تحليل محاور الدرس ومناقشتها: I – عالمي الغيب والشهادة والقضايا المرتبطة بهما: 1 – مفهوم الغيب: عالم الغيب: هو كل ما لا تدركه الحواس. واصطلاحا: ما استأثر الله بعلمه ولم يطلع عليه أحدا من خلقه ومخلوقاته إلا من ارتضى من رسله، وهو كل ما حجبه سبحانه وستره عن حواسنا، ومن الأمور الغيبية: أركان الإيمان، الروح، علامات الساعة الكبرى …، ولترسيخ معنى الغيب أبطل الإسلام إدعاء علمه كسؤال الكهنة والعرافين … 2 – مفهوم عالم الشهادة: عالم الشهادة: هو عالم الأكوان الظاهرة والمحسوسات الطبيعية، وهو العالم الذي يعيش فيه الإنسان ويدركه بعقله وحواسه كبعض حقائق التاريخ … 3 – بعض القضايا المتعلقة بعالم الغيب: من القضايا المرتبطة بعالم الغيب، نذكر: أركان الإيمان. حقيقة الروح. أحداث المستقبل. أسرار النفس الإنسانية. كثير من أحداث التاريخ والأمم السابقة … 4 – بعض القضايا المرتبطة بعالم الشهادة: من القضايا المرتبطة بعالم الشهادة، نذكر: أقوال الإنسان وأفعاله. المكتشفات العلمية في التخصصات المختلفة. بعض الحقائق التاريخية …. II – أثر الإيمان بعلم الله للغيب والشهادة ومقتضاه: رابط لتحميل من موقع البستان درس الله عالم الغيب والشهادة للسنة الثانية إعدادي
- اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة
- عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
- اللهم عالم الغيب والشهادة
- عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال
- الفرق بين جازان وجيزان – المحيط
اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة
تاريخ النشر: الأحد 4 ذو القعدة 1426 هـ - 4-12-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 69580
64229
0
372
السؤال
ماهو عالم الشهادة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن عالَم الشهادة بفتح اللام من عالم هو ما يشاهده المخلوقات ويقابله عالم الغيب الذي استأثر الله بعلمه ، وأما عالِم الشهادة بكسر اللام فقد قال ابن كثير في بيان معناه في تفسير قوله تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ {الرعد: 9} قال: عالم الغيب والشهادة أي يعلم كل شيء مما يشاهده العباد ومما يغيب عنهم ولا يخفى عليه منه شيء. والله أعلم.
عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا انك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما, وأرنا الحق حقا, وارزقنا ا تباعه, وأرنا الباطل باطلا, وارزقنا اجتنابه. مصادر المعرفة في العقيدة الإسلامية:
1- التفريق بين عالم الشهادة وعالم الغيب:
الموضوع الثاني من مواضيع العقيدة أن العالم الذي خلقه الله عز وجل يقسـم قسمين:
1- عالم غيبي. 2- وعالم مشهود. فكل شيء يقع تحت حواسنا فهو عالم مشهود، كالمرئيات، والمسموعات، و المشمومات، وكل شيء يقع تحت حواسنا الخمس أو تدركه حواسنا فهو عالم مشهود. لكن هناك عالماً لا تدركه حواسنا ولكننا نستطيع أن نتبيّن أثره، الكهرباء لا نستـطيع أن نـرى الكـهرباء بـالعين، لكن دوران المروحة وإضاءة المصباح أثر من آثار الكهرباء، كذلك حرارة المدفأة الكهربائية أثر من آثار الكهرباء، وكذلك المذياع والتلفاز، فالكهرباء تبدو على شكل صوت أو حرارة أو تبريد، فتقول: إن الكهرباء لا تستطيع حواسنا أن تدركها ولكننا ندرك آثارها، وما دمنا قد أدركنا آثارها فإننا نحكم بوجودها، وهناك أشياء موجودة لا تستطيع حواسنا إدراكها لكن آثارها دالة عليها, وهذا عالم آخر غابت عنا ماهيته، وظهرت لنا آثاره، فنحن نحكمُ بوجوده.
اللهم عالم الغيب والشهادة
هناك من المسلمين من أخطأ فعطل عالم الحواس بدعوى الارتباط بعالم الغيب
إن العلاقة بين عالم الغيب و عالم الشهادة ليست علاقة تناقض بل هي علاقة تكامل. جاء في الأثر: ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا)
مقومات المنهج المناسب
مرجعيته الوحي أساسا
التفسير و التأويل
العقل البياني
العقل التجريبي
مرجعيته العقل أساسا
يعتمد الحواس
قال الله تعالى: ( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا) الإسراء 85
الغيب المطلق مصدر معرفته القرآن ( الوحي)
عالم الشهادة نعتمد في معرفته على العقل و البحث و وسيلته الحواس
العقل ميزان صحيح في عالم الشهادة أما في عالم الغيب فخارج عن نطاق عمله لأنه لا يدرك بالحواس.
عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال
اجازة عيد الفطر في السعودية 2022 هذا وأعلنت المملكة العربية السعودية قبل بداية العشر الاواخر من رمضان على تعديل على موعد اجازة عيد الفطر المبارك ، ليصبح بذلك بداية الإجازة للقطاع الخاص يوم ثلاثين ابريل حتى الخامس من مايو، بينما في المؤسسات السعودية الحكومية تبدأ الاجازة في يوم السادس والعشرين من ابريل وتستمر حتى 6 مايو ، بينما اجازة الطلاب فقد قررت الحكومة أن تبدأ من يوم واحد وعشرين ابريل وحتى يوم السابع من مايو ، ولاقى الخبر فرحة ورضى في صفوف المقيمين في المملكة والمواطنين.
ج- أنواع الغيب:
الغيب الحقيقي
الغيب الإضافي
خصائصهما
خارج عن دائرة العقل
انفراد الذات الإلهية به
داخل في دائرة العقل و التجربة
له مؤشرات تدل عليه
أمثلة عليهما
الجنة + النار + البعث +الحساب + الملائكة
معرفة ما في الأرحام
التنبؤ بأحوال الطقس
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ألا و إني لا أعلم إلا ما علمني الله) نفى الرسول صلى الله عليه و سلم عن نفسه علم الغيب و الحال أنه يخبر الناس بحقائق غيبية و هي من خصائص النبوة و ليست هذه الحقائق كسبا.
وبالرجوع إلى أصل التسمية لعينات الخريف وجدنا أن أمة العرب في الزمن البعيد ربطتها بالأسد ، ذلك الحيوان المثير ، هذه قصة سوف أعود إليها لاحقاً.
الفرق بين جازان وجيزان – المحيط
وطني، السعودية، يتكون من سبب تسمية جيزان وجيزان ذكر الحمداني (عالم جغرافي يمني وأحد أشهر الجغرافيين في شبه الجزيرة العربية) أن أصل كلمة جازان سابا (أي مملكة سبأ، مملكة عربية كانت على أراضي اليمن القديمة)، المعنى من اسم جاز، وأنه أداة تعريفية، أي تعريف اللغة السبئية، وتسمية جيزان اسم جديد مشوه عن اسم المدينة الأصلي للتمييز بين جازان القرية الساحلية وجازان المدينة الإدارية. ما هي أسماء الأمطار في جازان المعنى السياسي لجيزان وجيزان يمكن لأي شخص تحديد ارتباط جازان بمنطقة تهامة، خاصة في عهود الإسلام والنبوءات حتى الدولة العباسية. ارتبطت جازان إدارياً بهذه المنطقة حتى بداية القرن الرابع للهجرة وشكلت موقعًا سياسيًا مهمًا جدًا لمدينة جازان لعدة أسباب أبرزها الموقع الجغرافي من المعروف أن جازان تقع على البحر الأحمر. يطل الشاطئ الشرقي للبحر على الساحل الشرقي لأفريقيا. وقد أتاح ذلك توطيد العلاقات التجارية بينهما لما يقرب من ثلاثة آلاف عام، بحسب الكتابات الوثائقية في المتاحف الوطنية بالسعودية. الفرق بين جازان وجيزان – المحيط. الميناء البحري موقع جيزان على البحر الأحمر ووجود ميناء جيزان جعل منها ممراً للقوافل التجارية مما جعلها تلعب دوراً مهماً واسمًا تاريخيًا ذا شهرة كبيرة.
وهي أسماء لكثير من النساء من جيل (الحبوبات) في تلك المناطق، فمن المؤكد أن هناك ارتباط تاريخي وثقافي بين أهل جازان والكثير من أهل السودان، يحتاج لمن يسبر غوره. يصل الشبه في بعض وجوه الحياة مدى بعيدا، حيث أنك حين تذهب إلى منطقة ( أبو عريش)، تجد القطية الكردفانية باسمها ولحمها وعظمها، وتجد مزارع السمسم وعصارات الزيت التي تجرها الجمال. ( ونواصل لنبرز ما بين جازان والسودان روابط) وقد لاحظت أن أهل جازان في المناطق المرتفعة وههم فقط الذين يعرفون فصل الشتاء لأن أهل الساحل لا شتاء لهم ،، لاحظت أنهم يقسمون فصل الشتاء إلى عينات (جمع عينة) كما الحال عندنا في السودان،، وعندهم عينة تسمى ( الضريب) وعندما تحل هذه العينة تتشقق الأبواب والشبابيك المصنوعة من الخشب ،، وكل شيء خشبي ،، من شدة البرد،، ومن أول وهلة تذكرت أن النساء عندنا في السودان عندما تغضب الواحدة ممن يضرب ابنها الصغير فتقول له: ( يضربك الضريب) وأحيانا ( يضربك الضريب ، شقاق العناقريب) شيء مذهل حقاً!!. فهذه الكلمات التي تنتقل عبر الأجيال ،، ينسى الناس معناها ولكن تظل ألسنتهم ترددها كمقولات متواترة. هنالك التشابه بل والتطابق التام في مسميات عينات الخريف عندهم،، حيث أنها تقسم إلى: ( الذراع،، الخراسان، الطرفة، النترة ، الهجعة ، العواء، السماك)،، وهي نفسها عينات الخريف في السودان.. ويعرفها كل من عاش في كردفان أو النيل الأبيض أو القضارف.