28-02-2015, 02:38 PM
# 1
ففي الهدوء والصمت الف حكاية وحكاية
تاريخ التسجيل: 7 - 2 - 2015
المشاركات: 760
معدل تقييم المستوى: 8
أستودعتكم الله الذي لاتضيع ودائعه
السلام عليكم
كيفكم جميعا
سوف أشتاق لكم ويشتاق قلبي لكم ايضا
سوف أرحل كم أيام مش عارفه يومين أو أسبوع أو يمكن شهر
حبيت أخبركم سوف أخرج ولم تروني هون بسبب ظروف خاصة
سامحوني اذا أسئت اليكم أو زعلتكم
فأني أحبكم من قلبي
في أمان الله
أختكم المحبه لكم. الحلى كله
يمكنك المشاركة والتعليق في الموضوع بإستخدام حسابك على الفيس بوك
28-02-2015, 02:44 PM
# 2:: يہمآإنۓ حہٰآإرقۓ گہيآإنہٰھہم::
رد: أستودعتكم الله الذي لاتضيع ودائعه
ونحن نستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه
اختى رااااح نفتقدتج واااايد
الله يحفظج ان شاء الله
لاتطولي علينا اختي
وتعودي بالسلامه
__________________
كَيْ تَنجحْ فِي حَيآتِكْ يَلزمُكَ أمرينْ / آلتَجاهُل و آلثِقةَ =) ♥
♥ R e a l ♥ M a d r i d ♥
28-02-2015, 03:37 PM
# 3
ترجعي بالسلامة اختنا الغالية
وان شاء الله ماتطول غيبتك
28-02-2015, 10:08 PM
# 4
تسلمون لي
أمير الذوق
وعروبة
لا أن. شاء الله ما أطول عليكم الغيبة
تمنياتي لكم بالسعاده
28-02-2015, 10:11 PM
# 5
الله معك وننتظر عودتك قريبا
لاتطولي علينا
__________________ لحظ ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااةااا
اااا ء ااااااا اااءاااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا
ااا ا ا اااااا ااا اااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا
ااا ا ا ااا.
أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه - الصفحة 4
أيضا هناك بيوتا قد تألمت لمصابً جلالٍ قد حلَ بأحدِ أفرادها وأخرى حلت بها مصيبةً لم تتوقعها عندما فوجِئت بدخول أحد إفرادها وقد يكونُ عائلها الوحيد غياهب السجون المظلمة لأي سبب كان. وهناك عوائل أخرى قد انتهكت أعراضها ودنس شرفها إما بسبب تقصير الولي وإهماله وعدم مراقبته لمن استرعاه الله إياهم وولاه عليهم وإما بسبب خارج عن إرادة تلك الضحية وأهلها فقد يكون تسبب به من نزعة من قلبه الرحمة ونسي مراقبة الله له و عوائل أخرى قد عق بهم أبنائهم أهذا هو جزاء الإحسان الذي يقابل به الآباء والأمهات. وهناك أناس قاطعوا أرحامهم وهجروهم لأسباب قد تكون تافهة في الكثير منها. أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه - الصفحة 4. وأيضا مر خلال فترة تواجدي معكم الربيع العربي كما اطلق عليه البعض هذا الأسم والذي رحل فيه زعماء وتنحوا عن كراسي السلطة رغما عنهم وهذا مصداق قول الله تعالى يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء الآيه وقتل حكام امضوا في الحكم قرون لم يخلد ببال احد انهم سيرحلون بهذه الطريقه وقتل أناس في المظاهرات وراح ضحايا بلا ذنب إلا انهم طالبوا بشيئا من حقوقهم. أيها الأعضاء إني أحب أن أبين لكم أنه الكثير من الأعمال الصالحة فاتت عليكم جميعاً وبدون استثناء وبالمقابل هناك الكثير من الأعمال السيئة التي دونت بصحائف أعمالكم وستنطوي بما فيها من خير وشر.
استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه..... - ملتقى الشفاء الإسلامي
المشاركات: 199
بالسلامة يااارب
__________________ اللهم يا مسهل الشديد و يا ملين الحديد و يا منجز الوعيد ويا من هو كل يوم في أمر جديد أخرجني من حلق الضيق إلى أوسع الطريق بك أدفع ما لا أطيق ولا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ( ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)
08-10-2010, 01:11 PM
تاريخ التسجيل: May 2008
مكان الإقامة: المغرب
المشاركات: 5, 131
مع السلامه اختي الكريمه شادوز
لا تنسي ما اوصيتك به اختي و الله يرجعك بالف سلام و يا رب لما ترجعي تكون الامور تحسنت عندك و صارت افضل. بالتوفيق و السداد اختي
__________________
08-10-2010, 06:19 PM
قلم برونزي
تاريخ التسجيل: Jul 2010
مكان الإقامة: ُEgypt
المشاركات: 1, 327
مع الف سلامة, و إن شاء الله تعودين بالسلامة
09-10-2010, 03:22 AM
تاريخ التسجيل: May 2009
مكان الإقامة: مصر
المشاركات: 248
مع الف مليون سلامة وان شاء الله تعودين باحسن صحة واحسن حال
09-10-2010, 05:45 AM
صقر الملتقى
تاريخ التسجيل: Dec 2007
مكان الإقامة: ارض الله الواسعه
المشاركات: 1, 656
تروحين وترجعين انشاء الله بدون صدفيه وبسلامه
__________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
شيلة | ودعتك الله | - كلمات محمد بن وافي - اداء عبدالله الطواري / حصريا 2016 - Youtube
لكنهم أكثر الناس صواباً وأندرهم خطأً وأشدهم إنصافاً وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ ، فتمسك به واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه فتندم. ومن شذ منهم فلا عِبْرة به. فخَلِّ عنك العَناء، وأعط القوس باريها. فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر. »
02-05-2011 07:20 PM
#4:: راجي رحمة ربه::
رقم العضوية: 7015
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 4, 342
التقييم: 276
لن ازيد على ما قال اخي الاسيف
يا ابنتي ادعو الله تعالى ان تعودي الينا قريبا وقد تخطيتي كل الظروف التي تحول دون تواجدك بيننا ونرجو منك ان تسامحينا فكل ابن ادم خطاء ولا احد منا معصوم.
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
6
250
5
الأديان والمعتقدات 1
عبادة (!!! البركة بالشباب!!! ) 3 2013/07/28 استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه 1
**zeinb** (سوريّة وافتخر)
7 2013/07/28 في حفظ الله ورعايته.., 1
ŠύŔνįvōř (ѕσυℓ)
3 2013/07/28 في امان الله ورعايته.. 1
المبدع
7 2013/07/28 في امان الله 0
خجـ♥الـورد♥ـل{مهموهة}
8 2013/07/28 الله معـك.. 0
نور الهدى (التفاؤل عنواني ^_^)
6 2013/07/28 بحمى الرحمن 0
Mr. X
7 2013/07/28 في امان الله أسئلة مشابهة
استودعكم من لاتضيع ودائعه. 3
276
2
استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه 6
312
استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه 5
179
4
استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه,,,,,,,,,,,,,, 5
207
استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعه,,,,,,,,,,, 7
استودعكم من لاتضيع ودائعه 1
152
0
الى اللقاء استودعكم الله التي لاتضيع ودائعه 11
215
1
أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه 3
160
أستودعكم الله الذي ﻻتضيع ودائعه 6
156
أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه 4
26
3
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه.
مواقيت الإحرام
يعتبر الإحرام هو أوّل الأعمال التي يقوم بها كلُّ من أراد الحجّ أو العُمرة، والإحرام هو عقد النِّية قلبياً على الدُّخول في النُّسُك سواءً كان معتمراً أو حاجاً، والإحرام لا يكون إلا في أماكن حددّها النَّبي صلى الله عليه وسلم أُطلِق عليها اسم الميقات، والمواقيت عددها خمسةٌ، لا يجوز لحاجٍّ أو معتمرٍ تجاوزها دون إحرام،ٍ ومن تجاوزها متعمداً دون إحرامٍ لَزِمه الرُّجوع إليها والإحرام منها، وإلا فعليه دم شاة يذبحها في مكّة ويوزعها على فقرائها، فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن. قال عبدالله - يعني ابن عمر - وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ويهل أهل اليمن من يلملم). هل يجوز الاحرام من جدة لاهل الرياض - الوافد العربي. أماكن الإحرام
ذو الحليفة: ميقات أهل المدينة المنوّرة ومن جاء عن طريقهم ويُسمى أبيار عليّ، ويبعد عن مكّة مسافة أربعمائة وخمسين كيلومتراً جهة الشمال الغربيّ منها. الجُحفة: ميقات أهل الشَّام والمغرب العربيّ ومصر ومن جاء عن طريقهم، ويقع بالقُرب من مدينة رابغ السُّعوديّة، ويبعد عن مكّة مسافة مائة وثلاثةٍ وثمانين كيلومتراً جهة الغرب تقريباً، وفي الوقت الحالي يُحرم النَّاس من رابغ بدلاً من الجُحفة.
احرام اهل جدة تشارك في ملتقى
بتصرّف. ↑ التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشر)، السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 658. بتصرّف.
احرام اهل جدة تغلق
أما في العمرة يحرمون من خارج مكة؛ لأن الرسول ﷺ أمر عائشة أن تحرم بالعمرة من خارج مكة من التنعيم، وهكذا من الجعرانة، ومن عرفات يعني: خارج الحرم، من أراد العمرة وهو في مكة يتوجه إلى الحل، يخرج إلى الحل، ويلبي من هناك بالعمرة بعدما يغتسل في بيته، ويستعد، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
احرام اهل جدة و الرياض
إذا نوى المسلم الحج أو العمرة بعد وصوله مكة، ففيه تفصيل كالتالي:
إذا أراد الحج: فيجوز له أن يحرم من الحرم، لقول النبي -عليه السلام-: " فمن كان دونهن فمن أهله، وكذا فكذلك، حتى أهل مكة يهلون منها". [1]
إذا أراد العمرة: فيجب عليه أن يخرج إلى الحل كالتنعيم والجعرانة أو غيرهما ويحرم؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر عائشة -رضي الله عنها- عندما كانت بمكة وأرادت العمرة أن تخرج إلى التنعيم وتحرم منه مع أخيها عبد الرحمن. شاهد أيضًا: حكم المبيت بمنى لمن ليس له سكن
بينا في هذا المقال هل يجوز الاحرام من جدة لاهل الرياض فلا يجوز لأهل الرياض أن يحرموا من جدة إذا كانوا قاصدين للعمرة أو الحج في الرياض، ولكن إذا لم يقصدوا الحج أو العمرة من الرياض فيجوز لهم الاحرام من جدة، كما بينا المواقيت المكانية التي يحرم منها.
واستدلوا:
1- بما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، فَمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ، وَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا))؛ متفق عليه، وفي رواية: ((وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ)). احرام اهل جدة للعمرة. وجه الدلالة: وهذا توقيف وعبادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم [الأصل في العبادات التوقيف، والأصل في العادات الإباحة]، فلا يجوز تجاوُزُ هذه المواضع لمن أراد الحج والعمرة إلا مُحْرِمًا، وهو أمر متفق عليه، وإن من مرَّ بطائرة أو سفينة فهو قد مرَّ بالميقات، لغة وعرفًا، لأنه إما أن يحاذيَه أفقيًّا أو من الأعلى، أو يمر فوقه، وقد قرر الفقهاء أن الهواء تابع للقرار. [ينظر: المهذب2 / 137، كشاف القناع 2 / 469]. 2- أن المواقيت المذكورة في الحديث محيطة بالحرم من جميع جهاته، فلا يحتاج إلى تعيين مواقيت جديدة.