و من الجدير بالذكر أيضا أن المتحف الوطني السعودي قد تم افتتاحه في العام الأخير من القرن العشرون الميلادي على يد المغفور له خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمة الله عليه في العام التاسع عشر من القرن الحالي و كان ذلك بمناسبة مرور حوالي مائة عام تقريبا على تشييد المملكة العربية السعودية و بداية دخول الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله مدينة الرياض في العام التاسع عشر من القرن الهجري المنصرم. و من الجدير بالذكر أيضا أنه قد تم تطوير مبنى هذا المتحف الوطني حتى يكون مناسب ليكون من أهم المعالم الحضارية و الواجهة السياحية التي تعتمد عليها المملكة العربية السعودية في عرض تاريخها الحضاري أمام العالم أجمع حيث أنه قد استوحى المصمم التصميم المعماري الخاص بالمتحف من الكثبان الرملية الحمراء التي توجد حول مدينة الرياض و التي هي جزء خاص و مميز من البيئة السعودية الصحراوية و لكنه كان حريص أيضا على أن يكون ملائم و مشابه في الحجم و الشكل لكثير من المباني التاريخية و الموجودة في المدينة و التي منها القصور المختلفة للملك عبد العزيز. كل هذا إلى جانب أنه قد تم تطوير هذا المبنى عدة مرات ليصبح على هذه الهيئة الآن و التي تتميز موافقتها مع المقياس الإنساني العالمي, و من الجدير بالذكر أيضا أنه يمكن زيارة هذا المتحف من الساعة التاسعة صباحا و حتى الساعة الثانية عشر صباحا و من الساعة الرابعة و النصف عصرا و حتى الساعة التاسعة و النصف مساءا.
المتحف الوطني السعودي الرياض
ونتيجة لماتعانيه المتاحف الوطنية في بلادنا الحكومية منها والأهلية حدث قصور في أدائها وضعف في تواصل الجمهور مع التاريخ المحلي ومعرفته بالتراث. ويشترك المتحف الوطني في ضعف علاقته بالإعلام وعدم انفتاحه عليه بالتعريف بخططه وبرامجه الشهرية والفصلية والسنوية ومستجدات اكتشافاته والتسويق الإعلاني الدوري لها عبر وسائل مختلفة بحيث لاينقطع بث هذه الرسائل للمجتمع، وللإعلان دور لايتناقض مع الدور الإعلامي إن لم يؤازره ويمكن أن يستخدم من خلاله أداةً لتبسيط المعلومات وترسيخها وهذه إحدى وظائف الإعلان التسويقي. ولايمكن إعفاء المسئولين عن المتاحف الوطنية المحلية من تفاقم الهوة بين المكان التراثي وبين الناس من خلال الزيارات والاطلاع الذي يعد وثيقة مهمة وصورة نموذجية لاتتجزأ من الانتماء البيئي والوطني. وفي إشارة عاجلة فهناك قسم فعال يشكو إهماله في المتحف وهو التسويق المتحفي مع أنه أحد أهم الأقسام الأساسية التي إن وجدت الاهتمام الذي تستحقه فستثمر إعلاما وإعلانا وجمهوراً وتواصلاً. والحديث عن المسئولين في الأماكن الأثرية يتمثَّل في تصوري لنموذج الشخصية المتحفية من حيث تعاملها وعلمها بالآثار ومدى تجاوبها وتعاطيها مع الجهات التي تحتاج إليها.
المتحف الوطني في الرياض
21-10-2012, 01:17 PM
عضو ذهبي
في المتحف في الرياض...
21-10-2012, 05:43 PM
عضو فضي
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: الدوحة - قطر
المشاركات: 1, 097
رد: في المتحف في الرياض...
لله درك يالخليفي
نتمنى لك الصحه والعافيه
اخوك: فهـد الحبابي
__________________
للتواصل:
22-10-2012, 01:41 AM
اي والله وربي يضحكون علينا هالعماله
يقولي تبغى علك بدال النص واحنه نقول يالله جيب واثاريه يبيعها علينا لأنه يأخذ الدرزن الكامل بـ 5 ريال وفيه اكثر من 20 حبه ويبيع لك الحبه الوحده بنص ريال يعني عشر حبات بـ 5 ريال وكسبان 100% فا نصيحه لا تطلب بدال النص ريال علك او اي شيء ثاني قول لا جيب نص ريال واقهره.
وبعد أن تجاوز الفنان الراحل السبعين من عمره وبتشجيع ودعم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز وزير الدفاع صمّم أن يقوم بانجاز آخر عمل فني له وهو مجموعة لوحات "بيوت الله" منطلقا من واشنطن الى الرياض مروراً باسبانيا والصين، فأواسط آسيا وأفريقيا، واستطاع انجاز أكثر من أربعين لوحة، رسم فيها أهم المساجد في العالم من حيث التاريخ والتراث.
ومرّضته السيدة بثينة. وتوضع الخيمة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ويبدأ سعد يكرر الدعوة ويخون بنو قريظة العهد مع المسلمين, وسعد يكرر الدعوة ويزيد عليها:ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة وتوشك الحرب أن تنتهي والنصر للمسلمين ويقول النبي: الآن نغزوهم ولا يغزونا فقال سعد: يارب فجّرها يارب. ( يقصد الجرح) فانفجرت بالدماء بعد ان انفجرت تذكر وقال: يارب أبقني حتى تشفي صدري من بني قريظة. صحابي اهتز لموته عرش الرحمن! من هو؟ ولماذا؟ - YouTube. فجفّ الجرح حكمت َ عليهم بحكم الله من فوق سبع سموات: ويحاصر المسلمون بني قريظة فيطلب اليهود التحكيم بعد أن أحسوا انهم قد زُلزلوا ويختاروا سعد بن معاذ للتحكيم لأنه كان حليفه في الجاهلية فظنوا انه سيميل إليهم فيقول سعد: أحكم فيهم بأن يُقتل الرجال وتؤخذ الأموال وتقسم الديار بين المهاجرين دون الأنصار وتسبى النساء فقال النبي عليه الصلاة والسلام: (( حكمت فيهم بكم الله من فوق سبع سموات)) استشهاده الجميل: ويُقتل بني قريظة.. ويقف سعد فيقول: يارب أوقفت الحرب بيننا وبين قريش وشفيت صدري من بني قريظة فلك الحمد.. اللهم فجّرها. فانفجر الجرح ويسقط رضي الله عنه فيقول النبي صلى الله عليه وسلم:مات سعد فاهتز لموته عرش الرحمن ويقول: جنازة سعد شيعا سبعون الف ملك ويقول: للقبر ضمة لو نجا منها أحد لكان سعد ويقول لأم سعد: إن الله يضحك لابنك الآن وتمر الايام وسنين طويلة يأسر المسلمون قائدا من قادة الروم ويأخذوا عباءته وينظروا إليها وهي مزخرفة بحرير وذهب.
صحابي اهتز لموته عرش الرحمن! من هو؟ ولماذا؟ - Youtube
فقام واغتسل وصلى. ماذا فعل سعد في أول لحظة من إسلامه ؟
وفي أول لحظة من إسلامه جمع قبيلته وقال لهم: ما ترون فيَّ ؟ قالوا: أنت سيدنا وخيرنا وقائدنا قال لهم: فإنّ كلامي رجالكم و نساءكم عليّ حرام حتى تؤمنوا بالله وحده فدخلت القبيلة في الإسلام وقالوا: أنت صادق عندنا يا سعد لا تكذب
وهنا دعونا نقف مع انفسنا قليلاً وننظر إلى أهمية الأخذ بأيدي الناس وأهمية ان تكون محترما ً في قومك حتى يتبعوك
موقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق:
حوصر المسلمون من قِبَل 10000 من الكفار وكانوا من قبائل شتى فأراد النبي أن يستميل قبيلة من القبائل (غطفان) ليخلخل الأحزاب بأن يعطيهم ثلث ثمار المدينة ليذهبوا. فاستشار النبي سعد بن معاذ فقال سعد: أهذا أمرٌ أمرك الله به أم أمرٌ تصنعه لنا ؟ فقال عليه الصلاة والسلام: بل أمر أصنعه لكم فقال سعد: لا يارسول الله, واللهِ في الجاهلية ما كانوا يطمعون بثمرة من ثمار المدينة وكنّا كفارا, أ يوم أعزّنا الله بالإسلام يأخذون ثلث ثمر المدينة بغير ثمن ؟! نبقى يارسول الله وندافع عن المدينة ولا نخرج ثمرة من حقوقنا. يلا خبر | تعرف على الصحابى الذي اهتز عرش الرحمن لموته - يلا خبر. فقال النبي: الرأي ما ترى يا سعد. استجابة الله لأدعية سعد في ذات اللحظة:
ويدعو سعد:اللهم إن كنتَ قد أبقيت من حرب قريش شيئاً فأبقني فإنه ما مِن قومٍ أحب ذ إليّ أن أجاهدهم من قومٍ آذوا نبيك وكذبوه وطردوه وإن كنتَ قد وضعت الحرب بيننا وبين قريش فاقبضني شهيداً
بعد أن دعا سعد بهذه الدعوة يأتي سهم غادر من الكفار يصيبه في كتفه وينزف الجرح فكووه فانتفخ ثم عاد ينزف فقال النبي احملوه إلى خيمة يُمرَّض بها وليكن في مسجدي.
يلا خبر | تعرف على الصحابى الذي اهتز عرش الرحمن لموته - يلا خبر
ونجحت الحيلة، ووصل سعد بن معاذ إلى مجلس مصعب وأسعد رضي الله عنهما! ووقف سعد بن معاذ يتكلم بكلام شديد قائلا: اتركوا ديارنا، فرد مصعب بن عمير: أو غير ذلك؟
قال سعد: وما غير ذلك؟ قال مصعب: تجلس فتسمع منا فإن أعجبك ما قلناه وقبلته فالحمد لله، وإن كان غير ذلك عجّلنا عنك ما تكره، قال سعد: أنصفت، فجلس وتلا مصعب عليه القرآن، وعرض عليه الإسلام. قال أسعد ومصعب: فعرفنا الإسلام في وجهه قبل أن يعلنه، فانفرجت أساريره، وظهر التأثر، فقال: ما الذي يُطلب من الإنسان إذا أراد أن يدخل دينكم هذا، قال له تذهب فتغتسل وتتطهر وتطهر ثوبك وتصلي ركعتين وتشهد شهادة الحق. ففعل سعد ذلك وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ثم ذهب سعد لدعوة قبيلته بني الأشهل، وقال لهم: كلام رجالكم ونسائكم عليَّ حرام حتى تسلموا فأسلموا. فكان سعد بن معاذ من أعظم الناس بركةً في الإسلام، وقد شهد بدرًا وأُحدًا والخندق، وتوفي يوم الخندق سنة 5 هـ، وهو يومئذٍ ابن 37 سنة، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودُفن بالبقيع. وقد روى البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
فيقول لهم النبي صلى الله عليه وسلم: أتعجبكم ؟! والله ِ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذه