المماطلة في سداد الدينّ: محرم - خاصة مع القدرة على سدادها - - فقد ورد في الحديث الصحيح أن عدم سداد الديّن يعتبر ظلم ن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "مَطل الغني ظلم" متفق عليه ، وهذا يدل على تحريم المطل. والمراد به هنا تأخير ما استحق أداؤه بغير عذر، وليس لهذا التأخير ثمن مالي -وعن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لَيُّ الواجد يحل عرضه وعقوبته ". أما عقوبة المماطلة فهي: 1- الحبس: وهذا يقرره القاضي الشرعي. المماطلة في سداد الدين. 2- العَرض: اي التشهير والقول به ، لأنه ظالم ويجوز التشهير بالظالم والقول بظلمه. 3- أن الله تعالى يتلف نفسه وماله ويمحقه وينزع البركه منه. فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن أخذ أموال الناس يريد أداءها أدَّى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله) رواه البخاري - وعليه نقول: فقد شرع الله تعالى الديّن والإقراض من باب التيسير على الناس بعضهم البعض وقضاء حاجاتهم ورفع الحرج عنهم ، بشرط أن يكون الديّن موثق وعليه شهور ومحدد بمدة زمنية لسداده ، حتى أن الشرع قد أباح للطرفين في حالة الإعسار وعدم القدرة على السداد أن ينظره مدة زمنية أخرى قال تعالى ( وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) سورة البقرة 280.
- ما حكم الدين الذي مر عليه زمن طويل - تريندات
- ما هي عقوبة المماطلة في سد الدين شرعاً - أجيب
- المماطلة في سداد الدين
- مدير شرطة المدينة الطبية
- مدير شرطة المدينة العالمية
ما حكم الدين الذي مر عليه زمن طويل - تريندات
الرئيسية مواضيع متنوعة حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبته في القانون
حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبته في القانون من الأمور الشائع الاستفسار عنها، فمن المعروف أن الربا مما هو محرم في ديننا الإسلامي، ولكن أخذ الأموال وردها بنفس قيمتها تخرج عن دائرة التحريم، والآن لنتعرف على حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبته في القانون من خلال موقع صناع المال. حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبته في القانون
إن الدَين من صور فك الكروب والحوائج، والدليل على ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً مِن كُربِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومن يسَّرَ على مُعسرٍ في الدُّنيا يسَّرَ اللَّهُ عليهِ في الدُّنيا والآخرةِ، ومن سَترَ على مُسلمٍ في الدُّنيا سترَ اللَّهُ علَيهِ في الدُّنيا والآخرةِ، واللَّهُ في عونِ العَبدِ، ما كانَ العَبدُ في عونِ أخيهِ) الراوي: أبو هريرة، المصدر: صحيح الترمذي. بيان هذا الحديث هو أن المسلم يمكن أن يساعد أخاه من خلال إقراضه بعض الأموال، ليردها على مدى زمني محدد، والذي يجب أن يقوم الطرف الآخر برده في الموعد المحدد، فقد قال الله تعالى:
( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77)) سورة آل عمران.
