6372 بنسبة انخفاض بلغت 70. 0 في المئة عبر تداول 5. 117 مليون سهم في 5773 صفقات نقدية بقيمة 2. 16 مليون دينار (نحو 7. 56 مليون دولار)، كما انخفض مؤشر السوق الأول 7. 24 نقطة ليبلغ مستوى 42. 9142 بنسبة انخفاض بلغت 27. 0 في المئة عبر تداول 2. 62 مليون سهم في 4681 صفقة بقيمة 18. 30 مليون دينار (نحو 6. 105 مليون دولار). وفي موازاة ذلك انخفض مؤشر (رئيسي 50) 3. 56 نقطة ليبلغ مستوى 02. 6660 بنسبة انخفاض بلغت 84. 108 مليون سهم في 4542 صفقة نقدية بقيمة 6. 14 مليون دينار (نحو 51 مليون دولار). وسجلت البورصة تداولات خلال تعاملاتها بقيمة 46. أرباح بنك بوبيان الكويتي ترتفع بنسبة 34% على أساس سنوي في الربع الأول من العام الجاري لتسجل نحو 17 مليون دينار | أخبار الشركات | عربية CNBC. 42 مليون دينار وزعت على 179. 79 مليون سهم، بتنفيذ 10. 45 ألف صفقة، وشهدت الجلسة انخفاضاً بـ7 قطاعات على رأسها الطاقة بنحو 0. 90%، بينما ارتفعت 4 قطاعات تقدمتها الرعاية الصحية بـ0. 94%، فيما استقر قطاعا التكنولوجيا والمواد الأساسية. وعلى مستوى الأسهم فقد تصدر سهم "مراكز" التراجعات بـ10. 65%، بينما جاء "الفجيرة" على رأس الارتفاعات بـ9. 54%، وبشأن الأنشط تداولاً تقدم "تجارة" المرتفع 4. 77% الكميات بـ23. 03 مليون سهم، بينما تصدر "بيتك" السيولة بقيمة 7. 23 مليون دينار، بانخفاض 0.
من ريال الى دينار
مشاهدة او قراءة التالي القيمة السوقية للبورصة تفقد 177 مليون دينار نتيجة جني الأرباح الضغوط البيعية تراجعت بالمؤشر العام 30 نقطة وسط ترقب لنتائج البنوك بالربع الأول من 2022 والان إلى التفاصيل: كتب – محمود شندي: أغلقت بورصة الكويت تعاملاتها امس على انخفاض مؤشر السوق العام 10. 30 نقطة ليبلغ مستوى 10. 8237 بنسبة انخفاض بلغت 36. 0 في المئة، وتم تداول 7. 179 مليون سهم عبر 10454 صفقة نقدية بقيمة 4. 46 مليون دينار (نحو 4ر162 مليون دولار)، وتراجعت القيمة السوقية للبورصة بنحو 177مليون دينار لتصل الى مستوى 48. 456 مليار دينار مقابل 48. 933 مليار دينار في الجلسة السابقة. ويرى محللون في السوق أن المستثمرين دائما ما يقتنصون الفرص المُتاحة بعد التراجع في ظل استمرار الأساسيات القوية للشركات المدرجة في البورصة والأرباح القوية المسجلة في 2021 والتي قدرت بنحو 9. 7 مليار دولار مقارنة بـ 1. 9 مليار دولار في عام 2020، مشيرين الى أن التوقعات أيضاً إيجابية للفترة القادمة في ظل أسعار النفط المرتفعة والتي ستخفف من عجز ميزانية الكويت وتعود بالفائدة على معظم قطاعات السوق. من ريال الى دينار. وانخفض مؤشر السوق الرئيسي 7. 44 نقطة ليبلغ مستوى 15.
ويعاقب بالأشغال المؤقتة مدة لا تقل عن 5 سنوات وبغرامة تتراوح من ألف إلى 5 آلاف دينار لكل من زور ورقة "بنكنوت" بقصد الاحتيال او غيّر فيها او تداولها او روجها او ادخلها الى المملكة او اخرجها منها او حاول ذلك مع علمه بأنها مزورة او مغيرة، كما يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن 6 أشهر وبغرامة لا تتجاوز 500 دينار، كل من حاز أي ورقة "بنكنوت" مزورة أو مغيرة وهو عالم بأمرها. تحويل من ريال الى دينار اردني. وأضاف المشروع "بيانات نظام معلومات رسمي" الى البيانات التي يشملها التزوير بالمواد 260 و262 و263و265، مع تجريم إدخال قيد غير صحيح. وشطب النواب عبارة "على الرغم مما ورد في اي قانون" الواردة في مطلع المادة (330 مكررة) والتي تحدد العقوبات على إطلاق الاعيرة النارية والمفرقعات دون داع، وحالات الايذاء او الوفاة الناتجة عنها، كما شطب عبارة (وهرب به الى احدى الجهات) الواردة بالمادة 302 والمتعلقة بحالات الخطف. ورفع النواب عقوبة الضرب والجرح والايذاء الى سنة واحدة حدا أدنى، اذا استعمل الفاعل سلاحاً، واذا لم ينجم عنها مرض او تعطيل (اقل من 20 يوماً)، يعاقب الفاعل بالحبس مدة لا تزيد على سنة او بغرامة لا تزيد على 100 دينار او بكلتا العقوبتين، اما اذا ادى الفعل الى قطع او استئصال او بتر احد الأطراف او تعطيلها او تعطيل احدى الحواس او تسبب في احداث تشويه جسيم او اية عاهة اخرى عوقب بالأشغال المؤقتة ودون تحديد مدة زمنية.
