الكريم إنّ الكريم لكالربيع تحبه للحسن فيه وتهش عند لقائه ويغيب عنك فتشتهيه لا يرتضى أبداً لصاحبه الذي لا يرتضيه وتراه يبسم هازئاً في غمرة الخطب الكريه وإذا الليالي ساعفته فلا يدِلّ ولا يتيه كالورد ينفح بالشذا حتى أنوف السارقيه ما زلت أحفظ هذه الأبيات عن ظهر قلب ولا يزال صداها يرنّ في أذنيّ. أيهذا الشاكي وما بك داء.. كن جميلًا ترى الوجود جميلا!. أستذكر أيامي بمدرسة بيت المال الابتدائية ووقفة أستاذي عثمان الأمين، أستاذ اللغة العربيّة، بهيّ الطلّة، ناضر الأسارير، باسم المحيّا، ألق الهندام، جزل الكلمة، ودود الخلق، كنّا نعشقه، نمجدّه ونوّده نحن الصغار إلى أبعد الدرجات كأب يَرأمُنا وصديق نحتمي بلطفه عند الشدّة، تعلمنا على يديه حبّ هذه اللغة العظيمة، وطفنا معه أرجاء الدنيا على براق الأسطر وعلى صهوة أبيات الشعر نطرق بيبانها، الباب تلو الآخر. حدثنا في درسه ذات يوم عن شعراء المهجر وانتقى من بينهم في أول مرّة الشاعر إيليا أبو ماضي. بدأ يقرأ القصيدة وينثرها تبرا في أرجاء الفصل: سحر، جزل وإبداع. ثم يناجي الفصل:
إيليا أبو ماضي
تعرفون يا أبنائي: نرى في هذه الأبيات أن مفهوم كلمة "الكريم" قد تعدّى حدود الكرم بالقروش أو الهبات إلى مرحلة أكبر وأعمق منها هي مرحلة الخلق والقيم المعنويّة العليا.
كن جميلا تر الوجود جميلا
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
أيهذا الشاكي وما بك داء.. كن جميلًا ترى الوجود جميلا!
اتسمت قصائده بالحكمة والمواعظ وكأنه شافعي القرن العشرين، كما نلمس فيها حسّه وقلقه تجاه إصلاح المجتمع وتوطيد أسس التواصل الاجتماعيّ به كما السيد المسيح: إن صفعته في خدِّه الأيمن بسط إليكَ خدّه الأيسر لتعيد الكرّة. لذلك تتضمن أشعاره في رومانسيتها الزاهرة ورمزيتها الشفيفة مفاهيم ساميّة خيّرة لقيم المحبة، الإخاء، الجمال، التسامح والكرم. كن جميلا ترى الوجود جميلا بالانجليزي. ونجد تناصا في ثيماته ومواضيعه الشعريّة وشعر فطاحلة شعر العربيّة، كالمتنبي في قصيدته: عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ وتوحي أبيات المتنبي كما قصيدة الكريم أن الأنفس تضن بالنفيس، وتُذكِّرُ بحكمة جميلة أن من حاز صفة الجود فهو لا ينتمي إلى عوام الخلق، إذ تنصرف روحه الوضيئة النبيلة إلى البذل والعطاء فترتقي بذلك إلى أعلى الدرجات، ارتقاء النفوس إلى درجة الكمال والكمال لله. ولذلك يُكِنّ له البشر جُلّهم محبة وود ويستبشرون ويهشون ويبشون لرؤيته، كما لو كان شمساً تنبلج في دوامس المجتمع وأرجائه الحالكة.
شعور فريد ذاك الذي يغمرك عندما تكون في هم ثم ينفرج عنك. شعور رائع ذاك الذي يأتيك بعد الضيق.. إحساس لا يمكن وصفه. يكون الواحد منا في هم وغم.. فتسود الدنيا بعينيه ويحس نفسه غارقا في غياهب الظلمة. ويرى المخرج بعيدا.. والطريق طويلا وشائكا.. ويتلمس حواليه عل باب الخروج أمامه – وهو كذلك – ولكن بصره وبصيرته يصيبهما العمى عن رؤية النور.
والعالم اليوم يشهد دعوة ونشراً وترويجاً للبوذية، لا سيما في مجال العلاج والرياضة، فيجب الحذر من ذلك. والزعم بأن هذا العلاج معروف بالإسلام باسم الرُّقى، إفك وزور، فإن الرقية في الإسلام هي قراءة شيء من كتاب الله تعالى، أو الأدعية التي استعملها النبي صلى الله عليه وسلم، فهي قائمة على الإيمان بالله وتوحيده، لا على الإيمان ببوذا وأتباعه، فالفرق بين الأمرين هو الفرق بين التوحيد والشرك، والإيمان والكفر. وإننا نحذر المسلمين من الاستماع إلى هذه البرامج المفسدة للعقيدة، الملوثة للفطرة، ومن الانخداع بهذه الدعايات الوثنية الجديدة. ما حكم الاعتقاد في الأُورا والعلاج بالطاقة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم.
