تفسير و معنى الآية 194 من سورة الأعراف عدة تفاسير - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 175 - الجزء 9. ﴿ التفسير الميسر ﴾
إن الذين تعبدون من غير الله -أيها المشركون- هم مملوكون لربهم كما أنكم مملوكون لربكم، فإن كنتم كما تزعمون صادقين في أنها تستحق من العبادة شيئًا فادعوهم فليستجيبوا لكم، فإن استجابوا لكم وحصَّلوا مطلوبكم، وإلا تبين أنكم كاذبون مفترون على الله أعظم الفرية. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«إن الذين تدعون» تعبدون «من دون الله عبادٌ» مملوكة «أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم» دعاءكم «إن كنتم صادقين» في أنها آلهة، ثم بين غاية عجزهم وفضل عابديهم عليهم فقال.
إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) القول في تأويل قوله: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء المشركين من عبدة الأوثان، موبِّخهم على عبادتهم ما لا يضرهم ولا ينفعهم من الأصنام: (إن الذين تدعون) أيها المشركون، آلهةً = (من دون الله), وتعبدونها، شركًا منكم وكفرًا بالله = (عباد أمثالكم) ، يقول: هم أملاك لربكم, كما أنتم له مماليك. فإن كنتم صادقين أنها تضر وتنفع، وأنها تستوجب منكم العبادة لنفعها إياكم, فليستجيبوا لدعائكم إذا دعوتموهم, (44) فإن لم يستجيبوا لكم، لأنها لا تسمع دعاءكم, فأيقنوا بأنها لا تنفع ولا تضر; لأن الضر والنفع إنما يكونان ممن إذا سُئل سمع مسألة سائله وأعطى وأفضل، ومن إذا شكي إليه من شيء سمع، فضرّ من استحق العقوبة، ونفع من لا يستوجب الضرّ. ---------------- الهوامش: (44) انظر تفسير (( الاستجابة)) فيما سلف 3: 483 ، 484 / 7: 486 - 488 / 11: 341.
إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) الأوثان التي ينحتونها بأيديهم. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: وتصنعون كذبًا. وقد بيَّنا معنى الخلق فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. فتأويل الكلام إذن: إنما تعبدون من دون الله أوثانا، وتصنعون كذبا وباطلا. وإنما في قوله: (1) (إفْكًا) مردود على إنما، كقول القائل: إنما تفعلون كذا، وإنما تفعلون كذا. وقرأ جميع قرّاء الأمصار: ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) بتخفيف الخاء من قوله: (وَتَخْلُقُونَ) وَضَمَّ اللام: من الخَلْق. وذُكر عن أبي عبد الرحمن السُلميّ أنه قرأ ( وَتَخَلِّقُونَ إِفْكًا) بفتح الخاء وتشديد اللام، من التخليق. إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا. والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار، لإجماع الحجة من القرّاء عليه. وقوله: ( إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا) يقول جلّ ثناؤه: إن أوثانكم التي تعبدونها، لا تقدر أن ترزقكم شيئا ( فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ) يقول: فالتمسوا عند الله الرزق لا من عند أوثانكم، تدركوا ما تبتغون من ذلك (وَاعْبُدُوهُ) يقول: وذلوا له (وَاشْكُرُوا لهُ) على رزقه إياكم، ونعمه التي أنعمها عليكم، يقال: شكرته وشكرتُ له، أفصح من شكرته.
ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا
تجعلها بمعزل عن النفع ، فضلا عن استحقاقها للعبادة ، فقال - تعالى - ( والذين يَدْعُونَ مِن دُونِ الله لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ). فوصفها - أولا - بالعجز التام ، فقال - تعالى -: ( والذين يَدْعُونَ مِن دُونِ الله لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً.. القران الكريم |وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ. ). أى: وهذه الآلهة التى تعبدونها من دون الله - تعالى - لا تخلق شيئا من المخلوقات مهما صغرت ، بل هم يخلقون بأيديكم ، فأنتم الذين تنحتون الأصنام. كما قال - سبحانه - حكاية عن إبراهيم - عليه السلام - الذى قال لقومه على سبيل التهكم بهم: ( قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ والله خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ) وإذا كان الأمر كذلك فكيف تعبدون شيئا أنتم تصنعونه بأيديكم ، أو هو مفتقر إلى من يوجده؟! وهذه الآية الكريمة أصرح فى إثبات العجز للمعبودات الباطلة من سابقتها التى تقول: ( أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ.. ) لأن الآية السابقة نفت عن المعبودات الباطلة أنها تخلق شيئا ، أما هذه الآية التى معنا فنفت عنهم ذلك ، وأثبتت أنهم مخلوقون لغيرهم وهو الله - عز وجل - ، أو أن الناس يصنعونهم عن طريق النحت والتصوير ، فهم أعجز من عبدتهم ، وعليه فلا تكرار بين الآيتين.
ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعائكم
قال صاحب فتح القدير ما ملخصه: قوله: ( وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) الضمير فى ( يشعرون) للآلهة وفى ( يبعثون) للكفار الذين يعبدون الأصنام. والمعنى: وما تشعر هذه الجمادات من الأصنام أيان يبعث عبدتهم من الكفار ، ويكون هذا على طريقة التهكم بهم ، لأن شعور الجماد مستحيل بما هو من الأمور الظاهرة. فضلا عن الأمور التى لا يعلمها إلا الله - سبحانه -. ويجوز أن يكون الضمير فى الفعلين للآلهة. أى: وما تشعر هذه الأصنام أيان تبعث. ويدل على ذلك قوله تعالى -: ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله حَصَبُ جَهَنَّمَ.. البغوى: ( والذين يدعون من دون الله) يعني الأصنام ، وقرأ عاصم ويعقوب " يدعون " بالياء. ( لا يخلقون شيئا وهم يخلقون) ابن كثير: ثم أخبر أن الأصنام التي يدعونها من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ، كما قال الخليل: ( أتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون) [ الصافات: 95 ، 96]. تفسير آية: (قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت). القرطبى: قوله تعالى: والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون قوله - تعالى - والذين يدعون من دون الله قراءة العامة " تدعون " بالتاء لأن ما قبله خطاب. روى أبو بكر عن عاصم وهبيرة عن حفص يدعون بالياء ، وهي قراءة يعقوب.
قل إني نهيت أن انعبد الذين تدعون من دون الله قراءة جميلة. برواية ورش - YouTube
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا) أصناما. واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) فقال بعضهم: معناه: &; 20-19 &; وتصنعون كذبا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) يقول: تصنعون كذبا. وقال آخرون: وتقولون كذبا. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) يقول: وتقولون إفكا. ان الذين تدعون من دون الله لا يسمعوا دعائكم. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) يقول: تقولون كذبا. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وتنحِتون إفكا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن عطاء الخراسانيّ، عن ابن عباس قوله: ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) قال: تنحِتون تصوّرون إفكا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا) أي: تصنعون أصنامًا.
وينطلق مشروع «مول السعودية» في الربع الأخير من العام الحالي، ويمثل هذا الإعلان خطوة مهمة باعتباره أحد المكونات الأساسية، ضمن المخطط الرئيسي لشركة «ماجد الفطيم» لمشروع «شمال الرياض» متعدد الاستخدامات، حيث يقع «مول السعودية» في المنطقة الأسرع نموًا في العاصمة، ويوفر بوابة لا مثيل لها للعلامات التجارية والشركاء الذين يسعون للوصول إلى فئة الشباب الذين يبدون اهتمامًا واسعًا بمتاجر التسوق، ومواقع الترفيه والأطعمة والمشروبات الأفضل في فئتها. وبموجب هذا العقد، ستقدم شركة أيكوم استشارات التصميم للعقود المسبقة والعقود اللاحقة الخاصة بأعمال تشييد «مول السعودية»، الذي من المتوقع أن يحتضن أكثر من 600 متجر للتسوق على مساحة إجمالية قابلة للتأجير تبلغ 300 ألف متر مربع. ويهدف المشروع إلى تقديم وجهة متكاملة للتسوق والترفيه، حيث يحتضن أكبر منحدر للتزلج وحديقة ثلجية في منطقة الشرق الأوسط، بالإضافة إلى فنادق فاخرة وشقق فندقية تقدم نحو 2000 مفتاح فندقي على مساحة 214 ألف متر مربع من المساحة المشيدة. وسيضم «مول السعودية» العديد من خيارات التسوق والترفيه، من بينها هايبر ماركت «كارفور»، و31 شاشة «ڤوكس سينما»، بما في ذلك أكبر شاشة «آيماكس» في العالم، ومنطقة الترفيه العائلي الشهيرة «ماجيك بلانيت».
