استشارات
قضية تخبيب
تاريخ النشر:
الإثنين 4 جمادى الأولى 1441 - 2019-12-30 &n
الســــــــؤال: انا من
تزوجت صار لي ٧ سنوات وزوجي يخونني مع فتاة متعرف عليها قبل الزواج وانا شفت صور
لها في جواله كيف اقدر ارفع قضية تخبيب عليها ؟ او ما الامور القانونية المتخذة في
مثل هذه المواضيع ؟
الجـــــــــواب: قد لا تُكيف
هذه الدعوى بأنها تخبيب، لأن ما يحصل مع هذا الزوج من تواصله مع هذه المرأة هو
باختيار ورغبة منه، فننصحك إن أردتي الاستمرار في علاقتك الزوجية به أن تدعين له
بالهداية والصلاح وأن يجنبه الله الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يؤلف بينكما، وأن
يكفيه الله بحلاله عن حرامه. ولكن إذا
أردتي رفع دعوى التخبيب وثبت لديك أن فعل هذه المرأة قد أدى إلى إفساد حياتك
الزوجية، كأن تزين لزوجك كراهتك وتسعى للفرقة بينكما، فبإمكانك رفع دعوى تخبيب لدى
المحكمة الجزائية تطلبين فيها الحكم بتعزير المدعى عليها (الطرف المخبب)، مع إرفاق
ما يثبت. ولرفع
الدعوى يمكنك الدخول إلى موقع وزارة العدل > الخدمات الإلكترونية > صحيفة الدعوى الإلكترونية
ثم تقومين
باختيار تصنيف الدعوى وتعبئة البيانات المطلوبة واستكمال الطلب، ثم سيُرسل لك موعد
مراجعة المحكمة.
دعوى تخبيب وزارة العدل لا حاجة
وكذلك في المحاكم، ودعت للحضور قبل الجلسة بوقت كافٍ حتى يستثمر المستفيد وقت الجلسة الاستثمار الأفضل والأقصى. الخاتمة: قد يتوقف الكثير من الناس عن السعي للوصول إلى حقهم خوفاً من تكاليف رفع الدعوى. ولكن هذا الأمر هو أشد وطأة من تكاليف رفع الدعوى، فقد تخسر الكثير من حقوقك لتهاونك بعدم رفع الدعوى. خوفاً من تلك التكاليف التي هي سبيل نجاة للحصول على حقك وتخفيف معاناتك. بهذا نكون قد أنهينا مقالنا (كم تكلفة رفع الدعوى في السعودية) فإذا كنت ترغب في رفع دعوى قضائية أمام المحاكم فلا تتوانى عن الاستعانة بفريق مكتب الصفوة للمحاماة والاستشارات القانونية. فهو يملك فريق متخصص في جميع القضايا والتخصصات القانونية قادر على تخفيف معاناتك. وإيصالك لهدفك المنشود بأقل الجهد وأقل التكاليف والله ولي التوفيق. *يمكنكم التواصل بشكل مباشر مع مستشار قانوني بمكتب الصفوة للمحاماة والاستشارات القانونية على الرقم 00966583117973* اقرأ أيضا: المحكمة الإدارية. شروط الخلع.
