الحرص على مراجعة العناوين الرئيسية والفرعية، وتثبيت المعلومات المتعلّقة بها. استخراج القوانين، والقواعد وكتابتها على ورقة منفصلة ومراجعتها بشكل مستمر وبهذا متابعينا الكرام نكون قد اجبنا لكم عن استفساراتكم عن سؤال مما يميز المراجعة الجيدة هو، نتمنى ان تكونوا قد استفدتم.
- مما يميز المراجعة الجيدة هو - منبع الحلول
- مما يميز وطننا عن باقي الأوطان - منبع الحلول
- الرحمن علم القرآن عبد الباسط
- الرحمن علم القرآن بصوت مريح كامل
مما يميز المراجعة الجيدة هو - منبع الحلول
مما يميز المراجعة الجيدة هو ، يتوقف نجاح الطالب أو رسوبه على تمكّنه من فهم المناهج الدراسية المقررة عليها بشكل جيد جدًا ومن ثم القيام بالمراجعة الشاملة على كافة ما قام بدراسته، ويعتبر الامتحان سواء في منتصف العام أو نهايته هو الفارق الوحيد الذي يميز طالب عن الآخر ويتضح التحصيل الدراسي من هذا الأساس، ومن خلال موقع المرجع سنتعرف على الجواب الصحيح للسؤال السابق كما سنتناول مجموعة من أهم المعلومات حول هذا الصدد. مما يميز المراجعة الجيدة هو
نشأت المراجعة في بادىء الأمر على أيدي المصريين القدماء والرومانيين واليونانيين حيث استخدموا العديد من الوسائل في مراجعة أموال الدولة ومن ثم تطورت حتى صارت كما هي الآن بسبب ظهور الكثير من الشركات المساهمة، والإجابة الصحيحة على سؤال مما يميز المراجعة الجيدة هو:
إتقان جميع المقررات الدراسية التي سيمتحن بها الطالب وفهمها وحفظها جيدًا. تلخيص جيد لكافة القوانين والقواعد الأساسية في مختلف المناهج سواء علمية أو أدبية. التأكيد على فهم كافة المعلومات الهامة والأساسية في كل مادة. الإلمام بجميع البنود الهامة ومراجعته أكثر من مرة. حلّ جميع الأسئلة الموجودة في الكتاب المدرسي.
مما يميز وطننا عن باقي الأوطان - منبع الحلول
التنفيـــــــذ:
إعطاء أسئلة متقنة
وأنشطة تعلم غزيرة معززة للمعلومات مع إيضاح الهدف منها للطالبات لأن ذلك مدعاة
للفهم والتركيز. تدريب الطالبات خاصة الضعيفات منهن وبطيئات التعلم
وتركز عليهن في الحصة لغرض تحسين تعلمهن ورفع مستواهن. تتنوع أساليب وأنشطة المعلمة في حصة المراجعة حسب
طبيعة المادة والموقف التعليمي وذلك كالتالي:
الحوار والمناقشة مع الطالبات. توظيف مصادر التعلم المختلفة كالمعاجم والمراجع. تلخيص عناصر المادة المعطاة بصورة شفهية أو كتابية. تقديم أمثلة ومواقف جديدة لزيادة التعلم. عرض وسائل وأنشطة متنوعة والقيام بالقراءات. توزيع الطالبات إلى جماعات عمل وأعمال فردية. تقديم الحوافز وتشجيع الطالبات. متابعة الأعمال الكتابية وتصحيحها كأوراق العمل.... الخ
القيام بعمليتي التوجيه والإرشاد. التقويم والإعداد للمواقف الطارئة. عقد المسابقات الفردية والجماعية. رسم خرائط وتلوينها ( خرائط ذهنية ومعرفية ،أجهزة علمية ، أشكال
بيانية ، معادلات ، رسوم توضيحية) حسب المادة..
مناقشة التدريبات وتصحيح الأخطاء بمشاركة الطالبات. استرجاع المعلومات بمواقف جديدة كلما أمكن. التأكد من صحة ما يدون لدى الطالبات من تدريبات.
ما يميز المراجعة الجيدة هو أن نجاح الطالب أو فشله يعتمد على قدرته على فهم المناهج المقررة لها جيدًا ومن ثم القيام بمراجعة شاملة لكل ما درسه ، والامتحان سواء كان في منتصفه أو في نهايته. العام هو الفارق الوحيد الذي يميز طالبًا عن الآخر ، ويعتمد التحصيل الأكاديمي على هذا الأساس ، ومن خلال الموقع المرجعي سنتعرف على الإجابة الصحيحة على السؤال السابق ، وسنتناول مجموعة من أهم المعلومات في هذا الصدد. ما يميز المراجعة الجيدة هو نشأ التدقيق في البداية على يد قدماء المصريين والرومان واليونانيين الذين استخدموا وسائل عديدة لمراجعة أموال الدولة ثم تطور حتى أصبح كما هو الآن بسبب ظهور العديد من الشركات المساهمة ، والإجابة الصحيحة على السؤال الذي يميز التدقيق الجيد هو: إتقان وفهم وحفظ جميع المقررات التي سيدرسها الطالب بشكل جيد. تلخيص جيد لجميع القوانين والقواعد الأساسية في المناهج المختلفة سواء كانت علمية أو أدبية. التأكيد على فهم جميع المعلومات المهمة والأساسية في كل موضوع. الإلمام بجميع العناصر المهمة ومراجعتها أكثر من مرة. حل جميع الأسئلة في الكتاب المدرسي. الاهتمام بمراجعة المجموعة وحل الأسئلة والتمارين لجميع اختبارات السنوات السابقة.
الحمد لله. في
هذه السورة العظيمة من سور القرآن الكريم يتعرف الله سبحانه وتعالى إلى خلقه بنعمه
عليهم ، وآلائه التي ملأت أرجاء السماء والأرض ، يذكرهم بها عبوديتهم له عز وجل ،
ويلزمهم طاعته وابتغاء مرضاته. ولما كان القرآن الكريم النعمة الكبرى والآية العظمى التي أنزلت على الإنسانية
جمعاء ، بدأ بها عز وجل ، وقدمها على كل شيء ، حتى على خلق الإنسان نفسه ، ليوحي
بذلك إلى الغاية التي خلق الإنسان من أجلها ، وهي معرفة وحي الله والالتزام به ،
فلا يشتغل الإنسان بالخلق عن الخالق ، ولا بالوسيلة عن المقصد. وذكر الله تعالى خلق الإنسان بعد ذِكْر تعليم القرآن ليبين أن الإنسان هو المقصود
بتعليم القرآن. قال
الله تعالى: ( الرَّحْمَنُ. موقع هدى القرآن الإلكتروني. عَلَّمَ الْقُرْآنَ. خَلَقَ الإنْسَانَ. عَلَّمَهُ
الْبَيَانَ) الرحمن/1-4. أبو حيان الأندلسي رحمه الله:
"ولما عدّد نعمه تعالى ، بدأ مِن نِعَمه بما هو أعلى رتبها ، وهو تعليم القرآن ، إذ
هو عماد الدين ونجاة من استمسك به. ولما ذكر تعليم القرآن ولم يذكر المعلَّم ، ذكره بعد في قوله: (خَلَقَ الإنْسَانَ)
، ليُعلم أنه المقصود بالتعليم" انتهى. "البحر المحيط" (10/187). وقال الألوسي رحمه الله:
"ثم
أتبع سبحانه نعمة تعليم القرآن بخلق الإنسان فقال تعالى: (خَلَقَ الإنْسَانَ) ؛
لأن أصل النعم عليه ، وإنما قدم ما قدم منها لأنه أعظمها ، وقيل: لأنه مشير إلى
الغاية من خلق الإنسان ، وهو كماله في قوة العلم ، والغاية متقدمة على ذي الغاية
ذِهْنًا ، وإن كان الأمر بالعكس خارجا" انتهى.
الرحمن علم القرآن عبد الباسط
و إنّى أميل إلى هذا المعنى في
سورة الرحمن - سورة 55 - آية 2: "الرّحمن علّم القران"
ٍفإذا قلنا بالمعنى الأوّل، كانت كلمة " القرآن" مفعولا به ثانيا. أين إذا المفعول به الأوّل؟ أي من هو المعني بالتّعليم؟ لا أجد إجابة لا في السّياق و لا في الآيات الّتى تتكلّم عن التّعليم. الأمر أسهل بكثير إذا ما قلنا بالمعنى الثّاني. الرحمن علم القرآن عبد الباسط. فتكون كلمة " القرآن" هنا مفعولا به فقط، لا أوّلا و لا ثانيا، و يكون المعنى كاملا. فاللّه جلّ جلاله ينبئنا أنّه وضع علامات في القرآن و السّؤال يصبح: ما هي تلك العلامات؟ أهي الأحرف المفتتحة لبعض السّور؟ أم هي كلمات أو آيات معيّنة؟ و إلى ماذا تشير؟ أهي علامات لمعرفة المحكم من المتشابه؟ أم هي إشارة إلى ترقيم آياته و أنّه من لدنه؟ أو شيئ آخر؟
أعتقد أنّه إذا كانت كلمة "علّم" في هذه الآية تحتمل هذا المعنى، فإنّ ذلك يفتح أفقا جديدا في البحث في آي القرآن. هذه بعض الأفكار الّتي تختلج في نفسي و أرجو من الإخوة القرآنيّين أن يدلوا برأيهم في الموضوع.
الرحمن علم القرآن بصوت مريح كامل
فطرق باب البستان فخرج له رجل فأخبره بما وقع له طالباً العفو والسماح فقال له الرجل إنّ صاحب البستان يسكن في مكان آخر ودلّه على الطريق وكان يسكن على بعد أميال فلمّا وصل إليه وأخبره بأمره تعجّب صاحب البستان وأيقن في نفسه أنْ ليس لهذا الرجل مثيلٌ وكانت له بنتٌ على درجة عاليةٍ من الحياء فقال له: أسامحك على شرْط أن تتزوج ابنتي فأجابه النعمان على الفور: أوافق إن كنت ستسامحني فقال: لكن عليك أن تَعْلَم أنّ ابنتي عمياء بكماء صماء مُقْعَدَة ٌفأجابه ثانيةً دون ترددٍ: أوافق. كتبوا العقد وصعد لِيَبْنِي بها ولمّا دخل الغرفة وكان يعلم حالها قال: السلام لله ،وإذا بها تردُّ عليه وتتحرك نحوه ممّا يدل على أنها كانت تسمع وتنظر وتمشي وتتكلم فقال لها ولكن أباك أخبرني عكس ما أرى وأسمع فقالت صدق أبي فأنا صمّاء عمّا يغضب الله، بكماء لا أتكلم إلاّ بما يرضي الله، عمياء لا أنظر إلى ما حرّم الله، مُقْعَدةٌ لا أتحرّك إلاّ في سبيل الله. وبنى بها وأنجبا الإمام أبي حنيفة النعمان.
رحم الله المحسن الكبير ذا الفضل العميم على طلبة العلم مشرف الشهري.. افتقدنا أخاً غيورا ذا همة عالية في نشر العلم