ما هي عقوبة المماطلة في سد الدين شرعاً - أجيب
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
04:05 م
الإثنين 11 فبراير 2019
أرشيفية
كتبت - سماح محمد:
قال الدكتور علي فخر - مدير الحساب الشرعي وأمين الفتوى المكتوبة بدار الإفتاء المصرية - إنه جاء حديث شريف في كل شخص مدين يماطل في سداد ديونه، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ".. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ. ما حكم الدين الذي مر عليه زمن طويل - تريندات. وأضاف فخر من خلال برنامج "فتاوى الناس" المذاع عبر فضائية "الناس" في إجابته على سؤال يقول: "ما الحكم فيمن يتكلم عني بما لم يصدر مني واذا كانت هناك ديون عليه مكتوبة ويماطل في سدادها علما بقدرته على أدائها؟، فقال فخر: الحديث الشريف يحذر المماطل القادر على سداد دينه ومع ذلك يماطل في سداد الدين لينتفع بالمال لنفسه ولا يؤدي حقوق العباد، وهذه المماطلة سماها الرسول صلى الله عليه وسلم ظلماً والظلم ظلمات يوم القيامة. ونصح أمين الفتوى: على الدائن أن يتكلم مع هذا المماطل وإن أراد توسيط بعض الأصدقاء أو الأقارب لنيل حقه وإن لم يكن فعليه اللجوء إلى القضاء في هذا الشخص المماطل حتى ينال حقه. محتوي مدفوع
المماطلة في سداد الدين
عقوبة الدين
عقوبة الدين واجبة على كل شخص قد تأخر في سداد دينه ولا يريد سداده، والشرع قد حرم الاستدانة ويُقصد بها التأخير في السداد، والقضاء ينفذ أحكام بالسجن على المُستدان، ومن رحمة الله عز وجل على عباده أنه وضع أحكام وضوابط في عملية الاستدانة ليحفظ لكل ذي حق حقه، وهذا ما سوف نوضحه بشكل مُفصل في ذلك المقال. حكم الدين
الدين من الأمور المسموح بها في الإسلام ولقد رغب الإسلام في العديد من المواضع والأحاديث، ومن أهم تلك الأحاديث. حديث الرسول صل الله عليه وسلم حيث قال (من نَفَّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نَفَّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه). كل هذه الأقوال الموجودة في الحديث تحث على الوقوف في الشدائد بجانب أخينا المسلم، ولكن هذا لا يمنع أن يتوخى الشخص الحذر عند إدانته مبلغ من المال لشخص ما. ويتم ذلك من خلال التأكد من أخلاق الشخص صفاته، وطبيعته في سداد الدين ، وغيرها من الأمور التي يجب أخذها في الاعتبار عند إدانة شخص مبلغاً من المال
حكم المماطلة في سداد الدين وعقوبة الدين
المماطلة في سداد الدين هي من الأمور المُحرمة شرعاً، التي نهى عنها رسول الله صل الله عليه وسلم.
ولكن لتحقيق استرجاع أموال البنك وإعادة استثمارها يمكن الضغط على المدين المماطل بفرض عقوبة مالية عليه من باب التعزير بأخذ المال. ويتأكد هذا إن كان المدين من أعضاء مجلس الإدارة, لوجود المماطلة, وخيانة الأمانة الموكولة إليهم, والإخلال بواجبهم في حفظ أموال البنك؛ وتنميتها ما أمكن. وفي جميع الأحوال فإن البنك لا يتمول هذه الغرامات, بل يصرفها في وجوه الخير العامة, وينبغي لسهولة تحصيلها دون القضاء وضع شرط في العقد, يبت فيه من محكمين يتضمن تعهد المدين المماطل بأن يدفع نسبة كذا إلى البنك, ليصرفها في وجوه الخير بمعرفة الهيئة الشرعية لديه. [1]) ينظر: نص السؤال في فتوى رقم (501). [2]) ينظر: نص السؤال في فتوى رقم (520). المراجع 1/ مجلة المجمع (العدد السادس، ج1 ص 193 والعدد السابع ج2 ص9), قرار رقم: 51 (2/6). 2/ الهيئة الشرعية ببيت التمويل الكويتي, فتوى رقم (484), و فتوى رقم (501), وفتوى رقم (520).
