ويكون هذا الرقم كالتالي 16747، والهدف الأساسي من هذه الرقم هو قديم البلاغات أو أي شكاوى خاصة بالمريض. وهناك رقم آخر ضمن الرقم المجاني وزارة الصحة وهذا الرقم مسئولاً عن بلاغات نقص الدواء في السوق، أو عدم وجود نوع دواء معين، وهذا الرقم هو 16528. كما قامت الوزارة أيضاً بتخصيص رقماً خاصاً بالاستشارات التي تخص رعاية الأسرة، وذلك يتم من خلال الرقم 137. الرقم المجاني وزارة الصحة للشكاوى - صحيفة البوابة. ويكون الرقم التالي 123 هو الرقم الخاص بسيارات الإسعاف، في حالة ماكان المريض حالته حرجة، أو يبعد مسافة كبيرة عن المستشفى. كما أعلنت وزارة الصحة والسكان عن الرقم المجاني وزارة الصحة وهو 16474، وهذا الرقم من خلاله يتم تلقي شكاوى المواطنين. أو حتى نتلقى استفسارات المواطنين بأي شيء يتعلق بالوزارة أو الأدوية، أو السؤال عن أعراض وكيفية الوقاية من أي مرض. الأشياء التي تقوم بها وزارة الصحة
هناك مجموعة من الأشياء والمهام التي تقوم بها الوزارة، ومن هذه المهام كما يلي:
تقوم الوزارة بتصميم السياسة الصحية تبعاً للسياسة القائمة عليها الدولة. وكذلك تقوم بتخطيط الخدمات الصحية وبالإضافة إلى تنظيم الأسرة على طريق خطة التنمية. وتقوم أيضاً بالعمل على تسجيل البيانات الصحية، وتنفيذ الدراسات الإحصائية والاقتصادية، شرط تحليل هذه البيانات واستخراج منها المعلومات بهدف التخطيط والرصد.
رابط البوابة الخارجية للتطعيمات Eservices.Moh التقديم لاعتماد اللقاح من وزارة الصحة - ثقفني
تقدم هذه البوابة الإلكترونية خدمة التنبيه بخصوص مواعيد تطعيمات الأطفال. تقدم هذه البوابة الإلكترونية خدمة الإجازات المرضية. تقدم هذه البوابة الإلكترونية خدمة الحصول على الوصفة الطبية الإلكترونية. تقدم هذه البوابة الإلكترونية خدمة التوظيف الإلكتروني. طريقة تغيير كلمة السر لايميل وزارة الصحة طريقة تغيير كلمة السر لايميل وزارة الصحة يمكنكم تغيير كلمة المرور، الخاصة بايميل وزارة الصحة، بكل سهولة، وذلك عن طريق اتباع، الخطوت التالية، هيا بنا لنتعرف عليها، حتى تتمكنو وبكل بساطة، من تغيير كلمة المرور، في البوابة اللإلكترونية، لوزارة الصحة السعودية: 1) أولا يجب عليك الدخول للبوابة الإلكترونية الخاصة بوزارة الصحة من خلال هذا الرابط [ اضغط هنا للدخول للبوابة الإلكترونية لوزارة الصحة]. 2) قم بكتابة اسم المستخدم وكلمة المرور. رابط البوابة الخارجية للتطعيمات eservices.moh التقديم لاعتماد اللقاح من وزارة الصحة - ثقفني. 3) بعدها قم بالضغط على استمرار. 4) قم بتفعيل الدخول عبر كتابة الرمز الذي سيصلك في المربع. 5) وبعد ذلك ستتمكن من الدخول إلى بوابة وزارة صحة. 6) قم بالانتقال إلى البيانات الشخصية. 7) ثم قم بالضغط على خدمة تحديث كلمة المرور. 8) قم بكتابة كلمة المرور القديمة. 9) بعدها قم بكتابة كلمة المرور الجديدة.
