كيفية حساب المعدل الموزون في التسجيلات الجامعية 2021
من خلال المنشور الوزاري المتعلق بالتسجيلات الأولية و التوجيه لحاملي بكالوريا 2021، أعلنت وزارة التعليم العالي و البحث العلمي عن ادخال بعض التغييرات في اختيار التخصصات بالنسبة لحاملي شهادة البكالوريا 2021، حيث تم اقرار هذا العام المعدل الموزون وهو معدل يتم على أساسه القبول الأولي للناجحين في البكالوريا من أجل التسجيل في تخصصات معينة.
- المعدل الموزون وطريقة حسابه
- اذان في اذن المولود له
- اذان في اذن المولود إذا خشي من
- اذان في اذن المولود يولد على الفطرة
المعدل الموزون وطريقة حسابه
حصريا.. ملف لحساب المعدل الموزون لحركة النقل الخارجي 1434-1435 (نسخة معدلة) | الصفحة 3 | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #41
احسبلي
تاريخ التخرج 1-5-1424
المباشرة 24-3-1434
الغياب بعذر -1
الغياب بدون-0
النسبه- 82
الاداء الوظيفي-60
احسب المعدل الموزون
معدلك الموزون 65. 6 تقريبا
مباشرتك 24-3-1434 وآداءك 60 ؟؟؟؟
#42
ادائي 92
لكن ماذا اقول غير حسبي الله ونعم الوكيل والله ينصرني على الظالم
نحن معلمات تم تعيننا الترم الثاني من العام الماضي 1433-1434
وتم اعاده توجييهنا
#43
ممكن تحسب لي المعدل الموزون
تاريخ التخرج 1431
المباشرة 1434/10/18
المعدل 2. المعدل الموزون وطريقة حسابه. 54 من 5
الاداء الوظيفي 60
الغياب بعذر 0
بدون عذر 0
#44
السلام عليكم ابو خالد عند نقطة مو متأكدة منها
انا معدلي من 4. 0115 من 5
ولكن عندما ارسلت الاستمارة لشؤون المعلمات غيرو المعدل في تكامل ووضع 4 فقط
كلمتهم اسأل لماذا حذفتوا الكسور العشرية
قالت انه كسر بسيط انه جاهم من الوزارة شي عن مثل هالكسور البسيطة ولو حابه تتأكدين مرينا المكتب وشوفي
انا والله ماأدري عن صدقهم وهالكلام من فترة ولا عاد سويت شي
هل يغير من معدل الموزون لو الكسور موجودة
بدون هالكسور معدلي الموزون 70 هل بيزيد المعدل بالكسور لو حسبوها لي ؟؟؟
#45
تفضل اخوي
طلع عندي 54.
28-02-2012, 04:46 PM
# 10
متفائله جدا جدا ^_^
تاريخ التسجيل: Mar 2010
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: معتذر
الجنس: أنثى
المشاركات: 875
رد: طريقة حساب النسبه الموزونه للبرامج العامه......
شُكرا يافاضله..
لكن أين نصيب إختبار المفاضله من النسبه الموزونه؟!.... طيب واللي معدلاتهم من 4 مو من 5 كييف الطريقة ما اعتقد انها نفسها!!!! طيب أنا نسبه مئوية كيف تنحسب
وزي ماقالت اللي قبلي ودرجات المفاضله وين موقعها
تتم المفاضلة بين المتقدمين لبرامج الماجستير العامة وفق ما يلي:
- المعدل التراكمي 60% ويمكن للقسم العلمي أن يضع شريحة ( 10% بحد أقصى) لمدى قرب تخصص المتقدم من تخصص البرنامج. - الاختبار التحريري بالقسم ( أو اختبار القدرات للجامعيين)40%. بالنسبه لتحويل المعدلات بصراحه ما اعرف
لكن ابحثو في المنتدى راح تلقو مواضيع قديمه حاسبينها
وأفضل الأسماء عبد الله وعبد الرحمن، لخبر مسلم في صحيحه:" أحبّ الأسماء إلى الله تعالى عبد الله، وعبد الرحمن ". وفي أبي داود:" وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرّة ". فمن هذه الأحاديث وما في معناها يستفاد النّدب إلى التّسمي بكل اسم يكون معناه حسناً، كأسماء الأنبياء والملائكة. وأسماء الجنّة وما فيها لحسن معناها، وكان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – يبدل الاسم القبيح باسم حسن. كما روى أبو داود:" أنّه غيّر اسم عاصية، وقال: أنت جميلة ". الرقية للمولود بالرقية الشرعية
رقية المولود الجديد الرّقية الشّرعية جعلها الله عزّ وجلّ سبباً للشّفاء بإذنه تعالى، وقد وردت أحاديث كثيرة جدّاً في بيان كيفيّة الرّقية الشّرعية. وخير ما يستشفى به كتاب الله عزّ وجلّ، وقد أرشدنا النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – إلى قراءة المعوّذتين والفاتحة على المريض، وإن كان القرآن كله شفاء. الأذان في أذن المولود. وأمّا الأدعية من السّنة فكثيرة، منها: قوله صلّى الله عليه وسلّم:" أذهب البأس ربّ النّاس، واشف أنت الشّافي،
لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً "، رواه البخاريّ ومسلم. قوله – صلّى الله عليه وسلّم – لعثمان بن أبي العاص لمّا اشتكى إليه وجعاً يجده في جسده.
اذان في اذن المولود له
طريقة الأذان في اذن المولود - YouTube
اذان في اذن المولود إذا خشي من
وعن عائشة قالت:" عقّ رسول الله – صلّى الله عليه وسلم – عن الحسن والحسين يوم السّابع وسمّاهما "، رواه ابن حبّان والحاكم. العقيقة والختان: فعن سلمان بن عامر رضي الله عنه، أنّ النّبي – صلى الله عليه وسلّم – قال:" مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دماً، وأميطوا عنه الأذى "، رواه التّرمذي والنّسائي. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" كلّ غلام مرتهن بعقيقته. اذان في اذن المولود له. تذبح عنه يوم سابع، ويسمّى فيه، ويحلق رأسه "، رواه التّرمذي والنّسائي. وأمّا الختان فهو من سنن الفطرة، وهو من الواجبات للصبي. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد،
ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقصّ الشّارب "، رواه البخاريّ ومسلم. وقال النّووي وهو شافعيّ في المجموع:" السّنة أن يؤذّن في أذن المولود عند ولادته، ذكراً كان أو أنثى،
ويكون الأذان بلفظ أذان الصّلاة، لحديث أبي رافع الذي ذكره المصنف. قال جماعة من أصحابنا:" يستحبّ أن يؤذّن في أذنه اليمنى، ويقيم الصّلاة في أذنه اليسرى ". فضل المولود الأنثى
فضل المولود الأنثى عن عقبة بن عامر قال، سمعت رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – يقول:" من كان له ثلاث بنات.
اذان في اذن المولود يولد على الفطرة
[4] مجلة الأزهر، جـ 12 السنَة 83، العدد 1746، 1431 ذو الحجة، نوفمبر 2010. [5] تحفة المودود بأحكام المولود (21: 22). [6] حجة الله البالغة (2: 145). [7] أولادنا في ضوء التربية الإسلامية، محمد قطب. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام
4
0
25, 738
رواه البيهقي في الشعب رقم (8255). قال البيهقي في اسناده ضعف. وسبب ضعفه أنه فيه محمد بن يونس الكديمي وهو ضعيف وفيه الحسن عمرو بن سيف السدوسي متروك. قال أبو مالك في صحيح فقع السنة: ورد هذا في بعض الاحاديث لكنها ضعيفة الاسناد منها حديث ابي رافع وهو حديث ضعيف فلا ينبغي العمل به حتى يأتي ما يعضده وقد أورده ابن القيم ومعه حديثان آخران في تحفة المولود وهما ضعيفان. (2). أما ما ورد في تحسين الشيخ الالباني لحديث ابي رافع بحديث ابن عباس فقد قال الشيخ عبد المحسن العباد عن ذلك:أما الإقامة فلم تثبت، وأما الأذان فقد جاء في بعض الأحاديث، وكان حديث الأذان حسنه الألباني في (إرواء الغليل)، وبلغني أنه رجع عنه فيما بعد، وأنه كان يظن أن له طريقاً أخرى تصلح أن تكون شاهداً، ثم وجدها مماثلة للطريق الموجودة. اذان في اذن المولود يولد على الفطرة. (3) قال الشيخ ابو اسحاق الحويني في الانشراح:ومع بحثي ووكدي لم أجد له ما يقويه – أي حديث ابي رافع -. وعليه فلا يسن الأذان ولا الإقامة في أذن المولود لضعف الدليل الوارد فيهما وهو رأي الإمام مالك رحمه الله،(4) والله أعلم. (5) ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــ (1) أحكام الجنين والطفل(1/383) (2) صحيح فقه السنة وأدلته (3/220): (3) شبكة طريق الاسلام ، موسوعة الفتاوى ، حكم التصدق بزنة شعر المولود والأذان في أذنه.
2009-09-23, 05:12 AM #1 الأذان في أذن المولود
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى والسلام على من اصطفى وآله وصحبه وبعد: فهذه كلمات أحببت أن اكتبها عن مسألة الأذان والإقامة في أذن المولود فأقول: استحب جمهور أهل العلم من الشافعية والحنابلة وبعض المالكية رحمهم الله أن يؤذن في أذن المولود اليمنى ويقام في أذنه اليسرى(1)، وهو رأي ابن القيم رحمه الله وحجتهم على ذلك أحاديث لا تثبت. الحديث الأول: عن أبي رافع قال:" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة ". رواه أبو داود والترمذي والحاكم وغيرهم. وهذا حديث ضعيف ففيه عاصم بن عبيد الله ضعفه الجمهور. قال الشيخ الألباني في التعليق على الروضة الندية (3/143): ضعيف. الحديث الثاني: عن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان". رواه ابن السني. فهو حديث ضعيف جدا لأن فيه جبارة بن المفلس قال عنه البخاري وغيره حديثه مضطرب. وفيه يحيى بن العلاء كذبه أحمد. اذان في اذن المولود إذا خشي من. الثالث/ عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي يوم ولد فأذن في اليمنى وأقام في اليمنى.