تاريخ التسجيل: Oct 2001
عدد المشاركات: 162
عليهم من الله ما يستحقون يسرقون حجج وصلاه العجايز الي معطفه لها سنين ويحطونها في شقق مفروشه وعماير بجده...
علي يمين الله ورسوله... ان لو ما القى مكان ارقد فيه في جده ان ما اروح لها لو ارقد على تراب واتلحف السمى.
هل في نجران كلهم شيعة ؟ - هوامير البورصة السعودية
سد وادي نجران. كعبة نجران (تصلال). منتزه موعاه. حبل العارضة. جبال نجد خيران. حصن نجران. وادي الجموم. قلعة بدر الجنوب. مركز أبحاث البستنة. قرن سبط. وادي حبونا. قصر الثغر. ميدان الفروسية. قرية اللجام. جبل صيدح. جبل رعوم. بيوت العان الأثرية. السوق الشعبي للحرف اليدوية. وادي الكوكب. آبار حمى. قلعة الخليف. الأكل النجراني
محض وسمن من المطبخ النجراني. هذا القسم فارغ أو غير مكتمل، ساهم بتحريره. تتميز نجران بوجود مجموعة من الأكلات الشعبية الشهيرة والتي تتفرد ببعضها أو تتشابهه مع غيرهامن مناطق السعودية، ومنها:
المعصوبة:
وتتكون من الذرة حيث توضع بعد خبزها في التنور في وعاء وتهرس حتى تصبح لينة ويصب فوقها ( المرق) وتقدم في المناسبات. الوفد:
وتتكون هذه الأكلة من البر ( القمح) الذي يوضع في وعاء خاص بعد خبزه ثم يضغط بواسطة اليد حتى يصبح كالكرة، ثم يوضع في آنية من الخوص تسمى ( مطرح) ويقدم إلى جانب ( المرق) ، وتسمى الأكلة وفد ومرق. نجران – أحوال السعودية. البر والسمن:
يعمل البر بنفس طريقة الوفد، ويوضع في وسطه حفرة مجوفة حتى يصب فيها السمن، وأحيانًا يضاف العسل وأحيانًا يضاف الدبس ( الرب) ثم يقدم، وهو من وجبات الإفطار المفضلة. المرضوفة:
تتكون من البر، وتيتم عملها بنفس طريقة الطبخة السابقة ( البر والسمن)، وتزيد الطريقة عن سابقتها بوضع قطعة حجر ساخنة جدًا ثم تقدم تغطى وتقدم بسرعة، ويقوم من يريد أن يأكلها بفتح الغطاء ؛ ليستنشق رائحتها، وهذه الأكلة تقدم عادة للشخص المصاب بنزلة برد أو التهاب في الحنجرة.
الاسماعليه المكارمه فرقه شيعيه في منطقه نجران صور ومعلومات حقيقه - شبكة الدفاع عن السنة
هو الملك الحميري «ذو نواس»، واسمه زرعة بن بيان اسعد أبو كرب، وعرف أيضاً باسم يوسف ابان حكمه، وهو من التبابعة الحميريين. وكان أحد اسلافه تبّع قد غزا الكعبة واستصحب معه حبرين من أحبار اليهود. وذكر ابن اسحق ان «ذو نواس» أغار على نجران بعد تحوّل أهلها من اليهودية إلى النصرانية بفضل عبد الله بن التامر في قصته المشهورة، فسار إليهم «ذو نواس» وجنده ودعاهم إلى اليهودية، وخيّرهم بين ذلك والقتل، فاختاروا أن يموتوا رافضين التخلي عن دينهم. فحفر لهم الملك الحميري أخدوداً وحرق منهم بالنار قرابة عشرين ألف نسمة ومثّل بالباقين بعدما اعمل فيهم السيوف، وقيل أنه لم ينج منهم سوى رجل واحد هو دوس بن ثعلبان، الذي حاول فرسان «ذو نواس» اللحاق به عند فراره لكنهم لم يدركوه. عوائل الشيعة في نجران بتكلفة 14. وتشير الروايات القديمة إلى أن دوس بن ثعلبان ذهب إلى قيصر ملك الروم الذي أمر النجاشي ملك الحبشة بإرسال جيش. فما كان من الأخير إلا أن أرسل جيشاً من نصارى الحبشة يتقدمهم القائدان ارياط وأبرهة «الأشرم» اللذان احتلا اليمن بحجة الثأر لنصارى نجران، في حين غرق «ذو نواس» في البحر أثناء هروبه. واستمر احتلال الأحباش النصارى لليمن سبعين سنة حتى قام أبرهة بمحاولة هدم الكعبة، وما تبعه من نكبات لذلك الجيش بعد أن أرسل الله عليهم طيراً أبابيل، مما سهل مهمة سيف بن ذي يزن الحميري الذي حرر اليمن من الأحباش بدعم من كسرى ملك الفرس الذي أرسل معه سبعمائة ألف سجين كانوا مسجونين عنده.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]