- حاصل على درجة البكالوريوس في التخصص المطلوب (للوظائف التعليمية). - حاصل على الثانوية أو الدبلوم أو البكالوريوس (للوظائف الإدارية)
- لا يشترط الخبرة (باستثناء وظائف معلمي ومعلمات الصفوف الأولية). نبذة عن المدارس:
مدارس النخبة الأهلية بمحافظة الخرج هي إحدى مدارس (شركة عطاء التعليمية) إحدى أكبر الشركات التعليمية الرائدة في المملكة العربية السعودية، تأسست في العام 1413هـ (1992م)، وهي الآن شركة مساهمة مدرجة سعودية تعمل الشركة في قطاع التعليم العام الأهلي منذ ما يقارب الثلاثون عامًا، وتمارس أنشطتها الرئيسية من خلال تملك وتشغيل ثلاثة عشر مجمعًا تعليميًا في منطقة الرياض متخصصة في تقديم خدمات التعليم في المناهج الأهلية والمناهج الأجنبية. مدارس الخرج الاهلية للبنات. طريقة التقديم:
التقديم متاح حالياً من خلال اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط:
#الوظائف_التعليمية
- مدارس الخرج الاهلية الرياض
- مدارس الخرج الاهلية بالمدينة توقع اتفاقية
- تحميل كتاب رجل القش Pdf يوسف صامت بوحايك
مدارس الخرج الاهلية الرياض
2019-04-30 08:51:39
سفراء الصحة النفسية
استضافة متوسطة وثانوية النخبة الأهلية معرض "سفراء الصحة النفسية " بإشراف المشرفة هيفاء المشعوف وإعداد معلمات مدارس محافظة الخرج, واستضافة مديرة...
2019-04-24 12:14:30
برنامج رسولي قدوتي
أقامت المعلمة حصة فهد الشدي ختام برنامج رسولي قدوتي (الصدق / الأمانة / الرفق/ العفو والتسامح / الشجاعة)
حيث شمل ختام البرنامج توزيع شهادات شك...
2019-04-24 12:08:41
حلقة تنشيطية بروضة النخبة
المعلمة هنوف الشمري تقدم حلقة تطبيقية وكان الهدف منها تبادل الخبرات حيث بدأت حلقة الايدي والملمس بلعبه اكتشفني ومن ثم أسلوب الاسئلة المثيرة للتفكير لت...
مدارس الخرج الاهلية بالمدينة توقع اتفاقية
موقعنا ينصحكم أيضا بضرورة الاعتماد على آراء الناس في المدارس الاهلية التي يرتادها أبناؤهم بحيث تكون لديكم خلفية متكاملة عنها وعن أنظمتها قبل اختيارها لتكون أي منها مدرسة أولادكم المستقبلية ، أما عبر شبكة الانترنت ومن خلال موقعنا فسوف تتعرفون على الكثير من المعلومات الهامة الخاصة بها بما يجعل الاختيار أكثر وضوحا.
تم تأسيس شركة النخبة التعليمية في عام1427ه ـ (الموافق2006م) من قبل رئيس مجلس الإدارة طارق بن عثمان القصبي وعضوّي المجلس عثمان بن طارق القصبي وعبدالله بن طارق القصبي. وقد قامت الشركة في عام 1429هـ (الموافق 2008م) بالاستحواذ على نسبة خمسة وتسعين في المائة (%95) من رأس مال شركة النخبة التعليمية بما تملكه من أصول متمثلة في خمس مجمعات مدارس أهلية في منطقة الرياض وهي: مدارس الأميرية الأهلية بمدينة الرياض ( تم إغلاقها فيما بعد) ، ومدارس النخبة الأهلية في حي المنصورة بمدينة الرياض ( تحولت فيما بعد إلى مدارس الرّواد الأهلية فرع المنصورة) ، ومدارس نخبة الخليج الأهلية ونخبة المصيف الأهلية ( تم فيما بعد إغلاقهما ونقل طلابهما إلى مدارس الرّواد الأهلية فرع إشبيليا)، ومدارس النخبة التعليمية بمحافظة الخرج (لا تزال قائمة كما في تاريخ هذه النشرة). مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
من 7 صباحاً إلى 1 ظهراً
الفترة المسائية
من 4 مساءً إلى 7 مساءً
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
سعد بن عبد الله القرني
جميع المراحل
0504700802
[email protected]
8500
مرافق المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
الكتاب مختصر ، لغته سهلة جدا ، زاخر بالأمثلة و التي حاول الكاتب أن تكون واقعية و قريبة إلى الأذهان.
