وتوجه بالودان إثر ذلك إلى أوربرو في الوسط، ثم إلى ضواحي ستوكهولم وأخيرًا إلى مالمو في الجنوب قبل الإعلان عن تجمعات جديدة، الأحد، في لينشوبينغ ونوركوبينغ ألغاها في وقت لاحق. عناصر إجرامية استغلت الموقف لممارسة العنف وأضاف قائد الشرطة في المؤتمر الصحفي: «استغلت عناصر إجرامية الموقف لممارسة العنف» وهذا «لا علاقة له بالتظاهرات»، مطالبًا بتوفير مزيد الإمكانات لقوات الأمن. وأردف: «عددنا قليل جدًا. أعدادنا تتزايد ولكن ليس بنفس معدل المشاكل داخل المجتمع». بالبلدي: السعودية: ننبذ الكراهية وندين إساءات المتطرفين للقرآن الكريم. واندلعت، الأحد، اشتباكات مع الشرطة تخللها رشق بالحجارة وإحراق سيارات، ما أدى إلى اعتقال 26 شخصًا في نوركوبينغ ولينشوبينغ. وقال مسؤول العمليات الخاصة يوناس هايسينغ، خلال المؤتمر الصحفي، إن «نحو 200 مشارك مارسوا العنف، واضطرت الشرطة للتدخل بالسلاح دفاعًا عن النفس». وكانت الشرطة أعلنت إصابة ثلاثة متظاهرين بالرصاص خلال الحادث الذي صنفته على أنه «أعمال شغب». وفي مالمو، حيث أحرق راسموس بالودان مصحفًا السبت، شهدت ليلة الأحد إلى الإثنين اضطرابات هي الثانية على التوالي مع اندلاع حريق في إحدى المدارس. تنديد عربي وإسلامي واسع وأثارت التجمعات التي نظمتها الحركة المتطرفة الصغيرة وحرقت خلالها نسخًا من القرآن تنديدًا في أنحاء العالم العربي.
بالبلدي: السعودية: ننبذ الكراهية وندين إساءات المتطرفين للقرآن الكريم
فالولاية الرئاسية الأولى لماكرون، شهدت تضييقا غير مسبوق على المسلمين في فرنسا خاصة بعد إصدار قانون مكافحة ما يسمى بـ"الانفصالية الإسلامية"، ومحاولة خلق "إسلام عصري" على مقاس "العلمانية الفرنسية". وفجّر الرئيس الفرنسي غضبا واسعا بين مسلمي العالم عندما قال إن "الإسلام يعيش أزمة عميقة في كل دول العالم". ويفاخر وزير الداخلية جيرالد دارمانان، المحسوب على ماكرون، بإغلاق 200 جمعية إسلامية مقربة، حسبه، من "حركات الإسلام السياسي"، وفق صحيفة "لوريان21"، على غرار جمعية مكافحة الإسلاموفوبيا، ناهيك عن إغلاق المساجد. ناهيك عن دعم ماكرون لنشر الصور المسيئة للرسول محمد عليه الصلاة والسلام، واعتبارها حرية رأي، بينما لم تتحمل باريس نشر السفارة الروسية رسما ساخرا عن أوروبا على موقعها، وتم استدعاء السفير الروسي بشأنه، في مفارقة تكشف بشكل صارخ الكيل بمكيالين بشأن حرية التعبير. ورغم قرارات ماكرون المزايدة على اليمين المتطرف في عدائه للمسلمين والمهاجرين، إلا أن لوبان رفعت السقف إلى مستويات غاية في التطرف، عندما أعلنت خلال حملتها الانتخابية أنها ستمنع ارتداء الحجاب في الأماكن العامة وتفرض غرامات على المحجبات في الشوارع، إذا وصلت للرئاسة.
مشاهدة او قراءة التالي الشيخ علي عبدوني: المسلمون في البرازيل يشكلون أقل من 1% لكنهم فرضوا مكانتهم والان إلى التفاصيل: مدة الفيديو 50 minutes 05 seconds 50:05 من برنامج: الشريعة والحياة في رمضانالشيخ علي عبدوني: المسلمون في البرازيل يشكلون أقل من 1% لكنهم فرضوا مكانتهمكشف الداعية الإسلامي البرازيلي الشيخ علي محمد عبدوني أن عدد المسلمين في البرازيل لا يتجاوز 1% من نسبة السكان، لكنهم لا يتعرضون على غرار غيرهم بدول أميركا اللاتينية لضغوط من الحكومات أو من الشعوب. وأرجع الداعية الإسلامي البرازيلي تاريخ وجود الإسلام في قارة أميركا اللاتينية إلى ما قبل اكتشاف البرازيل، إذ قدم المسلمون من الأندلس ومن أفريقيا التي جلب منها البرتغاليون أفارقة عندما جاؤوا لاستعمار المنطقة. وكان جلهم من العلماء وممن يكتبون ويقرؤون، ثم توالت هجرة المسلمين إلى أميركا اللاتينية خاصة من بلاد الشام. وقد ترك المسلمون -الذين جاء بهم البرتغاليون- معالم كثيرة في البرازيل، وخاصة في المناطق التي دخلوها، لكن من قدموا لاحقا من بلاد الشام لم يحملوا الرسالة والدعوة لأنهم أتوا للبحث عن العيش الكريم وهروبا من الفقر والحاجة، كما يؤكد الداعية الإسلامي البرازيلي.
