إجراء فحص للكشف عن وجود تلف في العصب البصري. اختبار مجال الرؤية؛ أي التأكد من وجود مناطق لفقد البصر. قياس سمك القرنية. فحص زاوية التصريف (تنظير الزاوية). علاج الماء الأسود في العين
لا يتاح إصلاح التلف الناتج من الماء الأسود، لكنّ استخدام العلاج وإجراء الفحوصات المنتظمة يساعدان في إبطاء فقد البصر والوقاية منه، خاصة إذا اكتُشِف المرض في مرحلة مبكرة، فالهدف من العلاج خفض الضغط داخل العين، وبناءً على حالة المريض قد تشتمل خيارات العلاج على استخدام قطرة العين، والعلاج بالليزر، أو الجراحة. وفي ما يأتي شرح مُبسط عن العلاج: [٣]
قطرات العين، يبدأ العلاج بقطرات العين الموصوفة التي تساعد في خفض ضغط العين من خلال تحسين استهلاك السوائل في العين، أو بتقليل كمية السائل التي تفرزها العين. وفي ما يأتي ذكر لعدد من أهم قطرات العين، وهي:
البروستاجلاندين، إذ تزيد من تدفق السائل إلى خارج العين، وتقليل الضغط في العين، إذ تشمل الآثار الجانبية المحتملة لهذه القطرات الاحمرار الطفيف في العينين، ووخزهما، وظهور القزحية بلون غامق، وتغيّرات في صبغة رموش العين وجلد الجفن وعدم وضوح الرؤية. علاج الماء الازرق في العين يتقدم بشكوى لخطف. حاصرات مستقبلات بيتا، تقلل من إفراز السائل في العين، مما يؤدي إلى خفض ضغط العين، وتشمل الآثار الجانبية المحتملة لهذه القطرات صعوبة في التنفس، وتباطؤ نبض القلب، وانخفاض ضغط الدم، والعجز الجنسي، والشعور بالتعب والإجهاد.
- علاج الماء الازرق في العين يتقدم بشكوى لخطف
- علاج الماء الازرق في العين الحمرا
- علاج الماء الازرق في العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
- تعريف علم الجرح والتعديل - موضوع
- علم الجرح والتعديل - شبكــة أنصــار آل محمــد
علاج الماء الازرق في العين يتقدم بشكوى لخطف
العمليات الجراحية: تنتشر في علاج هذه الحال الجراحة بالليزر، وتوجد عدة أنواع منها [٤]. علاج الترقيع بالليزر، يُستخدَم في حال الجلايكوما مفتوحة الزاوية، وتُعالج هذه العملية الشبكة الدمعية الموجودة في العيون، وقد يستمر المريض في تناول العلاجات الدوائية بعدها. علاج الترقيع الاختياري بالليزر، يُستَخدَم هذا أيضًا في علاج الغلايكوما مفتوحة الزاوية، وهو من العلاجات الجديدة في هذا المجال، ويسمّى اختياريًا؛ أيّ إنّه يُعالج أجزاءً محددة من الشبكة الدمعية. علاج الماء الازرق في العين بالثلاثة ويزاحم الهلال. بضع القزحية بالليزر؛ إذ يُستخدم هذا النوع في علاج الغلاكوما مغلقة الزاوية، وتُستخدم هذه العملية لإجراء شق خلال قزحية العين، ممّا يُتيح لسوائل العين بأن تخرج إلى السطح الخارجي، وهي عملية تهدف إلى تغيير مسار سوائل العين. استئصال الشبكة التربيقية، يتضمن ذلك عمليتين جراحيتين بالليزر، ممّا يُسبب تقليل كمية السوائل في العين، وبالتالي تقليل الضغط فيها، وتُعدّ هذه العملية الحلّ الأخير للمصابين بالغلايكوما. نصائح يجب اتباعها لتعزيز صحة العين
يوجد العديد من النصائح التي يجب اتباعها للحفاظ على سلامة العين، وهي: [٣]
اتباع نظام غذائي صحي، حيث تناول الأغذية الصحية والفيتامينات أمر مهم لصحة العين، التي تشمل الخضروات الورقية، والأسماك الغنية بأحماض أوميغا 3 الدهنية.