تحميل كتاب رجل القش Pdf يوسف صامت بوحايك
كتبتُ هذا الكتاب لأنّني مؤمن بضرورة مضمونه في مجتمعاتنا العربية خصوصًا، وفي مختلف النقاشات الفكرية على وجه العموم، ذلك أنّ عالَم المُحَاجّةِ والجدلِ زلقٌ ومخادِعٌ، والبشر كائنات معقّدة ومتذبذبة، تعتريها الكثير من العاطفة والذاتية، وهذا ما يجعل سلامة التواصل وفاعلية الاستدلال تتعلّق فوق المضمون بطبيعة أطراف النقاش وقابليّتهم للإيصال والاستقبال. ضعف المحتوى العربي: وهو ـ ربّما- الدافع الأهم لتأليف هذا الكتاب، فكَمُتْقنٍ للغة الإنكليزية، كان دومًا يحزّ في نفسي رؤية تلك الفجوة العميقة، والفراغ العظيم بين المحتوى العربي والمحتوى بباقي اللغات، فضلًا عن المحتوى الإنكليزي؛ إذ نجد مئات الكتب والدراسات والأبحاث بالإنكليزية بكلّ الأنواع والأشكال والأساليب، في حين لا نكاد نجد غير كتاب أو اثنين بالعربية يتناول هذا الباب. بالنسبة لهذا الكتاب، فالهدف منه أن يكون مرجعًا تبسيطيًّا ودليلًا توضيحيًّا لكلّ راغب، وتبقى النوايا من ذلك مسؤولية أصحابها.
مرحاض الذكريات في عيون مريم فضاء مرشوش بالمديح والرثاء، تقصده كلما ناداها مناد من خلف حجاب، أن قومي للتعبد قد حان وقت رياضة الروح! ، تخرج مرآتها، وولاعتها، وكيسا صغيرا كأكياس الحنطة التي ادخرها كهنة آمون، تنثر سبحتها الصوفية بحيطة وحذر شديدين، فوق مرآتها، تضع النار تحت المرآة فتشرع في طحن حبات السبحة البيضاء ببطاقتها البنكية، ثم تنظمها سطرين، كسطور حياتها المستقيمة بعد طول اعوجاج، أو كسطور قصيدة نثر عمدها الماغوط بماء الإيقاع، تحصينا لها من نشاز المجاز. تشم لا هوتها شما، فينبعث تاريخها عسلا وسما، يتراءى لها من بعيد قادما كفارس بلا نصر من فرسان طروادة، تتذكر أول قبلة تبادلاها في مرحاض الملهى الحميمي، قبل أن يلتحفا الأرض سريرا للغرام، دون نبوءة قبلية، أو وعد بالمجون والجنون في حضرة مرحاض باخوس إله الغواية والنبيذ. تضحك مريم وهي تتذكر كيف راودها عن نفسها عنوة كما يفعل السكارى والمجانين من العرب، في حضرة رابعة العدوية، تحت تأثير كحل العيون وكحول المتعة المسروقة قسرا. تتذكر كيف مسها مطر الرغبة التي خبأتها منذ عام وراء عيونها الفاسية القاسية، قبل أن ترضخ لفحولته الشاعرية، ليصيرا روحين في جسد واحد لازوردي الحنان.