وبعض النصائح التي وجهتها وزارة العدل للمتقاضين في خصوص دعاويهم في المملكة العربية السعودية. لأي من المرافعات أو الاستشارات القانونية يمكنكم التواصل بشكل مباشر مع مستشار قانوني بمكتب الصفوة للمحاماة والاستشارات القانونية على الرقم 00966583117973* بحال كان الخط مشغول يرجى معاودة الاتصال ثانية. أولاً: ما هي الدعوى القضائية كما وردت في الفقه والقانون عرف الفقه الفرنسي الدعوى على أنها: ((الحق الذي خوله القانون لكل شخص والذي على أساسه يمكن أن يتقدم بالطلب للسلطة القضائية بأن تنظر بأصل النزاع))، ومن ذلك نستنتج إن عرضة الدعوى هي كل "ما يدلي به المدعي كتابةً إلى المحكمة المختصة. طبقًا للأنظمة والقوانين الواردة في قانون المرافعات وغيرها من الأنظمة المدنية والجزائية والتجارية. للوصول إلى الحق المنشود مؤيداً بالمستندات والأدلة القضائية المقبولة في الاثبات. وبالتالي فإنّ الدعوى هي أداة للجوء إلى للمحاكم بهدف احترام القانون. لذلك تعتبر الدعوى القضائية حق مستقل. عن الحق الموضوعي الذي يجب حمايته أي لا يعتبر رفع الدعوى إقرار بوجود الحق. و إنما وجود الحق يثبت بمجرد صدور حكم نهائي بالدعوى المتعلقة فيه. ثانياً: ما هي الشروط النافذة في الدعوى الدعوة القضائية هي أحد الوسائل التي يلجأ إليها الناس من أجل استرجاع حقوقهم.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٤٢] تفسير الأية 42: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان} تضم ناصية كل منهم إلى قدميه من خلف أو قدام ويلقى في النار ويقال لهم. هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ [ ٤٣] تفسير الأية 43: تفسير الجلالين { هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون}. يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ [ ٤٤] تفسير الأية 44: تفسير الجلالين { يطوفون} يسعون { بينها وبين حميم} ماء حار { آن} شديد الحرارة يسقونه إذا استغاثوا من حر النار، وهو منقوص كقاض. سوره الرحمن مكتوبه بالتشكيل. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٤٥] تفسير الأية 45: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ [ ٤٦] تفسير الأية 46: تفسير الجلالين { ولمن خاف} أي لكل منهم أو لمجموعهم { مقام ربه} قيامه بين يديه للحساب فترك معصيته { جنتان}. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٤٧] تفسير الأية 47: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. ذَوَاتَا أَفْنَانٍ [ ٤٨] تفسير الأية 48: تفسير الجلالين { ذواتا} تثنية ذوات على الأصل ولامها ياء { أفنان} أغصان جمع فنن كطلل. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٤٩] تفسير الأية 49: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}.
سورة الرحمن مكتوبة بالتشكيل الكامل
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٥٧] تفسير الأية 57: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ [ ٥٨] تفسير الأية 58: تفسير الجلالين { كأنهن الياقوت} صفاء { والمرجان} اللؤلؤ بياضا. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٥٩] تفسير الأية 59: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ [ ٦٠] تفسير الأية 60: تفسير الجلالين { هل} ما { جزاء الإحسان} بالطاعة { إلا الإحسان} بالنعيم. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٦١] تفسير الأية 61: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ [ ٦٢] تفسير الأية 62: تفسير الجلالين { ومن دونهما} الجنتين المذكورتين { جنتان} أيضا لمن خاف مقام ربه. سورة الرحمن مكتوبة بالرسم العثماني. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٦٣] تفسير الأية 63: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. مُدْهَامَّتَانِ [ ٦٤] تفسير الأية 64: تفسير الجلالين { مدهامتان} سوداوان من شدة خضرتهما. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٦٥] تفسير الأية 65: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}.
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { سنفرغ لكم} سنقصد لحسابكم { أيها الثقلان} الإنس والجن. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين { يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا} تخرجوا { من أقطار} نواحي { السماوات والأرض فانفذوا} أمر تعجيز { لا تنفذون إلا بسلطان} بقوة ولا قوة لكم على ذلك. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٣٤] تفسير الأية 34: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}. قراءة سورة الرحمن مكتوبة مع تفسير سورة الرحمن و ترجمتها. يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ [ ٣٥] تفسير الأية 35: تفسير الجلالين { يرسل عليكما شواظ من نار} هو لهبها الخالص من الدخان أو معه { ونحاس} أي دخان لا لهب فيه { فلا تنتصران} تمتنعان من ذلك بل يسوقكم إلى المحشر.