يالله يا ذيك الأيام... براءة الطفولة.. وطهارة القلوب... وشقاوتنا طرى على بالي كتابة الموضوع بعد مالعبت هاللعبة قبل فترة مع بزاريننا قعدت بوسطهم... ولعبت معهم.. وسط الضحك... على اللي ينقل الجملة خطأ.. ويطلع وهو زعلان شعرت بشعور أليم جداً.. يوم تذكرت الفارق بين الصغار إذا لعبوا اللعبة هذي.. والكبار. طهارة القلب.. وصفاء النفس.. وطيب الخاطر.. أمور أثّرت عليها عوامل عديدة مع مرور الزمن عند بعض اللي يلعبون اللعبه هذي يوم كبروا. هل دار ببالكم أن ما يحصل داخل اللعبة يحصل فعلاً خلال حياتنا الواقعية.. لعبة تلفون خربان رسم. ؟ فكلماتنا يحصل لها تشويش "وتحريف" كلما انتقلت من شخص إلى آخر، حتى تتشوه تماماً بعد فترة من تناقلها. ينقلون الجملة وبعض الأحيان (الخبر).. بدون أدنى مراعاة لشروط (اللعبة)! فلا حرص على الاستماع... ولا اهتمام بالنقل! ومايهمهم أي شئ.. خصوصاً انهم ضامنين انهم ماراح أحد يستبعدهم من اللعبة... كما كانت في السابق. أخبار وأحداث كثيرة.. يتناقلها الكبار (كما في لعبة تلفون خربان).. وتصل خاطئة. قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين).. الآية قضايا كثيرة في مجتمعنا.. أصبح بعضنا يتناقلها على طريقة (تلفون خربان)... لكم احترامي دمتم بود
- تلفون خربان - جريدة الوطن السعودية
- نسب بني زيد الخير
تلفون خربان - جريدة الوطن السعودية
إظهار المملكة بهذه الصورة المتخاذلة تتحمله اللجنة الوطنية لسلامة المرور وتتحمله وزارة الصحة التي كان من المفترض أن تقوم بواجبها الاتصالي بتقديم النسختين العربية والإنجليزية للاستراتيجية الوطنية للسلامة المرورية حتى يتسنى للعالم ويتسنى لنا توثيق الجهود المبذولة ومتابعتها محليا وعالميا. دعت اللجنة الوطنية لسلامة المرور قبل أسبوعين الباحثين والباحثات من كافة مناطق المملكة عن طريق العمادات البحثية للجامعات لتقديم مقترحاتهم البحثية كجزء من المرحلة الخامسة عشرة من أعمال اللجنة! تلفون خربان - جريدة الوطن السعودية. المرحلة الخامسة عشرة وآخر تقرير تم تقديمه لمنظمة الصحة العالمية عن الاصطدامات المرورية كإصابات ووفيات وعوامل خطورة في المملكة كان في عام 2007. الضبابية حول الاستراتيجيات والخطط سيئة ولكن الأسوأ هو وجود تلك الاستراتيجيات والخطط وعدم تسليط الضوء عليها وعلى تفعيلها، حيث إن الأخير يثير العديد من التساؤلات: من المستفيد من إظهار المملكة بهذا الشكل المتراخي عالميا؟
من المحزن حقا أن تُغيب جهود لجنة وطنية لأحد أهم أوبئة العصر وهو الاصطدامات المرورية بدون سبب واضح سوى التراخي والتقاعس من قبل أحد أهم أعضائها: وزارة الصحة.
لن أتكلم هنا عن الإحصاءات والأرقام التي سوف توثق فوائد وثمار فكرة المحتوى المحلي، ولن أفصل كثيراً عن المبادرات التي تم اعتمادها لخدمة هذا المفهوم والتي منها العمل على تطوير نظام المشتريات لدعم المحتوى المحلي، وكذلك إنشاء شركة صناعات عسكرية أو الشركات الأخرى التي تم تأسيسها لتطوير المحتوى المحلي. إنما سوف أسلط الضوء عن كيف يتم اتخاذ قرارات حكيمة من الجهات العليا ولكنها حين تنتقل وتصل هذه القرارات إلى المستوى الأخير وهو التنفيذ، نجد أن هذه القرارات انحرفت عن هدفها الأصلي ربما بنية طيبة أو أن الفكرة لم تصل إلى الشخص المنفذ بالصورة الكاملة أو الواضحة. والناتج أنه بدل من أن تسعى بعض الشركات المنشأة تحت مظلة الرؤية إلى تطوير المحتوى المحلي كهدف رئيسي لنشاطها فهي تسعى إلى الربح السريع أكثر وكأن الهدف الرئيسي من إنشائها هو الربح وليس التطوير المحلي. فأصبحت هذه الشركات تستقطب المنتجات من خارج الدولة وتقوم ببيعها بدلاً من شراء ملكية حقوقها لتطويرها أو إنتاج بدائل محلياً وبيعها سواء داخل وطننا أو المنافسة بهذه المنتجات عالمياً، بالإضافة إلى استقطاب الموارد البشرية بدلاً من تطوير أبناء الوطن وذلك لهدف تقليل التكاليف وأصبح هدف هذه الشركات يشبه إلى حد كبير شركات القطاع الخاص والتي تقوم على هدف الربحية فقط ولم تعد هي الشركات التي أنشأتها الدولة لتدعم تحد أهدافها وهو تطوير الناتج المحلي.
(1)
وعندما خرج والده باحثًا عن الدين القويم كان معه ورقة بن نوفل، عثمان بن الحارث بن أسد، عبيد الله بن حجش وأميمة ابنة عبد المطلب، وحين قابلوا اليهود والنصارى تبع ورقة بن نوفل ديانة النصرانية، وأما زيد بن عمرو فاعتزل جميع الديانات إلا دين إبراهيم، وقام أخاه من أمه الخطاب والد الصحابي الجليل عمر بن الخطاب بإيذائه ولومه. (2)
وعن سعيد بن زيد قال رضي الله عنه: خرج ورقة بن نوفل وزيد بن عمرو يطلبان الدين حتى مرَّا بالشام، فأما ورقة فتنصَّر وأما زيد فقيل له: إن الذي تطلب أمامك. قال: فانطلق حتى أتى الموصل فإذا هو براهبٍ، فقال: من أين أقبل صاحب الراحلة؟ قال: من بيت إبراهيم قال: ما يطلب؟ قال: الدين. بنو زيد: القبيلة القضاعية في حاضرة نجد (PDF). فعرض عليه النَّصرانية، فقال: لا حاجة لي فيها. وَأَبَى أن يقبل، فقال: إن الذي تطلب سيظهر بأرضك، فأقبل وهو يقول: لبيك حقًّا حقًّا … تعبُّدًا ورقًّا. (3) وعن أسماء رضي الله عنها قالت:" رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندًا ظهره إلى الكعبة يقول: يا معشر قريشٍ، والله ما منكم على دين إبراهيم غيري، وكان يُحيي الموءُودَة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: لا تقتلها وأنا أكفيك مؤنَتها، فيأخذَها فإذا ترعرعت قال لأبيها: إن شئت دفعتُها إليك، وإن شئت كفيتُك مؤنَتها"، وهذ يعني أنه كان ساعيًا في منع وأد الفتيات و قتلهن، وكان صاحب كلمة حق ويبحث عن الحق، ولهذا استغفر له النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى وإن كان لم يسلم حقًا، ولكنه كان بانتظار البعثة النبوية حتى يدخل الإسلام ويتعلم الدين الصحيح القويم.
نسب بني زيد الخير
(4)(3)
ولازم الصحابي سعيد بن زيد الخلفاء الراشدين جميعهم، بداية من أبو بكر الصديق وصولًا إلى علي بن أبي طالب ، ولم يشارك رضي الله عنه في أي فتنة ضد أحد منهم، وبايع رضي الله عنه بعد علي بن أبي طالب ابنه الحسن، ومن ثم بايع رضي الله عنه معاوية ، ولكنه لم يبايع يزيد ابن معاوية، رضي الله عنهم وأرضاه. (3)
وبشر الصحابي سعيد بن زيد رضي الله عنه بالشهادة، وهذا يعني أنه يموت شهيدًا وإن كان على فراشه رضي الله عنه، فقد روي عن سعيد بن زيد في الحديث الحسن أنه رضي الله عنه قال:" شهد على التسعةِ أنهم في الجنَّةِ ولو شهدتُ على العاشرةِ لم آثَمْ قيل: وكيف ذاك؟ قال: كنا مع رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- بحِراءَ، فقال: اثبُتْ حِراءُ فإنه ليس عليك إلا نبيٌّ أو صدِّيقٌ أو شهيدٌ، قيل: ومن هم؟ قال: رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبيرُ وسعدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ، قيل: فمن العاشرُ؟ قال: أنا". (5)
وفاة الصحابي سعيد بن زيد
عاش الصحابي الجليل سعيد بن زيد رضي الله عنه قرابة السبعين عامًا، وتوفي رضي الله عنه في مدينة البقيع وقيل في حدود سنة الخمسين للهجرة أو في السنة الواحد والخمسين للهجرة، ودفن رضي الله عنه في المدينة المنورة مع أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وحزن عليه أهل المدينة المنورة بأكملهم وذلك لأنه أحد الصحابة العشرة المبشرين بالجنة والذين ضُرِبت فيهم الأمثلة بالشجاهة والزهد والأخلاق الحميدة.
المراجع:
المعرفة – سعيد بن زيد إسلام ويب – سعيد بن زيد دار الأفتاء المصرية – سعيد بن زيد قصة الإسلام – سعيد بن زيد سطور نبذة عن الصحابي سعيد بن زيد
بيلسان عماد خريجة بكالوريوس علوم حياتية ومختبرات طبية، وأدرس في سنتي الأولى لماجستير وقاية النبات، وحاصلة على شهادة الICDL و شهادة TOEFL في اللغة الإنجليزية، وأسعى لتعلم المزيد بإذن الله. لدي قناعة بأن لا أحد يمكنه التوقف عن التعلم، فالعلم هو الحياة، واسمحوا لي بمشاركتكم على هذه المنصة ما أستطيع الوصول إليه من العلم من مصادره الموثوقة.