صراحة-المدينة المنورة:دشّن مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء عبدالهادي بن درهم الشهراني أمس, معرض وفعاليات أسبوع المرور الخليجي العربي بعنوان "حياتك أمانة", الذي تنظمه إدارة مرور المنطقة بالحي التراثي في حديقة الملك فهد المركزية, بحضور مديري الإدارات الحكومية بالمنطقة. وتجول اللواء الشهراني عقب افتتاح المعرض المصاحب المقام بهذه المناسبة, بأجنحته المختلفة, واطلع على مشاركات الإدارات والقطاعات الحكومية والأهلية المشاركة التي اشتملت على التوعية بالسلامة المرورية وخطورة الحوادث وعدم التقيد بأنظمة المرور من سرعة وربط حزام الأمان والانشغال بأمور جانبية أثناء القيادة وعدم التأكد من سلامة المركبة. وأوضح اللواء الشهراني في كلمة له عقب حفل التدشين, أن مثل هذه المعارض التي تقام سنويا بهدف الحد والتوعية بخطورة الحوادث المرورية وما ينتج عنها من خسائر في الأرواح والممتلكات. وأبان أن شعار الأسبوع المروري لهذا العام "حياتك أمانة" يترك الأمر للسائق نفسه بالمحافظة على حياته وحياة من معه من الركاب, مشيراً إلى أن ما نراه سنويا من نسب عالية من الوفيات والإعاقات بسبب الحوادث يجعلنا نحرص على التوعية بإقامة مثل هذا المعارض الذي يقام ليست لمجرد المشاركة وإنما لتوعية الناس بمخاطر الحوادث وما تسببه من إعاقات ووفيات وخسائر جسيمة.
مدير شرطة المدينة الطبية
وأكد مدير شرطة منطقة المدينة المنورة, أن الخطط لردع المستهترين والمفحطين أمام المدارس وفي الشوارع والأماكن الفرعية قائمة والتواجد الميداني لرجال المرور قائم, وأن على أولياء الأمور متابعة أبنائهم للحد من هذه الظاهرة, مشيراً إلى أن هناك تراجع كبير في نسبة الحوادث بالمدينة المنورة وأن التقارير الإحصائية أظهرت نسبة الحوادث بين عام 1430هـ وعام 1437هـ مؤكدة انخفاضها بنسبة كبيره -ولله الحمد- فيما تحرص الجهة ذات العلاقة كل الحرص على تراجع نسبة الحوادث بالمملكة
مدير شرطة المدينة العالمية
وفي ختام حفل التدشين تم تسليم الدروع للجهات المشاركة وشهادات الشكر للمشاركين، كما تسلم مدير شرطة منطقة المدينة المنورة درعا تذكاريا من مدير إدارة مرور منطقة المدينة المنورة المكلف العميد نواف بن ناهس المحمدي بهذه المناسبة.
وإن خان المجمع الصواب حين جعل ذلك واجبًا، فيجوز إلى جانب رأي المجمع إطلاق المذكر على المؤنث إذا كان في الكلام ما يدل على جنس المتحدث عنه وكان اللفظ اسمًا عامًا لوظيفة عامة يشغلها الرجال والنساء على السواء؛ وبذا تتضح فصاحة الاستعمالين. التعريفات الفقهيّة المَدِينة المنوَّرة المَدِينة المنوَّرة:
بلدةٌ طيِّبة مشهورة معروفة شرَّفها الله تعالى على البلاد والأمصار، لأنها مُهاجرَهُ - صلى الله عليه وسلم - وبها قبره الشريف. عطِّر اللُّهم قبره الكريم...
بعَرْفٍ شَذِيّ من صلاة وتسليم مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات أهل المدينة:
يقصد به من القراء السبعة نافع المدني (ت 169 هـ) ومن القراء العشرة أبو جعفر المدني (130 هـ)، ويقال لهما: (مدني) و (المدنيان). كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون تواريخ المدينة تواريخ المدينة
منها:
(أخبار المدينة). لابن زبالة. ويحيى العبيدي. وعمر بن شيبة النميري. المتوفى: سنة اثنتين وستين ومائة. و (الدرة الثمينة، في أخبار المدينة). لابن النجار. يأتي. و (تاريخ المدينة). لأبي محمد: عبد الله بن أبي عبد الله المرجاني. ولعفيف الدين، أبي جعفر: عبد الله. ولجمال الدين: محمد بن أحمد المطري.