صدقة التطوع
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يُرَبِّيها لصاحبها كما يُرَبِّي أحدكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل»
شرح الحديث:
من تصدق بمثل قيمة تمرة حلالاً خال عن الغش والخديعة, ولا يقبل الله إلا الحلال الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه وهذا على ظاهره كما يليق به -سبحانه- من غير تأويل ولا تحريف, والمراد أخذها منه كما في رواية مسلم, فينميها ويضاعف أجرها كما يربي أحدكم مهره وهو ولد الحصان حتى يكبر. معاني الكلمات:
بعدل
أي: بقيمتها من رزق حلال خال من الغش والخديعة. كسب
جمعٍ. يربيها
ينميها ويضاعف أجرها. فلوه
هو المُهر بضم الميم، أي: الصغير من الخيل. شرح حديث من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب. فوائد من
الحديث:
لا يقبل الله الصدقة إلا من الحلال الطيب لأن الله طيب لا يقبل إلا طيباً. يضاعف الله الصدقة من الكسب الطيب حتى تصبح كالجبل. إثبات صفة اليدين لله -تعالى-، وكلتا يديه يمين، كما يليق بجلاله وعظمته، وقد دل على هذا نصوص الكتاب والسنة، كقوله -تعالى-: (والسماوات مطويات بيمينه) وقوله -صلى الله عليه وسلم-: (وكلتا يديه يمين) رواه مسلم. المراجع:
الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري), تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري, تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر, دار طوق النجاة ترقيم محمد فؤاد عبدالباقي, ط 1422.
الصدقة – من تصدق بعدل تمرة | موقع البطاقة الدعوي
من تصدق بعدل تمرة | من هدي الحبيب في رمضان | الشيخ محمود الحمود - YouTube
شرح حديث من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب
يقبل الله الصدقة التي تتصدق من كسب طيب
ما زال جبريل يوصي بالجار حتى ظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيورثه
غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر من حقوق الطريق
__
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ الله إِلَّا الطَّيِّبَ. وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ. #من_تصدق_بعدل_تمرة - YouTube. (صحيح البخاري، كتاب الزكاة)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ. أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. (صحيح مسلم، كتاب الإيمان)
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ. (صحيح البخاري، كتاب الأدب)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ. فَقَالُوا: مَا لَنَا بُدٌّ، إِنَّمَا هِيَ مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا.
#من_تصدق_بعدل_تمرة - Youtube
قَالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا. قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ. (صحيح البخاري،كتاب المظالم والغصب)
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ: إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ. الصدقة – من تصدق بعدل تمرة | موقع البطاقة الدعوي. (سنن الترمذي، كتاب البر والصلة عن رسول الله)
قال:
« فإن الله يقبلها بيمينه »، فيه إثبات صفة اليد
لله -عز وجل- وإثبات صفة اليمين، وقد دل على هذا نصوص من الكتاب والسنة، والله -عز
وجل- يقول: { وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ} الزمر: ٦٧]، وذلك على ما يليق بجلال الله وعظمته، كما أن
أيضًا ذكر اليمين يعني معنى خاصًا، وهو القوة وأيضًا الاعتناء بهذا الشيء. « فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي
أحدكم فَلُوَّه حتى تكون مثل الجبل » ألفَلُوّ هو الفطيم من الدابة، وجاء في
رواية: (مُهره) [٢]، وهو ولد الفرس فإن العرب يعتنون به غاية الاعتناء بل ربما
أولوه من الرعاية والعناية أعظم مما يولون أولادهم، ومن المعلوم أنهم ما كانوا
يكلون ذلك لمماليكهم وخدمهم بل يقومون على تربية هذا الفرس الصغير بأنفسهم فيعتنون
به، فهنا ذكر لهم أمرًا يعرفونه يقرب لهم هذا المعنى من اعتناء الله -عز وجل- بهذه
الصدقة ولو كانت قليلة. « حتى تكون مثل الجبل »، وهذا على ظاهره، يعني:
بعض أهل العلم قال: إن المراد به الثواب، أن يكون الثواب مثل الجبل، وبعضهم قال:
إن المراد بذلك هو نفس الصدقة، ولا مانع من هذا المعنى، فيكون ذلك عظيمًا عند الله
-جل جلاله- فإذا كان الإنسان تصدق بريال مثلًا فإذا قدم على الله -عز وجل- فإنه لا
يجد صدقته كما هي، وإنما يجد ذلك أعظم وأكبر أضعافًا مضاعفة، إذا تصدق هذا الإنسان
بقطعة من اللحم أو الخبز أو نحو هذا فإنه لا يجدها كما هي عند الله -تبارك
وتعالى-، إذا تصدق بثوب أو بساعة فإنه يجد ذلك عظيمًا، هذه تنمو عند الله -جل
جلاله- الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة.