كل الحقوق محفوظة لشركة ندى - ٢٠٢١
تابعوا حساباتنا الرسمية
- سموذي الزبادي والتوت - Greekyoghurt
- هل يجوز الوضوء بماء البحر السيستاني
- الوضوء بماء البحر
- هل يجوز الوضوء بماء البحر
- حكم الوضوء بماء البحر
سموذي الزبادي والتوت - Greekyoghurt
قلة تناول الماء
عدم تناول الماء بالمعدل الطبيعي الذي يحتاجه الجسم، والذي يصل إلى عشرة أكواب في اليوم، يؤدي إلى السمنة؛ إضافة إلى أن تناول الماء يعمل على التخلص من السموم والفضلات المتكدسة في الجسم. تناول أطعمة غير صحية
كثير منا يتناول أو يتبع أنظمة غذائية غير صحية، مليئة بالدهون والسعرات الحرارية، وهذا يسبب تراكم الدهون في منطقة الفخذين. سموذي الزبادي والتوت - Greekyoghurt. قلة المجهود البدني
قلة المجهود وعدم ممارسة الرياضة، تؤدي إلى تراكم الدهون في منطقة الفخذين، لذا احرصي على ممارسة الرياضة، وخاصة فترة النهار. تناول المشروبات الغازية
تناول المشروبات الغازية، يعد من أكثر الأسباب التي تؤدي إلى زيادة في الوزن، لذا يجب الابتعاد عن تناولها، ويمكنك استبدال بها العصائر الطازجة. اقرئي أيضا
وصفات تساعد على التخلص من دهون الأرداف
وصفات مجربة لحرق دهون البطن وتخسيس الجسم
رجيم الكيتو.. ما هو الممنوع والمسموح؟
شاهدي أيضا
كان بكام يمكنك من معرفة التخفيض الحقيقي عن طريق مقارنة السعر الحالي بالسعر السابق و الذي يعتبر التخفيض الحقيقي الذي تحصل عليه. المنتجات المشابهه:
يقوم كان بكام أيضاً بإظهار المنتجات المشابهه بطريقة ذكية، عادة عن طريق اقتراح منتجات مشابهه بسعر أفضل أو منتجات مشابهه تباع عن طريق بائعين أو مواقع تسوق أخري. يعمل علي اللابتوب، التابلت و الجوال:
يعمل موقع كان بكام علي كل أنواع متصفحي الانترنت علي أجهزة الكومبيوتر، اللابتوب، التابلت و الجوال. يوجد أيضا لكان بكام تطبيق للجوال لهواتف الأندرويد و بالتالي يمكن لمستخدمينا استخدام الموقع في أي مكان و باستخدام أي جهاز.
وبالتالي فقد أجاب النبي –صلى الله عليه وسلم – إجابة شافية لصاحب السؤال. فقد أوضح عليه الصلاة والسلام أن ماء البحر هو ماء طهور، أي أنه طاهر في نفسه مطهر لغيره. كما أوضح له عليه الصلاة والسلام أن ميتة البحر من سمك أو حوت أو غيره حلال بلا تزكية. [1] حكم الوضوء بماء البحر في حال وجود الماء العذب أما عن حكم الوضوء بماء البحر المالح مع وجود الماء العذب فهو أيضًا الجواز. فالماء العذب مثله مثل ماء البحر في درجة الطهورية، فكلا المائين طاهر في نفسه ، كما أنه مطهر لغيره من النجاسة أو الحدث. كما يجوز الاغتسال في ماء البحر لرفع الحدث الأكبر وهو الجنابة. وعند الاغتسال في ماء البحر ، فإن المسلم ينوي الاغتسال قبل غمسه في الماء. ينغمس المسلم في الماء بنية الغسل ، فيطهر من الحدث الأكبر بذلك. حكم الوضوء بالماء الذي خالطه كلور في كثير من دول العالم ومنه الدول العربية والإسلامية يتم إضافة الكلور إلى الماء العذب من أجل تطهيره وقتل البكتريا والميكروبات فيه. وهذا الكلور المضاف إلى الماء قد يغير قليلًا من لون الماء أو طعمه. وعليه فهل يجوز الوضوء بهذا الماء ، حيث أنه من المعلوم أن من شروط الماء الطهور الذي يصح به الوضوء والاغتسال أن يكون غير متغير اللون أو الطعم أو الرائحة.
هل يجوز الوضوء بماء البحر السيستاني
آخر تحديث: أكتوبر 1, 2021
هل يجوز الوضوء بماء البحر
هل يجوز الوضوء بماء البحر، هو السؤال الذي تواجد بشكل كبير لمعرفة حكم الوضوء بماء البحر وهل هو مستوفي الشروط التي يجب أن تتوافر في ماء الوضوء. أو هل يمكن الوضوء بماء البحر في حالة وجود ماء عذب أم فقط في حالة عدم وجودها وذلك من أجل الاطمئنان على صحة الوضوء. من الممكن أن يكون إحدى الأشخاص في البحر وليس معه سوى القليل من الماء للشرب فيسأل هذا السؤال ليعرف ماذا يفعل والإجابة هي:
أجمع جميع العلماء على إنه يجوز الوضوء بماء البحر لأنه ماء طاهر. سأل رجلاً الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له إنه يركب البحر ولم يجد معه إلا كمية قليلة من الماء فهل يجوز الوضوء من ماء البحر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته. يدل ذلك على أن يجوز الوضوء منه كما يجوز أكل الأسماك التي تعيش فيه. أجمع جميع العلماء على أنه يجوز الاغتسال من الجنابة أيضاً من ماء البحر. يقول العلماء أن ماء البحر مالح والماء المالح يجوز الوضوء به. أوضح العلماء أيضاً أن ماء البحر يجوز الوضوء منه حتى في حالة وجود الماء العذب ولا يشترط غياب الماء العذب. يجوز في حالة السباحة في البحر الوضوء بشكل طبيعي وبالترتيب الصحيح ثم الخروج للصلاة.
