الإثنين، 11 أبريل 2022 - 01:14 م
الدكتور عبدالله شلبي
عمر المهدي
يقدم الدكتور عبدالله شلبي، برنامج "كنوز من القرآن والسنة"، على مدار 30 حلقة خلال شهر رمضان المبارك على «بوابة أخبار اليوم». ويمكن متابعة حلقة اليوم بعنوان «وقال ربكم ادعونى استجب لكم » من خلال الفيديو التالي:
- وقال ربكم ادعوني أستجب لكم
- وقال ربكم ادعوني خالد الجليل
- وقال ربكم ادعوني استجب
- ايه وقال ربكم ادعوني استجب لكم
- الذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم
♦ ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ،
وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ))[2]..........................................................................
[1] أحمد، 1/ 391، برقم 3712، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، 1/ 337. [2] البخاري، 7/ 158، برقم: 2893، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء.
وقال ربكم ادعوني خالد الجليل
قال: الله أكثر) رواه أحمد وصححه الألباني. ايه وقال ربكم ادعوني استجب لكم. قال ابن عبد البر في "التمهيد": "فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة، فكُلُّ دَاعٍ لم يقم به مانع من إجابة الدعاء فإنه يُسْتَجَاب لَهُ، لَكِنْ تَتَنَوَّع الْإِجَابَة: فَتَارَة تَقَع بِعَيْنِ مَا دَعَا بِهِ، وَتَارَة بِعِوَضِه، كما قال ابن حجر". وقال ابن الجوزي: "اعلم أن الله ـ عز وجل ـ لا يرد دعاء المؤمن، غير أنه قد تكون المصلحة في تأخير الإجابة، وقد لا يكون ما سأله مصلحة في الجملة، فيعوضه عنه ما يصلحه، وربما أخر تعويضه إلى يوم القيامة، فينبغي للمؤمن ألا يقطع المسألة لامتناع الإجابة، فإنه بالدعاء مُتَعَبَّد، وبالتسليم إلى ما يراه الحق له مصلحة مُفَوِض". وقال الشيخ ابن عثيمين: "الدعاء عبادة لله ـ عز وجل ـ، وليعلم أن الداعي بصدق وإخلاص لابد أن يغنم، إما أن يستجيب الله تعالى له ما أراد، وإما أن يدفع عنه من السوء ما هو أعظم، وإما أن يدخر له الأجر يوم القيامة، لأن الدعاء عبادة فلابد فيه من خير". هذه بعض فوائد الدعاء، فاحرص أخي ـ المسلم عموماً والصائم خصوصاً ـ على استغلال الأوقات والأحوال الشريفة في رمضان وفي غيره في طاعة ربك، والدعاء والطلب منه ـ سبحانه ـ، وقد وعدك بالاستجابة لك حين تدعوه فقال: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (غافر:60)، وأكثر من الدعاء لنفسك ووالديك وأولادك وإخوانك، فقد أخرج مسلم في صحيحه في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب، قوله ـ صلى الله عليه وسلم: (دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملَك الموكل به: آمين ولك بمثل) رواه مسلم.
وقال ربكم ادعوني استجب
أيها المسلمون: مُفتَقِرٌ إلى رَبِهِ يَرْتَمِيْ بِحمَاه، يلوذُ بِجنابِه يسعى في رِضاه، يَسْتَمِدُ العونَ منه، بِه يُنزِلُ حاجاتِه، وإليه يَرْفَعُ رغباتِه، تَضِيْقُ بِه الأرضُ يوماً.. فلا يفزَعُ إلا لله، وتشتدُ به الحياةُ يوماً.. فلا يأوي إلا إلى الله. عَبدٌ أَدْرَكَ حقيقةَ ضَعْفِه، وشِدَّةَ حاجَتِهِ، وبالِغَ عَجْزِه.
ايه وقال ربكم ادعوني استجب لكم
اللهم من اراد ديننا وبلادنا بسوء وشر وفتنة فاشغله بنفسه واجعل تدميره
في تدبيرة اللهم انك قادر على كل شي فارنا يارب عجائب قدرتك في المجرم
الذي قتل اخواننا المصلين الابرياء في صلاة الجمعة في نيوزيلندا اللهم
شل اركانه اللهم دمره شر تدمير اللهم اجعله يتمنى الموت ولا يجده
اللهم انزل عليه غضبك وقوتك وجبروتك ومن هو على شاكلته يارب العالمين.
جِدَّ في هذه الليالي واجتَهِد، ولا تُبَدد ساعاتِها بالبطالَةِ والتفريطِ والملهيات. إِن لحظةً من لحظاتِ ليلةِ القدرِ تعدِلُ في العمَلِ حيناً من الدهر. وليلةُ القدرِ هي في هذه العشرِ المباركات. اسأل رَبَّك الإعانةَ على صالحِ العَمل، فإِن أَكرامَ نعمةٍ يتنعمُ بها العبدُ أَن يُعان في مواسِم الخيراتِ على عَمَلِ الصالحات. اللهم أغننا بحلالك عن حرامك. إحفظ القرآن أونلاين عن طريق برنامج بالقرآن نحيا. وبفضلك عمن سواك..
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك..
المراد بالذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله، حرم الله سبحانه وتعالى الذبح لغير وجه جل في علاه، كما ويوجد اقسام من الذبائح قد تم ذكرها في مقال سابق، وهناك بعض الاسئلة التي تم طرحها ومنها المراد بالذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله. حل سؤال المراد بالذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله. الاجابة هي: ان يذبح المسمل ذبيحة يتقرب بها الى الله تعالى في موضع يذبح فيه المشركون ذبائحهم لالهتهم الباطلة. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية المراد بالذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الل
الذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
وهناك أيضًا حديث عن علي ابن أبي طالب قال (ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئاً يكتمه الناس، غير أنه قد حدثني بكلمات أربع، فقيل: ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثاُ، ولعن الله من غير منار الأرض). رأي أهل العلم في حكم الذبح لغير الله
– يقول الإمام الصنعاني في هذا الأمر: (فإن قال إنما نحرت لله، وذكرت اسم الله عليه، فقل: إن كان النحر لله فلأي شيء قربت ما تنحره من باب مشهد من تفضله وتعتقد فيه؟ هل أردت بذلك تعظيمه؟ إن قال: نعم، فقل له: هذا النحر لغير الله تعالى، بل أشركت مع الله تعالى غيره، وإن لم ترد تعظيمه، فهل أردت توسيخ باب المشهد وتنجيس الداخلين؟ إليه أنت تعلم يقيناً أنك ما أردت ذلك أصلاً، ولا أردت إلا الأول، ولا خرجت من بيتك إلا قصداً له). – كما قال أبضًا الصنعاني في حكم النذر والنحائر حين قال: (فإن قلت هذه النذور والنحائر ما حكمها؟ قلت: قد علم كل عاقل أن الأموال عزيزة عند أهلها، يسعون في جمعها، ولو بارتكاب كل معصية، ويقطعون الفيافي من أدنى الأرض والأقاصي، فلا يبذل أحد من ماله شيئاً إلا معتقداً لجلب نفع أكثر منه، أو دفع ضرر، فالناذر للقبر ما أخرج ماله إلا لذلك، وهذا اعتقاد باطل، ولو عرف الناذر بطلان ما أراده، ما أخرج درهماً).
[الذبح لغير الله] يذبحون الخروف على باب البيت، ويلطخون عتبة البيت وباب البيت بدم الذبيحة! وبعضهم يخوضون في الدم بأقدامهم! أو يذبح دجاجة على السيارة لكي لا يصيب السيارة مكروه! وهكذا. يا أخي لو كان في ثوبك بقعٌ من الزيت هل تغسله بالقطران؟! ذلك ما يفعله الذين يذهبون إلى المشعوذين. كذلك يذهب إلى الكاهن فيقول له الكاهن: لكي تشفى يجب عليك أن تذبح ذبيحة للجني الفلاني باسم الجني الفلاني! فيذهب صاحبنا يفعل هذا، ويقع في عين الشرك، يقول الله عز وجل: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر:٢] انحر لله عز وجل، وهذا ينحر باسم الجني الذي أعطاه إياه الكاهن، فيقع في الشرك الأكبر وهو الذبح لغير الله. أجزاء من حيوان توضع في علبة تعلق في الصدر! حذوة حصان تعلق على الباب! تحضير الأرواح! وغير ذلك كثيرٌ، كثير جداً من الشعوذات، ويضحكون بها على أولئك المغفلين. جاء أحد الناس وعليه ديونٌ كثيرة، قالوا له: اذهب إلى ذلك العراف لعله يساعدك في قضاء الديون! فقال له العراف: هات مائة وستين ألف ريال، وأنا أجعلها لك مليون وستمائة ألف ريال، يزيدون أصفاراً! فذهب بها إليه، فعملوا له بخوراً، وشعوذات كثيرة، ثم سلبوا منه المال وهربوا، وبقي هو وقد ازداد الدين الذي عليه!