مول السعودية الفطيم اوتومول
وقد بلغت نسبة حجوزات تأجير مساحات التجزئة الرئيسية حتى اليوم نحو 50% لكل من العقود الصادرة والموقعة بما فيها «سكي السعودية». وباعتباره وجهة الترفيه والتسوق الرئيسية في مشروع تطوير «شمال الرياض» الذي تبلغ تكلفته 16 مليار ريال سعودي، فإن «مول السعودية» سيعزز التزام «ماجد الفطيم» طويل الأمد تجاه السوق السعودية ومساهمتها في إنجاز رؤية المملكة 2030، حيث يتجسد هذا الالتزام باستحداث نحو 70 ألف فرصة عمل مباشرة وغير مباشرة أثناء مراحل التشييد، ونحو 16 ألف وظيفة مباشرة خلال عمليات التطوير متعددة المراحل. وحول هذا الإعلان، قال أحمد جلال إسماعيل، الرئيس التنفيذي لشركة ماجد الفطيم العقارية: «يمثل اختيار شركة (أيكوم) خطوة مهمة لمشروع تطوير«شمال الرياض» ونقطة انطلاق مشروع تطوير «مول السعودية». وباعتبارها شريكًا تاريخيًا للقطاع الخاص في المملكة، فإن «ماجد الفطيم» ملتزمة بالاستثمار في سوق المملكة، والتأكيد على أن مشاريع التجزئة والترفيه والعقارات التي تطورها، تسهم بشكل أساسي وفاعل في إنجاز رؤية المملكة 2030. ونتطلع إلى وضع حجر الأساس لهذا المشروع الطموح في الربع الأخير من هذا العام الحالي، حيث تمثل هذه الخطوة انطلاق مرحلة جديدة للارتقاء بمكانة الرياض إلى قائمة أفضل 10 مدن على مستوى العالم، وفتح آفاق جديدة للاستثمار الأجنبي المباشر مستقبلاً».
مول السعودية الفطيم وظائف
الاثنين - 27 صفر 1443 هـ - 04 أكتوبر 2021 مـ رقم العدد [
15651]
رسم تخيلي لمشروع شمال الرياض الذي يحتضن مول السعودية (الشرق الأوسط)
دبي: «الشرق الأوسط»
أعلنت «ماجد الفطيم» إرساء مناقصة الإدارة والخدمات والاستشارات الهندسية على شركة «ميس» العالمية، لتتولى إدارة مشروع «شمال الرياض»، بما في ذلك مشروع «مول السعودية»، مشيرة إلى أن مشروع «شمال الرياض» المتكامل يؤكد التزام شركة «ماجد الفطيم» المساهمة بشكل فعال في إنجاز رؤية 2030. وقالت الشركة الإماراتية إن المشروع يقع في المنطقة الأسرع نمواً بالعاصمة السعودية، مشيرة إلى أنه تم منح عقد إدارة المشروع لشركة «ميس» بعد طرح مناقصة إقليمية تنافسية، لافتة إلى أن الشركة بدأت في حشد فريق عملها في الرياض، حيث سيبدأ في تولي مهمته بموجب بنود العقد للإشراف على كامل عمليات تطوير مشروع «شمال الرياض»، ومن بينها التخطيط والإنشاءات والمراقبة والإدارة التجارية لهذا المشروع الضخم الذي سيمتد على مساحة بناء تقارب نحو مليون مترمربع. ومن المتوقع أن يستوعب المخطط الرئيسي لمشروع «شمال الرياض» ومشروع «مول السعودية»، الذي ستبلغ تكلفته 16 مليار ريال (4. 2 مليار دولار) أكثر من 600 متجر تجزئة على مساحة إجمالية قابلة للتأجير تبلغ 300 ألف متر مربع، بالإضافة إلى 2000 غرفة ضمن تسعة فنادق وشقق فندقية، فضلاً عن الوجهات الترفيهية التي من بينها «سكي السعودية» الذي سيقدم منحدراً للتزلج وحديقة ثلجية هما الأكبر في منطقة الشرق الأوسط.
