الذبحة الصدرية من أسباب الألم تحت الإبطين فهي تحدث بسبب قلة الدم المتدفق والحامل للأوكسجين للقلب ليقوم بمهامه، وقلة الأوكسجين قد يؤدي لحدوث حالة نقص التروية والتي تتسبب في الذبحة الصدرية وهي عبارة عن ألم في الصدر، عدم القدرة على التنفس، دوخة، غثيان، ومن أكثر الأشخاص المتعرضين للإصابة بالذبحة الصدرية هم المدخنين وخاصةً إذا كانوا يُعانون من السكر، معدل كوليسترول مرتفع بالدم. العدوي الفطرية من أسباب ألم تحت الإبط لأن العدوي عادةً تكون مصحوبة بالالتهاب والفطريات والخراج تحت الإبط، وتبدأ هذه العدوي بتكتلات صغيرة تحت الإبط تزيد لتُصبح خراج وقد تزداد هذه الحالة وتُمتد للذراعين، من أخطر أسباب الألم تحت الإبط هو الإصابة بسرطان الثدي الذي قد يُسبب ألم تحت الإبط، تورم الثدي وتقشره، التهاب الجلد وحلمات الصدر، وقد يكون الورم حميد لذلك في حالة ملاحظة أي من هذه الأعراض يجب التوجه مباشرةً للطبيب لإجراء الفحوصات. استخدام منتجات إزالة العرق من أسباب ألم تحت الإبط لاحتوائها على مواد كيميائية ضارة للبشرة، والتي قد تُسبب احمرار وتهيج البشرة وما يُصاحب ذلك من ألم وحكة تحت الإبط، كما تتسبب الطريقة الخاطئة في التخلص من الشعر تحت الإبط في تكوين حبوب تحت الإبط، مع حكة والتهاب يؤدي للشعور بالألم، كما يُعتبر مرض الحزام الناري من الأمراض التي تُسبب ألم تحت الإبط، فهذا المرض الجلدي الذي قد يكون موجود تحت الإبط أو على الذراعين والصدر ينتج عنه شعور رهيب بالألم.
- وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ... - في ظلال القرآن - الركن الإسلامي
- تفسير قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ...}
خل التفاح يُعتبر علاج مفيد جدًا في حل مشكلة الالتهابات فبمزج كميات متساوية من خل التفاح والماء، ثم عمل كمادات من هذا المزيج لتحت الإبط يُفيد في حل الألم، العسل أيضًا من العلاجات الموجودة بالطبيعة والمُفيدة لعلاج الالتهابات، فعند دهان العسل وتركه لعشر دقائق يعمل ذلك على تخفيف الألم والالتهابات، عصير الليمون بسبب احتوائه على فيتامين (ج) ومضادات للالتهاب فيكون حل مناسب لكثير من المشكلات، ومنها ألم تحت الإبط فنقوم بدهن عصير الليمون أسفل الإبط ونتركه لمدة (20) دقيقة ثم يُشطف بالماء الدافئ، الكركم هو تابل مفيد في تخفيف الألم ونستخدمه بوضعه على الحليب ونقوم بشربه كل يوم لتخفيف الألم تحت الإبط. عجينة الثوم من المواد المفيدة في حل مشكلة الألم تحت الإبط بسبب احتواء الثوم على مضادات حيوية طبيعية، فنقوم بعمل عجينة الثوم بخلط بعض فصوص الثوم المفروم مع زيت الزيتون ووضعها على مكان الألم لمدة خمس دقائق ثم نغسل المنطقة جيدًا، وهكذا نكون قد انتهينا من العلاجات الطبيعية التي يمكن بها تخفيف ألم تحت الإبط مع استعمالها بانتظام. تكتلات تحت الإبط قد تظهر بعض التكتلات تحت الإبط مما يتسبب في الشعور بالألم وفيما يلي سوف نوضح أسباب ظهورها وطرق علاجها.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
السؤال: هذه رسالة أرسلتها الأخت في الله (ع.
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ... - في ظلال القرآن - الركن الإسلامي
وقيل: هو الأَبْلَه الذي لا يدري من أمر النساء شيئًا. وقيل: هو المجبوب أو الخصي. وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ... - في ظلال القرآن - الركن الإسلامي. وقيل: هو المخنث. واتفق أهل العلم على أن التابع الذي لا إربة له، إذا عرف عنه أنه يصف النساء للرجال الأجانب، فإنه لا يجوز للمرأة أن تتبذل أمامه. وقال ابن كثير في تفسيره: وفي الصحيح من حديث الزهري عن عروة عن عائشة، أن مخنثًا كان يدخل على أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينعت امرأة يقول: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمانٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألا أرى هذا يعلم ما ههنا، لا يدخلن عليكم))، فأخرجه، فكان بالبيداء يدخل كل يوم جمعة ليستطعم. وروى الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالتْ: دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندها مخنث، وعندها عبدالله بن أبي أمية - يعني: أخاها - والمخنث يقول: يا عبدالله، إن فتح الله عليكم الطائف غدًا فعليك بابنة غيلان، فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمانٍ، قال: فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لأم سلمة: ((لا يدخل هذا عليكِ))؛ أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة.
تفسير قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ...}
تفسير
ابن كثير محتويات القسم | الركن الإسلامي
قوله - عز وجل -: ( وليضربن بخمرهن) أي: ليلقين بمقانعهن ، ( على جيوبهن) وصدورهن ليسترن بذلك شعورهن وصدورهن وأعناقهن وأقراطهن. تفسير قوله تعالى: {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ...}. قالت عائشة رحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله - عز وجل -: ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) شققن مروطهن فاختمرن بها. ( ولا يبدين زينتهن) يعني: الزينة الخفية التي لم يبح لهن كشفها في الصلاة ولا للأجانب ، وهو ما عدا الوجه والكفين ( إلا لبعولتهن) قال ابن عباس ومقاتل: يعني لا يضعن الجلباب ولا الخمار إلا لبعولتهن ، أي إلا لأزواجهن ، ( أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن) فيجوز لهؤلاء أن ينظروا إلى الزينة الباطنة ، ولا ينظرون إلى ما بين السرة والركبة ، ويجوز للزوج أن ينظر إلى جميع بدنها غير أنه يكره له النظر إلى فرجها. قوله تعالى: ( أو نسائهن) أراد أنه يجوز للمرأة أن تنظر إلى بدن المرأة إلا ما بين السرة والركبة كالرجل المحرم ، هذا إذا كانت المرأة مسلمة فإن كانت كافرة فهل يجوز للمسلمة أن تنكشف لها ؟ اختلف أهل العلم فيه ، فقال بعضهم: يجوز كما يجوز أن تنكشف للمرأة المسلمة لأنها من جملة النساء ، وقال بعضهم: لا يجوز لأن الله تعالى قال: " أو نسائهن " والكافرة ليست من نسائنا ولأنها أجنبية في الدين ، فكانت أبعد من الرجل الأجنبي.