الوضوء بماء البحر
هل يجوز الوضوء بماء البحر احد اهم الشروط التي يجب ان تتوفر بالماء المستخدم للوضوء ان يكون خالي من اي شوائب وان يكون نظيف تمام وصالح للوضوء، ويعتبر ماء البحر بشكل عام طاهر، حيث اكد العلماء بان البحر يقوم بتنظيف نفسه وطهارة مائه بشكل مستمر مع تجديد الامواج، لذلك فان ماء البحر نظيف تمام فالبحر طاهر في نفسه، ومظهر لغيره. وبالاشارة الي سؤال الوضوء بماء البحر، فقد اكد العلماء بان الوضوء بماء البحر يجوز ولا خلاف عليه، في حالة اضطر المسلم الي استخدامه للوضوء الصلاة، خاصة بان ماء البحر طاهر، واستدل العلماء بالحديث الوارد عن ابي هريرة رضي الله عنه في حكم الوضوء بماء البحر، حيث قال: "سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنا نركب البحر معَنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو الطهور ماؤه، الحلُّ ميتته". كيفية الوضوء بماء البحر من الجذير بالذكر بان الوضوء بماء البحر يجوز ولا حرج في ذلك، وهذا ما اشار اليه النبي صل الله عليه وسلم في الحديث المذكور في الفقرة السابقة حول حكم الوضوء بماء البحر، وهذا ما ورد في حديث ابي هريرة رضي الله عنه، والذي يؤكد بطهارة ماء البحر، لذا فان العديد يسأل عن كيفية الوضوء بماء البحر، وهل تشبه الطريقة المعروفة للوضوء، ام نعتمد طريقة التيمم بالتراب، اشار العلماء بان الوضوء يكون بالترتيب مع مراعاة الموالاة والتي تبدأ: بداية باليدين ثلاث.
هل يجوز الوضوء بماء البحر
[٣٩ - باب الوضوء بماء البحر] ٨٣ - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة، عن مالك، عن صَفوانَ بن سُليم، عن سعيد ابن سلمة من آل ابن الأزرق، أنَّ المغيرةَ بنَ أبي بُردة -وهو من بني عبد الدَّار- أخبره أنَّه سمع أبا هريرة يقول: سأل رجلٌ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إنَّا نَركَبُ البحرَ، ونَحمِلُ معنا القليلَ مِنَ الماء، فإن تَوَضَّأنا به عَطِشنا، أفنتوضَّأُ بماءِ البحر؟ فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "هو الطَّهورُ ماؤُهُ، الحلُّ مَيتَتُه" (١). ٤٠ - باب الوضوء بالنَّبيذ ٨٤ - حدَّثنا هنَّاد وسُليمانُ بنُ داود العَتكيُّ، قالا: حدَّثنا شَريك، عن أبي فزَارة، عن أبي زيد (١) حديث صحيح. سعيد بن سلمة من آل ابن الأزرق روى عنه اثنان، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقد صحح حديثه هذا البخاري كما في "العلل الكبير" للترمذي ١/ ١٣٦، وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان وابن المنذر والخطابي والطحاوي وابن منده والحاكم وغيرهم، وهو في "موطأ مالك" ١/ ٢٢، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٥٨) و (٤٨٤٣)، وابن ماجه (٣٨٦) و (٣٢٤٦). وهو في "مسند أحمد" (٧٢٣٣) وانظر بسط الكلام عليه فيه.
حكم الوضوء بماء البحر
والراجح قول الجمهور؛ لعموم الأدلة التي تُبِيح أكل ميتة البحر. مسألة: هل معنى قوله: ((الحل ميتته))؛ أي: يشمل كل حيوانات البحر؟
على خلاف بين أهل العلم:
1- الحنفية قالوا: لا يحل إلا السمك فقط، وعليه حملوا حديث الباب الذي مرَّ معنا، وقيَّدوه بحديثِ: ((أُحِلَّت لكم ميتتانِ ودمانِ؛ فأما الميتتان، فالحوت والجراد، وأما الدمان، فالكبد والطِّحال)) [14]. 2- قال أحمد يُؤكَل ما في البحر ما عدا الضِّفْدع والتمساح، وعلَّلوا بأن الضفدع قد جاء النهي عن قتله، عن عبدالرحمن بن عثمان [15] أن طبيبًا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ضِفْدَع يجعلها في دواءٍ، فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتلِها [16]. والتمساح بأنه ذو نابٍ، وكذا نهى النبي - صلى الله عليه وسلم -: عن أكل كل ذي نابٍ من السباع [17]. 3- قال مالك - وهو الأصح من قول الشافعية -: كلُّ ما في البحر حلال، وهذا هو المطابق لقوله: ((الحل ميتته))؛ لأن ميتة مفرد مضاف؛ فيعم، والمفرد المضاف من صيغ العموم. قال المُناوي: (والقياس يقتضي الحِل؛ لأنه سمك لو مات في البر لأُكِل بغير تذكية؛ فكذا لو مات فيه، فيحل أكله وإن أنتن، كما قاله النووي، والنهي عن أكل اللحم إذا أنتن للتنزيه، نعم إن خِيفَ منه ضرر، حَرُم) [18].
أولا: لمشاكل الماء ثم.