مول السعودية الفطيم تويوتا
بعدما أعلنت الشركة القابضة عن تفاصيل انشاء مول السعودية الجديد 2021 أصبح الحصول على كل ما ورد من قبل المدير التنفيذي للشركة ذو إهتمام كبير، وفي ظل سعي الكثير للتعرف على التفاصيل حول مول السعودية الجديد سيتضمن هذا المقال كل ما ورد في التصريح الأخير. تفاصيل انشاء مول السعودية الجديد 2021
عبر بيان صحفي أعلن الرئيس التنفيذي للشركة القابضة ماجد الفطيم بأن سيتم بشكل رسمي البدء بإنشاء مول السعودية، وأكد الفطيم بأنه يكون هذا المشروع بقيمة 16 مليار ريال سعودي، وذكر ماجد الفطيم بأن المشروع قد جاء ضمن إستثمارات الشكرة القابضة، وكما أنه هذا المشروع سيتمر بناؤه لما قد تصل إلى أربعة سنوات، وسيكون هذا المشروع ضمن الأضخم في المملكة العربية السعودية والمنطقة ككل، وأضاف الفطيم بأن هذا المشروع سيكون أحد المشاريع المربحة والمؤثرة بالإيجاب في الإقتصاد السعودي ككل، حيث سيكون مول السعودية سيكون إضافة قوية لقطاع التجزئة في المملكة والعالم ككل. ويجدر القول بأنه سيتم إستخدام أفضل أحدث التقنيات في هذا المشروع الكبير، حيث سيتم الإعتماد على الوسائل الحديثة من حيث تقديم الخدمات، وكما سيتم إستخدام التكنلوجيا في توصيل الخدمات للزبائن، وذلك عبر ريبوتات يمكن لها العمل بدلًا من العمالة البشرية.
مول السعودية الفطيم دبي
ويهدف المشروع إلى تقديم وجهة متكاملة للتسوق والترفيه، حيث يحتضن أكبر منحدر للتزلج وحديقة ثلجية في منطقة الشرق الأوسط، بالإضافة إلى فنادق فاخرة وشقق فندقية تقدم نحو 2000 مفتاح فندقي على مساحة 214 ألف متر مربع من المساحة المشيدة. وسيضم «مول السعودية» العديد من خيارات التسوق والترفيه من بينها هايبر ماركت «كارفور» و31 شاشة «ڤوكس سينما»، بما في ذلك أكبر شاشة «آيماكس» في العالم، ومنطقة الترفيه العائلي الشهيرة «ماجيك بلانيت». وقد بلغت نسبة حجوزات تأجير مساحات التجزئة الرئيسية حتى اليوم نحو 50% لكل من العقود الصادرة والموقعة بما فيها «سكي السعودية». وباعتباره وجهة الترفيه والتسوق الرئيسية في مشروع تطوير «شمال الرياض» الذي تبلغ تكلفته 16 مليار ريال سعودي، فإن «مول السعودية» سيعزز التزام «ماجد الفطيم» طويل الأمد تجاه السوق السعودية ومساهمتها في إنجاز رؤية المملكة 2030. حيث يتجسد هذا الالتزام في شكل استحداث نحو 70 ألف فرصة عمل مباشرة وغير مباشرة أثناء مراحل التشييد، ونحو 16 ألف وظيفة مباشرة خلال عمليات التطوير متعددة المراحل. وقال أحمد جلال إسماعيل، الرئيس التنفيذي لشركة ماجد الفطيم العقارية: «يمثل اختيار شركة أيكوم خطوة مهمة لمشروع تطوير شمال الرياض ونقطة انطلاق مشروع تطوير مول السعودية.
يتكون المول الذي سيقام في الرياض من 9 فنادق وشقق فندقية فاخرة تقدم نحو 2000 مفتاح فندقي، و600 متجر تسوق وأكبر منحدر للتزلج وحديقة ثلجية بالشرق الأوسط. انعكاسات التصنيف الائتماني المرتفع أكد الرئيس التنفيذي لشركة ماجد الفطيم أن المجموعة ستتوجه لأسواق الدين بلا أدنى شك في إطار سعيها لتدبير التمويلات للمشروعات التي تعكف على تنفيذها، إذ تتمتع "ماجد الفطيم" بأعلى تصنيف ائتماني بين الشركات الخاصة في المنطقة BBB، وهو التصنيف الذي تمكنت من الحفاظ عليه في الفترة الماضية رغم ما مرت به الأسواق بسبب جائحة كورونا. وقدَّر إسماعيل نسبة الإشغالات في مولات ماجد الفطيم حالياً بنحو 93%، بما يزيد عن عام 2019 التي بلغ معدل الإشغال خلاله 92%، مشير إلى أن الأسواق التي تعمل فيها المجموعة شهدت تعافياً على شكل حرف V بعد الخروج من إغلاقات مارس وابريل 2020، وبعد مرور فصل الصيف في العام الماضي تحول التعافي إلى التذبذب على شكل حرف W. في عام 2020، تراجعت إيرادات المجموعة 7% إلى 32. 6 مليار درهم، وأرباحها انخفضت 19% لتسجل 3. 8 مليار درهم، نتيجة الضغط الذي فرضته جائحة كورونا، غلا أنها تتمتع بعدم وجود أي دين مادي مستحق حتى عام 2023، وبلغ صافي مديونيتها إلى 12.