علاج الماء الازرق في العين الحمرا
ويعتبر هذا النوع من مرض المياه الزرقاء مرضاً خطيراً ويستلزم علاجه على الفور؛ حيث انه اذا لم يُعالج يؤدي إلى فقدان تام دائم للرؤية أو الإصابة بالعمى. ولكن فى بعض الاحيان بالرغم من تلقي العلاج، إلا أنه يصاب حوالي 15% من مصابى المياه الزرقاء بالعمى في عين واحدة على الأقل خلال20 عاما، هكذا نكون وضحنا أهم اعراض الماء الازرق في العين. ما هو مرض المياة الزرقاء في العين
يعرف باسم الجلوكوما وهو مرض شائع وخطير ويجب علاجه لأنه يسبب فقدان الروية والعمي لانه يأثر علي العصب البصري للعين، ويرجع سبب المياة الزرقاء في العين الي تراكم السوائل في العين مما يسبب ارتفاع ضغط العين، وتظهر اعراضها ببطء. الطب النبوي. في اغلب الاحيان لا يشعر المريض بتلك الاعراض، وتصيب جميع الاعمار لكنها تنتشر اكثر بين كبار السن. يطلق اسم الماء الازرق (الجلكوما) على مجموعة من الأمراض التي تُصاب بها العيون وتتسبب بتلف العصب البصري وهو العصب الحامل للمعلومات من العين إلى المخ، وعند تلف هذا العصب الحيوي، يزداد خطر الإصابة بفقدان البصر. يعتبر مرض الماء الازرق (الجلكوما) أكثر الامراض المسببة للاصابة بالعمى القانوني؛ إذ يفقد المصابون بمرض المياه الزرقاء الرؤية المحيطية بالتدريج وإذا لم يتم معالجة الأمر يزداد المرض سوءاً مما يؤدي إلى الفقدان الكلي للبصر تدريجيا.
علاج الماء الازرق في العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
التعريف بالمرض:
هذا المرض يشكل خطرا كبيرا على العين فيرتفع الضغط داخل العين نتيجة وجود السوائل داخل مقلة العين ، واذا لم يعالج ويخفف هذا الضغط فتتضرر الشبكية ثم يتبعها العصب البصري في النهاية ثم فقدان البصر لا سمح الله ، ويصاب بهذا المرض كبار السن ومرضى السكر ومرضى ضغط الدم المرتفع والمرضى الذين يتعالجون بالكورتيزون ومرضى قصر النظر الشديد وحاملي المرض بالوراثة ، واذا تم اكتشاف وتشخيص المرض مبكرا فمن السهل التحكم في المياه الزرقاء ومعالجتها واذا اهمل الكشف والعلاج فمصيره العمى لا قدر الله. الاعراض:
احمرار واوجاع في العين. ظهور هالة حول الضوء. الضبابية في العين. فقدان البصر كاملا لا قدر الله. فقدان الرؤية الطرفية. عدم قدرة العين على التكيف مع الظلام. الاسباب:
التقدم في السن. اصابة سابقة في العين او اصابة سابقة بالانيميا. قصر النظر. علاج الماء الازرق في العين الحمرا. اسباب وراثية من تاريخ العائلة. ضغوط عصبية. مشاكل الغذاء كشذوذ بروتين الكولاجين والاوكسحين. ____________________________________________________
الوقاية والعلاج:
المتابعة الصحية: مراجعة دائمة للمراكز الصحية خاصة اذا كان في العائلة حالات سابقة والفحص الدوري للعين في الحالات العادية.
هذا يسمح لك بتثبيت الوظائف البصرية للعين ، وفي كثير من الحالات ، تحسين الرؤية. يخضع المريض لفحص الموجات فوق الصوتية "دوبلر" للأوعية الدموية لتحديد مدي ضيق الشريان و نتيجة هذا الفحص هي التي تحدد مدي جدوي عمل العملية. 2- العلاج الدوائي و الفيزيائي:
ولقد بيَّن صاحب "كشف الظنون" أن هذا التعريف من عنده ، وأن علم الجرح والتعديل لم يذكره أحد من أصحاب الموضوعات. " الكشف 1/582". والذي يتضح لي أن أصحاب الموضوعات لم يذكروه لعدم ذكر السابقين له على أنه علم مستقل ، فلقد كان داخلا ضمن علوم الحديث ـ وإن كان نوعا كبيرا واسع المسائل متعدد الفروع ـ ولما بدأ علم الرجال يتميز كان علم الجرح والتعديل داخلا فيه ، ولا غرابة أن يظل علم فترة من الزمن من مشمولات علم آخر ، فكثير من العلوم بدأ هكذا ثم استقل ، فعلم الدراية نشأ في ثنايا علم الرواية ثم استقلَّ ، وكذلك علم أصول الفقه عاش فترة في ثنايا الفقه ثم استقل ، وكذلك علوم القرآن عاشت فترة في ثنايا التفسير ثم استقلت. ولما أفرد علم الدراية بالتأليف ، كان يشمل فيما يشمل علم الجرح والتعديل ، على أنه نوع منه ، وبعضهم اعتبره نوعين ، فالحاكم أبو عبد الله النيسابوري (المتوفي 405هـ) جعله النوع الثامن عشر من علوم الحديث ، وقال: ( هذا النوع من علم الحديث معرفة الجرح والتعديل وهما في الأصل نوعان ، كل نوع منهما علم برأسه). اهـ " معرفة علوم الحديث ص 52". علم الجرح والتعديل قواعده وأئمته. وعده ابن الصلاح نوعا من الأنواع ، وهو عنده النوع الثالث والعشرون ، وعنون له " معرفة صفة من تُقْبلُ روايته ، ومن تردُّ روايته ، وما يتعلق بذلك من قدح وجرح ، وتوثيق وتعديل".