الرقم المجاني وزارة الصحة للشكاوى - صحيفة البوابة
الهيئة المصرية للتدريب الإلزامي للأطباء. المعهد القومي لتدريب الأطباء. الهيئة العامة للتأمين الصحي الشامل. الهيئة القومية للرقابة والبحوث الدوائية. المؤسسة العلاجية. هيئة الإسعاف المصرية. الهيئة القومية للبحوث والرقابة على المستحضرات الحيوية واللقاحات. أقرأ التالي
منذ 3 أيام
خدمة جديدة من إنستجرام تسهل على مستخدميها التعرف على المنتجات التجارية
منذ 4 أيام
لمستخدم غوغل وفيسبوك.. تغيير الرقم السري للبوابة الالكترونية لوزارة الصحة | معلومة. احم خصوصيتك الآن بـ30 ثانية
لهذه الأسباب تشعر بالخمول والتعب بعد وجبة الإفطار
"6" أعراض تستدعي الإفطار فورًا لمرضى السكري
منذ 5 أيام
تحذير أمني لمستخدمي أندرويد: فيروس يستهدف حساباتكم المصرفية
منذ أسبوع واحد
بأقل من 3 دقائق.. اختبار عبر النفس يكشف كورونا
رياح شمسية تضرب الأرض.. وهذه هي التداعيات
مفاجأة غير سارة.. تعليق إنتاج 30% من هواتف آيفون! أبرزها الحليب.. "4" مشروبات تساعد على نوم أفضل ليلاً
غنية بـ "أوميجا ثري" الدهنية.. 5 أطعمة نباتية تحافظ على قلبك
تغيير الرقم السري للبوابة الالكترونية لوزارة الصحة | معلومة
وقالت مصادر "سبق" إن الهاتف المجاني الجديد، الذي بدأ في استقبال المكالمات قبل أسابيع قليلة، يعمل على مدار الساعة، ويربط البلاغات فوراً بالمسؤولين في مديريات الشؤون الصحية بالمناطق؛ للتعامل السريع معها. ولفتت إلى آلية عمل يتم من خلالها تحويل البلاغات ومتابعتها، ومنها بلاغات وشكاوى المراجعين للقطاعات الصحية، وطلبات استقبال ونقل المرضى، والتنسيق الطبي. وأكدت المصادر أن وزير الصحة الدكتور عبدالله الربيعة سيدشن الخدمة خلال الأيام القليلة المقبلة، وسيتم الإعلان الرسمي عن تفاصيلها وآلية العمل. الرقم المجاني للصحه النفسيه. وبيّنت المصادر أن الخدمة تأتي للتسهيل على مراجعي القطاعات الصحية، وخدمتهم بالشكل المطلوب، وتلافي الملاحظات. فريق الجودة بجناب الهضب مراقب عام عدد المساهمات: 7857 وزارة الصحة السعودية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة وزارة الصحة تفاصيل الوكالة الحكومية تأسست 1370 هـ المركز الرياض، السعودية الإدارة الوزراء المسؤولين د. عبد الله بن عبد العزيز الربيعة, وزير الصحة الموقع الإلكتروني الموقع الرسمي لوزارة الصحة وزارة الصحة السعودية هي الوزارة المسؤولة عن الصحة العامة للمواطنين بالمملكة العربية السعودية ورسم خطة السياسة الصحية بالمملكة تأسست عام 1370هـ مع تأسيس مجلس الوزراء السعودي ويتولى رئاستها الآن الدكتور عبد الله بن عبد العزيز الربيعة.
المقيمين والمرافقين لهم. حاملي التأشيرات الجديدة على اختلاف أنواعها. الرقم المجاني للصحه تحديث. رابط البوابة الخارجية للتطعيمات التقديم لاعتماد لقاح كورونا وزارة الصحة
حجز موعد لقاح كورونا وزارة الصحة السعودية
أعلنت وزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية عن توفير خدمة حجز موعد لتلقى لقاح كورونا وهي خدمة اختيارية يتم تقديمها لكافة المواطنين والمقيمين بالمملكة العربية السعودية من أجل تلقي لقاح فيروس كورونا، حيث يتم حجز موعداً بشكل مُسبق للحصول على اللقاح في المركز الطبي الأقرب إليك. وسوف يتلقى المقدم رسالة تتضمن التاريخ المحدد لأخذ الجرعتين خلال 48 ساعة بعد الانتهاء من تقديم الطلب، ويتم الحصول على الخدمة الإلكترونية لحجز موعد كورونا من خلال تطبيق صحتي، ومن يرغب في الحصول على رابط البوابة الخارجية للتطعيمات 1443 لاعتماد لقاح كورونا، يمكنه ذلك من خلال اتباع الرابط الرسمي المرفق. ويجب العلم أنه لا يمكن تقديم طلب جديد على البوابة الخارجية للتطعيمات لاعتماد لقاح خارج المملكة العربية السعودية في حال وجود طلب قائم بالفعل، وقد يستغرق تنفيذ الطلب المقدم على بوابة وزارة الصحة حتى 5 أيام عمل، وللجنة الطبية الحق في رفض أي طلب مقدم أو فرض اشتراطات إضافية وفق ما تراه مناسباً بعد مراجعة الطلب المقدم.
والأنشطة التي تضع كل تركيزها في عمليات مراقبة الأغذية. وكذلك من ضمن الأنشطة التي تقدمها وزارة الصحة هي تلك الأنشطة التي تتعلق بالمختبر المركزي. وفي ختام كل هذا نجد أيضاً مجموعة الأنشطة التي من شأنها الحجر الصحي الذي يكون موجوداً في موانئ الجمهورية المختلفة. الهيئات والمراكز التابعة للوزارة
نجد أن وزارة الصحة والسكان تقوم بالإشراف على مجموعة من الهيئات والمراكز، وهذه الهيئات تكون تابعة للوزارة بشكل رسمي وأساسي، ومن هذه الهيئات والمراكز نجد:
نجد أن الهيئة العامة للمستشفيات والمعاهد التعليمية تابعة لوزارة الصحة والسكان، وتقوم الوزارة بشكل مباشر بالإشراف عليها. وكذلك الهيئة العامة التي تختص بالاعتماد والرقابة الصحية، وهي الأخرى تكون تابعة وقابعة لوزارة الصحة والسكان. الهيئة العامة للرعاية الصحية. الرقم المجاني للصحه استعادة. الشركة المصرية القابضة للمستحضرات الحيوية واللقاحات. المجلس القومي للسكان. المجلس القومي للصحة النفسية. المعهد القومي للتغذية. مركز البحوث الميدانية والتطبيقية. الأمانة العامة للمراكز الطبية المتخصصة. الأمانة العامة للمجالس الطبية المتخصصة. الإدارة المركزية للمعامل. الإدارة المركزية لشؤون الصيدلة.
ويقال: الإصابة في القول. ويقال: المعرفة بمكائد الشيطان ووساوسه. وقال مجاهد: الإصابة في القوم والفهم والفقه. وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً يقول من يعط علم القرآن، فقد أعطي خَيْرًا كَثِيرًا. وَما يَذَّكَّرُ أي ما يتفكر. اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو الحل. ويقال:
ما يتعظ بما في القرآن إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ يعني ذوو العقول. ويقال: إن من أعطي الحكمة والقرآن، فقد أعطي أفضل مما أعطي من جميع كتب الأولين من الصحف وغيرها، لأنه تعالى قال لأولئك وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً، وسمي لهذا خيراً كثيراً، لأن هذا جوامع الكلم. وقال بعض الحكماء: من أعطي العلم والقرآن، ينبغي أن يعرف نفسه، ولا يتواضع لأصحاب الدنيا لأجل دنياهم، لأن ما أعطي أفضل مما أعطوا أصحاب الدنيا، لأن الله تعالى سمى الدنيا متاعاً قليلاً. وقال: قل متاع الدنيا قليل، وسمى العلم خيراً كثيراً. [سورة البقرة (2): الآيات 270 الى 271]
وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (270) إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271)
لقوله وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ يقول ما تصدقتم من صدقة.
اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو عقارك الآمن في
وهذه الأحاديث كلُّها - وكذلك الآيات - تدلُّ على أنه ينبغي للإنسان أن يبذل مالَه حسب ما شرع الله عز وجل، كما جاء في الحديث الذي صدَّر به المؤلِّف هذا الباب؛ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حسدَ إلا في اثنتين))؛ يعني لا غِبطة، ولا أحد يُغبط على ما أعطاه الله سبحانه وتعالى من مال وغيره إلا في اثنتين فقط:
الأولى: رجل أعطاه الله مالًا، فسلَّطه على هلَكتِه في الحق، صار لا يبذله إلا فيما يُرضي الله، هذا يُحسَد؛ لأنك الآن تجد التجار يختلفون، منهم من ينفق أمواله في سبيل الله، في الخيرات، في أعمال البرِّ، إعانة فقير، بناء مساجد، بناء مدارس، طبع كتب، إعانة على الجهاد، وما أشبه ذلك. شرح باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير. فهذا سلِّط على هلَكتِه في الحق. ومنهم من يسلِّطه على هلكته في اللذائذ المحرَّمة والعياذ بالله، يسافر إلى الخارج فيزني، ويشرب الخمر، ويلعب القمار، ويتلف ماله فيما يُغضِب الربَّ عز وجل. فالذي سلَّطه الله على هلكة ماله في الحقِّ، هذا يُغبط؛ لأن الغالب أن الذي يستغني يَبطَر ويمرح ويفسُق، فإذا رُئي أن هذا الرجل الذي أعطاه الله المال يُنفِقه في سبيل الله؛ فهو يُغبط. والثانية: رجل آتاه الله الحكمة؛ يعني العلم، الحكمة هنا العلم كما قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ﴾ [النساء: 113]، ((فهو يقضي بها ويعلِّمها الناس)) يقضي بها في نفسه وفي أهله، وفيمن تحاكَمَ عنده، ويعلِّمها الناس أيضًا، ليس يقتصر على أن يأتيه الناس فيقول: إذا جاؤوني حكَمتُ وقضيتُ؛ بل يقضي ويعلِّم، ويبدأ الناس بذلك، فهذا لا شك أنه مغبوط على ما آتاه الله عز وجل من الحكمة.
اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو مؤسس
خاص شفقنا العراق-العقل الذي لاينتج فكراً لاحياة له ، والفكر الذي لايرشح حركةً لا جدوى منه ، والحركة التي لاتثمر أفعالاً فالسكون نصيبها ، والأفعال التي لاخيرَ منها فالموت أولى بها. مَن منّا ينسى الأيّام الأُولى من عام التغيير في العراق وما رافقها من مواقف وأحداث كادت تودي إلى مهاوي سحيقة وعواقب وخيمة ودروب معتمة مخيفة ؛ بفعل سلوكيّاتٍ جاهلة ومغامراتٍ طائشة وتحريكات مراهقة وتصفية حساباتٍ لاواقع لها وتفريغ ضغائن لاأساس لها وإبراز أحقادٍ لا مبرّر لها. اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو عقارك الآمن في. يا لها من أوقات عصيبة وظروف رهيبة مرّت وانقضت ، يا لها من لحظات لايمكن نسيانها والتغاضي عنها أبدا ؛ كونها تمثّل تجربةً مريرةً عانى منها الجميع ما عانى ، ولا سيّما المرجعيّة العليا ، التي قبضت على جمرة الإيمان والصبر بفعل الخزين المبدئي الثرّ الراشح معرفةً وحكمةً ودرايةً وتدبيرا. لسنا بصدد نبش الماضي وتهييج المشاعر والأحاسيس بقدر ما نسعى إلى بلوغ المقصد الذي عقدنا لأجله بحثنا هذا ، حيث نروم بالاستعراض الخاطف السريع لبعض الوقائع والمواقف التي حصلت طيلة التسعة عشر عاماً من تجربة التغيير، نروم إثارة زاويةٍ من زوايا المدّعى ، تاركين زوايا البحث الأُخرى للمطارحة والدراسة والتحليل الإنتاجيّ المنهجيّ العلميّ الرصين.
اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو الحل
* ذكر من قال ذلك: 6192 - حدثني موسى قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي قوله: " يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة " ، الآية، قال: الحكمة: هي النبوة. مطاعم جدة توصيل
بنايات جاهزة | كنتينرات | كابينات | بيوت جاهزة - كارمود
جمعية القلب السعودية cpr
حكمة لقمان ووصف الحكيم لقمان كرجل الادراك ، حيث انه كان مراقب دائم للحيوانات والنباتات المحيطه ، حيث كان محاولاً دائم لفهم العالم على أساس ما رآه. يا بني – انصب رايتك راية الحق ورباطك في سبيل الله خير من خير في الدنيا. يا بني – إن العمل لا يستطاع إلا باليقين ، ومن يضعف يقينه يضعف عمله. يا بني – لا تأكل شبعاً على شبع ، فإنك إن تلقه للكلب خيرٌ من أن تأكله. د. علي محمّد الصلابيّ – العلم كركن من أركان الحكمة – رسالة بوست. يا بني – جالس العلماء وزاحمهم بركبتك ، فإن الله ليحيي القلوب الميت ة بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء. يا بني – لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ، وشاور في أمرك الحكماء. يا بني – من كذب ذهب ماء وجهه ، ومن ساء خلقه كثر غمه. يا بني – نقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم. يا بني – امتنع مما يخرج من فيك ، فإن ما سكتَّ سالم وإنما ينبغي لك من القول ما ينفعك. يا بني – إنك منذ نزلت إلى الدنيا استدبرتها واستقبلت الأخرى.
اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو القلب كله
* * * القول في تأويل قوله: وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ (269) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وما يتعظ بما وعظ به ربه في هذه الآيات = التي وعظ فيها المنفقين أموالهم بما وعظهم به غيرهم= (104) فيها وفي غيرها من آي كتابه= (105) فيذكر وعده ووعيده فيها، فينـزجر عما زجره عنه ربه، ويطيعه فيما أمره به= " إلا أولوا الألباب " ، يعني: إلا أولوا العقول، الذين عقلوا عن الله عز وجل أمره ونهيه. Welcome back. Just a moment while we sign you in to your Goodreads account. يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) القول في تأويل قوله: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: يؤتي الله الإصابة في القول والفعل من يشاء من عباده، ومن يؤت الإصابة في ذلك منهم، فقد أوتي خيرا كثيرا. * * * واختلف أهل التأويل في ذلك. جريدة الرياض | حتى لا تذبل قيمنا.. (التواضع.. لا التكبر سمة المؤمنين). فقال بعضهم، " الحكمة " التي ذكرها الله في هذا الموضع، هي: القرآن والفقه به. * ذكر من قال ذلك: 6177 - حدثنا المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قوله: ( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا) ، يعني: المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه، وأمثاله.
شرح باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير
باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى
قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴾ [سبأ: 39]. قال تعالى: ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 272]. وقال تعالى: ﴿ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 273]. • وعن ابن مسعودٍ رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا حسدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا، فسلَّطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حِكمة، فهو يقضي بها ويعلِّمها))؛ متفق عليه. • وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيكم مالُ وارثهِ أحَبُّ إليه من ماله؟))، قالوا: يا رسول الله، ما منا أحدٌ إلا مالُه أحَبُّ إليه، قال: ((فإنَّ مالَه ما قدَّم، ومال وارثه ما أخَّر))؛ رواه البخاري. اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو مؤسس. • وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا النار ولو بشقِّ تمرة))؛ متفق عليه.
أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فوفيتم بنذوركم فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ أي يحصيه ويقبله منكم، وهذا وعد من الله تعالى، فكأنه يقول: إنه لا ينسى بل يعطي ثوابكم. وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ يعني ليس للمشركين من مانع في الآخرة يمنعهم من العذاب إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ وذلك أن الله تعالى لما حثهم على الصدقة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة السر أفضل أم صدقة العلانية؟ فنزل قوله: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ، يعني إن تعلنوا الصدقات المفروضة. فَنِعِمَّا هِيَ قرأ حمزة والكسائي وابن عامر، فنعما هي بنصب النون وكسر العين، وقرأ عاصم في رواية حفص ونافع في رواية............
t4t
الله بعبد خيراً جعل له زاجراً من نفسه وواعظاً من قلبه قلت وأخرجه أبو نعيم في الحلية من قول ابن سيرين بزيادة يأمره وينهاه. قال ابن السبكي: (6/ 331) ذكره في (الفردوس) من حديث أم سلمة. 2364 - (قوله) - صلّى الله عليه وسلم - (من كان له من قلبه واعظ كان عليه من الله حافظ) هكذا هو في القوت. وقال العراقي: لم أجد له أصلاً قلت أخرجه أحمد في الزهد عن أبي الجلد قال قرأت في الحكمة من كان له من نفسه واعظ كان له من الله حافظ ومن أنصف الناس من نفسه زاده الله بذلك عزاً والذل في طاعة الله أقرب من التعزز بالمعصية.