قال بي خذي راحتك! وصح سالته كم مره وجاوب. واضافني بقروب. اشوف تجاربهم واسال وكذا
وعطاني موعد بعد اسبوعين بيكون خلصت ابر السيوله والمضادات ونظام السوايل الصافيه. وابدا بالاكل المهروس وادويه ثانيه اللي بحتاجها
حبيت اشارك تجربتي الجديده. واللي يبي مع الدكتور باسم عثمان. للامانه دكتور عملياته 100٪ واهتمام و مراعاه
وهذي تجربتي وربي يوفق الجميع ❤🌹
a
09-11-2020, 09:55 AM
# 2
عضو إداري
رد: تجربتي مع الدكتور باسم عثمان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعه النسيان
Cant See Links
طلعت من العمليه تعب والم بس الحمدلله مع المسكن خف. حبيت اشارك تجربتي الجديده. للامانه دكتور عملياته 100ظھ واهتمام و مراعاه
وهذي تجربتي وربي يوفق الجميع â¤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا أختي، الحمدلله على سلامتك وأهلا بك في عالم المتكممين! الدكتور باسم عثمان ممتاز وأعرف كثير عملو عنده العملية ويذكروه بالإحترافية وحسن التعامل. دكتور باسم عثمان الجزء. المهم والأهم تطبقي وصفة الدكتور من جدول غذائي وأدوية ورياضة. المضغ جيداً حتى يذوب الاكل مهما كان نوعه، والتأني بين كل لقمة والثانية وعدم الاستعجال والوقوف عند الإحساس بالشبع لانضغط ع المعدة بكمية الأكل أو السوائل سواء هالفترة أو بعد سنوات هذي قاعدة مهمة عشان نضمن إستمرار نجاح العملية.
- دكتور باسم عثمان الجزء
- دكتور باسم عثمان الحلقة
- دكتور باسم عثمان قصة عشق
- قراءة في آية: ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ - مومنات نت
- فصل: إعراب الآية رقم (44):|نداء الإيمان
- الفعل في قوله تعالى : ( يا مريم اقنتي الربك ) مبني على - بحر الاجابات
دكتور باسم عثمان الجزء
تكميم المعدة د. باسم عثمان
التعريف عملية التكميم
عملية التكميم من عمليات السمنة، التي يتم فيها قص 75-85% من حجم المعدة ، حيث يفقد المريض حوالي 40-60% من وزنة الزائد، مع تحسن كبير بالحركة والنشاط والتخلص من المشاكل المرتبطة بالسمنة مثل مرض السكري من النوع الثاني، وارتفاع ضغط الدم وتوقف التنفس أثناء النوم. المرشحون لعمليات التكميم
من مؤشر كتلة الجسم (BMI) أعلى من 35، مع مشاكل صحية مرتبطة بالسمنة. من مؤشر كتلة الجسم (BMI) أعلى من 40، بدون مشاكل صحية مرتبطة بالسمنة. العمر لعملية التكميم
بين 18 و 60 سنة. اقل من 18 سنة واطفال حسب تأثير السمنة على الصحة العامة. د.باسم عثمان. اكثر من 60 سنة اذا كان قادر على الخضوع للأجراء الجراحي. طريقة جراحة تكميم المعدة
جراحة التكميم تكون تحت التخدير العام. تستغرق عملية التكميم 30-45 دقيقة بالغالب. تتم بالمنظار بعدة فتحات صغيرة. البقاء بالمستشفى بعد تكميم المعدة
في الغالب يحتاج المريض للبقاء بالمستشفى مدة 24 ساعة بعد العملية. بعض الحالات تحتاج 48 ساعة حسب رآي الطبيب المعالج. للتواصل والاستفسار
الدكتور باسم عثمان - جدة - الاتصال: 0550660103
واتساب مباشر:
الموقع الالكتروني:
دكتور باسم عثمان الحلقة
يفضل يكون أكثر من مرة حسب القدرة مع الراحة. عيادة د. باسم عثمان
جدة - مجمع بوقانفيليا
عيادة الجهاز الهضمي الأولى
دكتور باسم عثمان قصة عشق
رداً على ترامب… إعلان الدولة أم تغيير مهمات السلطة؟
Feb 5, 2020
270 0
د. باسم عثمان
مهما كانت خطورة" صفقة ترامب-نتنياهو" بعد الإعلان الرسمي عن كامل بنودها، ولم يعد هناك حاجة للانتظار للاطلاع عليها، كما كان يروج لها سابقا، فإن الرفض الفلسطيني لها، جماهيريا ورسميا، ينتزع عنها شرعيتها، حتى لو أقدمت"إسرائيل" على الضم الفوري للأراضي الفلسطينية المحددة بغور الأردن والمستوطنات، وهذا أخطر ما يمكن أن تنفذه إسرائيل بشكل أحادي، فهو لن يغير من حقيقة أنها أراضي فلسطينية محتلة وفقا للقانون الدولي.