تعريف علم الجرح والتعديل - موضوع
وإن كان مما ذكرناه من ملامح منهج خليفة أنه لا يتكلم في العلماء تجريحًا ولا تعديلًا إنما يترجم لهم فقط على الأعم الأغلب، ولم يشذ في ذلك إلا في شخص واحد فقط. ويحيى بن معين أيضًا له (معرفة الرجال) و(التاريخ) و(العلل). وكل هذه الكتب تتكلم عن الثقات وعن غيرهم مما يجعلنا نعتبرها من الكتب التي جمعت بين الثقات والضعفاء وغيرهم. وأيضًا أبو بكر عبد الله بن حنبل بن أبي شيبة المتوفى 265 له كتاب في التاريخ. والإمام أحمد بن حنبل المتوفى سنة 241 له كتاب (العلل والرجال). وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار المتوفى سنة 242 له أيضًا كتاب في علل الحديث ومعرفة الشيوخ. علم الجرح والتعديل علم يبحث في. فكثير من العلماء ألفوا في هذا، ولكن يبقى أن أهم كتابين في ذلك هما كتاب البخاري (التاريخ الكبير)، وكتاب ابن أبي حاتم. ففي القرون الثلاثة الأولى أهم كتابين فيها كتاب (التاريخ الكبير) للإمام البخاري رحمه الله تعالى، وكتاب (الجرح والتعديل) لابن أبي حاتم رحمه الله تعالى، وهذا ما سيجعلنا ننتقل إلى الكلام بتفصيل عن كتاب الإمام البخاري -رحمه الله- في (التاريخ الكبير).
علم الجرح والتعديل - شبكــة أنصــار آل محمــد
راجع مقدمة صحيح الإمام مسلم ". ومن هذين ـ الحث على السماع ، والإسماع ، والرواية عن العدول فقط ، كان علم الإسناد ، واهتمت به الأمة اهتماما منقطع النظير ؛ لإدراكها أنه أساس حفظ هذا الدين. قال عبد الله بن المبارك: ( الإسناد من الدين ، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء) ، وقال: ( بيننا وبين القوم القوائم) يعني: الإسناد. " مقدمة مسلم". وقال محمد بن سيرين: ( إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذونه). "مسلم والكفاية ص 196". وقال الضحاك بن مزاحم: ( إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذونه). علم الجرح والتعديل - شبكــة أنصــار آل محمــد. " كفاية ص 196". وقال طاووس: ( إن كان صاحبك مليا ـ أي يعتمد عليه بأن يكون عدلا ضابطا ـ فخذ عنه). وقال مالك: ( اتق الله ، وانظر ممن تأخذ هذا الشأن). وقال القاضي أبو بكر بن العربي المعافري: ( والله أكرم هذه الأمة بالإسناد ، لم يعطه أحدا غيرها ، فاحذروا أن تسلكوا مسلك اليهود والنصارى ، فتحدثوا بغير إسناد ، فتكونوا سالبين نعمة الله عن أنفسكم ، مطرقين للتهمة إليكم ، وخافضين لمنزلتكم ، ومشتركين مع قوم لعنهم الله وغضب عليهم ، وراكبين لسنتهم".................................. المراجع والحواشي السفلية 1ـ أخرجه ابن حبان وأبو داود وأحمد عن ابن عباس.
وكذلك أيضًا قوله تعالى: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ} [الطلاق: 2] أي: لا نشهد إلا أصحاب العدالة الذين نثق في أقوالهم وفي طهارتهم وفي استقامتهم وفي صدقهم ويقينهم. والقرآن الكريم مدح أناسًا وذم أناسًا وبيّن صفاتهم الذميمة مثل المنافقين مثلًا، وهذا نوع من التجريح؛ كقوله تعالى: {وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلا} [النساء: 142] وقوله: {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ} [التوبة: 67] فبين صفتهم الذميمة التي بها يستحق الذم. بينما مدح الصحابة رضي الله عنهم بمثل قوله تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح: 18]، وقوله: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ} [الفتح: 29]. تعريف علم الجرح والتعديل - موضوع. فهذا تعديل وتجريح من القرآن الكريم؛ ليضع لنا الأسس لهذا العلم، وليضع لنا الأدلة الشرعية على ذلك. والنبي صلى الله عليه وسلم قد جرح؛ فقال: ((بئس أخو العشيرة))، وهذا حديث صحيح.