ما حكم الاعتقاد في الأُورا والعلاج بالطاقة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
والعالم اليوم يشهد دعوة ونشراً
وترويجاً للبوذية،
لا
سيما في مجال العلاج والرياضة، فيجب الحذر من
ذلك. والزعم بأن هذا العلاج معروف بالإسلام باسم الرُّقى،
إفك وزور، فإن
الرقية في الإسلام هي قراءة شيء من كتاب الله تعالى،
أو الأدعية التي
استعملها النبي صلى الله عليه وسلم، فهي قائمة على
الإيمان بالله
وتوحيده، لا على الإيمان ببوذا وأتباعه، فالفرق بين
الأمرين هو الفرق
بين التوحيد والشرك، والإيمان
والكفر. وإننا نحذر المسلمين من الاستماع إلى هذه البرامج
المفسدة
للعقيدة، الملوثة للفطرة، ومن الانخداع بهذه الدعايات
الوثنية الجديدة. من هم الشاكرات في القرآن - مقال. والله
أعلم. المفتي:
مركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية بإشراف د. عبدالله الفقيه 16/02/2008
29/08/2007
منقول للفائدة. المصدر: نفساني
الرسالة الأصلية
من الأخت أملي الجنة
تمرين إرسال طاقة حب لمن
تحب
أو
من تريد أن تسامح من دون أن تخبره مباشرة:
أغمض عينيك ركز ع التنفس دون زيادة أو نقصان ركز ع
القلب
إذا أردت أن تتخيل لون أخضر قلوب أو
ورود
تخيل صورة الشخص الذي تريد أن
ترسل له
طاقة الحب ذهنيا
ردد الكلمات
أنا أحبك
أنا آسفة
أرجوك سامحني
شكرا
كل كلمة ترددها إشعر بها تعبر عن
الكلمة
تمرين الدكتور فيصل القعود
من هم الشاكرات في القرآن - مقال
- هذا التصرف هو نفس ما كان يفعله الجاهليون من تعليق أشياء معينة كالتميمة والخرزات لرد العين والمصائب، وقد نهى الشرع عن فعل ذلك. وروى الإمام مسلم في صحيحه (2115)، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ: ( أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا – قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ -لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ، أَوْ قِلَادَةٌ، إِلَّا قُطِعَتْ). قَالَ مَالِكٌ: " أُرَى ذَلِكَ مِنَ الْعَيْنِ ". بل جعلها النبي صلى الله عليه وسلم من الشرك. فعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ: ( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَهْطٌ، فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ، وَقَالَ: مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ) رواه أحمد في "المسند" (28 / 637)، وصححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (1 / 889).
آخر تحديث: أبريل 23, 2022
من هم الشاكرات في القرآن
مصطلح الشاكرات هو مصطلح مشهرو بشكل كبير ونسمعه مؤخراً يزاد ويتراود، ولكن من الممكن أن يكون الكثير منا ليس له علم بمعنى الشاكرات تلك والمقصود بها. ولكن بشكل موجز الشاكرات هي طاقات الإنسان السبعة التي تكمن في جسمه، وهذا المصطلح مشهور في الهند بصورة كبيرة، فما هي تلك الشاكرات وعلاقتها بالقرآن الكريم. هذا ما سوف نتعرف عليه موضوعنا التالي، فتابعوا معنا موقعنا المتميز دوماً مقال
تعريف الشاكرات
مصطلح الشاكرات، هو مصطلح يعود إلى الهند حيث يرجع في أصله إلى اللغة الهندية. وهي أيضاً من أكثر الأشياء التي يتم ذكر مصادر ومراكز الطاقة عليها، حيث إنها تعمل على بث الطاقة بشكل سليم في جسم الإنسان. حيث إنها تتمثل في سبعة مراكز والتي تبدأ من رأس الإنسان، مروراً بعموده الفقري وحتى وصولها إلى أسفل الجسم كله. وفقاً للثقافة الهندوسية الشاكرات، تكون عبارة عن ستة أو سبعة مراكز للطاقة أما بالنسبة للثقافة البوذية. فهي تكون حوالي خمسة مراكز للطاقة فقط، وبالتالي لها تأثير كبير في الصحة وأيضًا في الحالة النفسية والروحانية. حيث إنها تتحكم في الطاقة الداخلية، وبالتالي تؤثر في الطبيعي على الطاقة الخارجية لجسم الإنسان.