#باسم_عثمان
#تكميم_المعدة #رابطة_المتكممين #تكميم #زيادة_الوزن #جدة_الان #تغذية_متكمم #طبيب #رشاقة #السعودية #رياضة ودع السمنة بدون #عمليات
لمعرفة المزيد تواصل مع عيادة الدكتور #باسم_عثمان
#تكميم_المعدة #رابطة_المتكممين #تكميم #زيادة_الوزن #جدة_الان #تغذية_متكمم Load More...
عيادة د. باسم عثمان
جدة - مجمع بوقانفيليا
عيادة الجهاز الهضمي الأولى
[1]
شاهد أيضًا: متى نزلت سورة المؤمنون وسبب تسمية سورة المؤمنون بهذا الاسم
مواضع ذكر يا ايها الذي امنوا في القرآن الكريم
لقد ورد عموم النداء للمؤمنين في تسعٌ وثمانون موضعٍ من القرآن الكريم، وفي هذه الفقرة من مقال الفرق بين يأيها الذين امنوا و يا مريم اقنتي لربك، وفيما يأتي ذلك:
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا}. [2]
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ}. [3]
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}. [4]
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى}. قراءة في آية: ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ - مومنات نت. [5]
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ}. [6]
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً}. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ}. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ}. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ}.
قراءة في آية: ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾ - مومنات نت
﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله: يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله - خبرًا عن قِيل ملائكته لمريم: " يا مريم اقنتي لربك "، أخلصي الطاعة لربك وحده. * * *وقد دللنا على معنى " القنوت "، بشواهده فيما مضى قبل. (88) والاختلافُ بين أهل التأويل فيه في هذا الموضع، نحو اختلافهم فيه هنالك. وسنذكر قول بعضهم أيضًا في هذا الموضع. فقال بعضهم: معنى " اقنتي"، أطيلي الرُّكود. ذكر من قال ذلك:7038 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى،عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " يا مريم اقنتي لربك "، قال: أطيلي الركود، يعني القنوت. 7039 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. فصل: إعراب الآية رقم (44):|نداء الإيمان. 7040 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج " اقنتي لربك "، قال قال مجاهد: أطيلي الركود في الصّلاة = يعني القنوت. 7041 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن مجاهد قال: لما قيل لها: " يا مريم اقنتي لربك "، قامت حتى وَرِم كعباها. 7042 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن مجاهد قال: لما قيل لها: " يا مريم اقنتي لربك "، قامت حتى ورمت قدَماها.
فصل: إعراب الآية رقم (44):|نداء الإيمان
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ - تلاوة خاشعة وجميلة جداً - YouTube
الفعل في قوله تعالى : ( يا مريم اقنتي الربك ) مبني على - بحر الاجابات
وإذا كانت الملائكة قد خاطبت مريم مشافهة فهل هي نبية، لأن الملائكة خاطبوها؟ هكذا قال بعض العلماء. ولكن الأكثرين على أنه لا يمكن أن تكون نبية، وخطاب الملائكة لها لا يقتضي النبوة؛ لأن النبي من يوحى إليه بشرع، ومريم لم يوح إليها بشيء من الشرع، ولكنه كان خطابا للبشارة بواقعة معينة دالة على علو منزلتها، واصطفاء الله سبحانه وتعالى لها. والاصطفاء افتعال من صفا؛ فمعنى اصطفى: طلب الصفوة المختارة؛ والمعنى اللازم هو اختيار الله تعالى لها باعتبارها من صفوة الإنسانية البرة التقية.
إعراب الآية رقم (41): {قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (41)}. الإعراب: (قال ربّ) مرّ إعرابها، (اجعل) فعل أمر دعائيّ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت اللام حرف جرّ والياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (آية) مفعول به أوّل منصوب (قال) فعل ماض والفاعل هو (آية) مبتدأ مرفوع والكاف ضمير مضاف إليه (أن) حرف مصدري ونصب (لا) نافية (تكلّم) مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (الناس) مفعول به منصوب. يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. والمصدر المؤوّل (ألّا تكلّم الناس) في محلّ رفع خبر المبتدأ آيتك. (ثلاثة) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تكلّم)، (أيّام) مضاف إليه مجرور (إلّا) أداة استثناء (رمزا) مستثنى منصوب على الاستثناء المنقطع- الإشارة ليست كلاما- أو المتّصل- الإشارة من بعض الكلام- الواو عاطفة (اذكر) فعل أمر والفاعل أنت (ربّ) مفعول به منصوب والكاف ضمير مضاف إليه (كثيرا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته الواو عاطفة (سبّح) مثل اذكر (بالعشيّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (سبّح)، الواو عاطفة (الإبكار) معطوف على العشيّ مجرور مثله.