[٢][٣] سبب تسمية سورة الرحمن سبب تسميتها بسورة الرحمن ذكر المُفسِّرون أنّ سورة الرحمن ذكرت آلاء الله -تعالى- ونِعَمه على الإنس والجنّ، وتحدّت أن يُكذّب أحد منهم بهذه النِّعم، كما ذكرت حَثّ المخلوق على أن يشكرَ تلك النِّعَم، وحذّرته من أن يُنكرها، وبيّنت في الوقت نفسه أنّ هذه النِّعم والإبداعات في المخلوقات، والإتقان في التدبيرات، جاءت من ربٍّ عظيمٍ مالكٍ قادرٍ، وهو رحيمٌ تسبق رحمته غضبه، فناسب ذلك تسمية السورة الكريمة بالرحمن. [٤] سبب تسميتها بعروس القران ذُكِر في عدد من الكُتب أنّ الاسم الثاني لسورة الرحمن هو عروس القرآن؛ واستدلّوا على ذلك بما ورد عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الضعيف أنّه قال: (عروسُ القرآنِ الرحمنِ)،[٥] وقد فُسِّرت التسمية من عدّة وجوه، منها ما يأتي:[٦] الوجه الأول: تشبيه سورة الرحمن بالعروس من حيث الزينة؛ فكما أنّ العروس تتزيّن بالحليّ والملابس الفاخرة، فإنّ القرآن يتزيّن بسورة الرحمن التي ذكرت نِعَم الله -تعالى- على خَلْقه. الوجه الثاني: تسميتها بالعروس؛ لأنّ المسلم عندما يقرؤها ويُكرّر قوله -تعالى-: (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)،[١] تتّضح له هذه النِّعَم، فيصل إلى مطلوبه في حُبّ المُنعِم -سبحانه وتعالى- تماماً كما يحصل مع العروسَين.
معلومات عن سورة الرحمن - موقع مصادر
محتويات ١ سورة الرحمن ١. ١ سورة الرحمن مكيّة أم مدنيّة ١. ٢ سبب نزولها ١. ٣ مميزات سورة الرحمن سورة الرحمن سورة الرحمن هي من السور التي تُعنى بالحديث عن أصول العقيدة الإسلامية، ولها نسَقٌ خاص يختلف عن باقي سور القُرآن الكريم، وقد بدأت السورة بذكر نعم الله على عباده التي لا تُحصى وعلى رأسها تعليم القُرآن، ثُم تبعها آيات تُبرهن نعم الله تعالى في الكون ومخلوقاته، وما يُميّز هذه السورة هو ذكر آلاء الله من خلال تكرار الآية: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان) ، والتي تكرّرت إحدى وثلاثين مرة. سورة الرحمن مكيّة أم مدنيّة سورة الرحمن من السُور التي اختُلف في تحديد كونها مكية أم مدنية، ولكن الرأي الأرجح يقول بأنّها مكيّة، ودليل ذلك أنّ عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قام في مكّة بقرائتها جهراً على مسامع قُريش، وقد علا صوته فيها حتّى ضربوه وأحدثوا أثراً في وجهه، وهذا دليل على أنّها نزلت قبل الهجرة لأن هذه الواقعة يشهد لها الكثير من الصحابة فجعل أهل العلم يُرجحون كونها مكيّة لا مدنيّة رغم وجود نُسخ من المُصحف الشريف التي تُصنفها على أنّها سورة مدنيّة. سبب نزولها إن عدد آيات سورة الرحمن ثمانٍ وسبعين آية، نزلت بعد سورة الرعد، وهي تقع في الجُزء السابع والعشرين في القُرآن الكريم، وعن سبب نزولها فهناك أكثر من قول إلا أن الرأي الأقرب للصواب يقول بأن سبب نزولها هو قول الصحابي أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه: "وددت أني كُنت خضراء من هذا الخضر تأتي عليّ بهيمة فتأكلني، وأني لم أُخلق"، وقد قال جملته هذه بعد أن كان أبو بكر جالساً يُفكر بيوم القيامة والجنة والنار وكيفيّة جمع الناس ليوم الحساب ورداً على قول أبي بكر، نزلت الآية الكريمة: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) [الرحمن: 46].
نوّهت سورة الرحمن إلى موضوع العدل؛ وذلك بإعطاء أصحاب الحقوق حقوقهم؛ بما أعدّه الله -سبحانه وتعالى- للمُتَّقين من الثواب والنعيم، وبما أعدّه لغير المؤمنين من العقاب، وذكرت مَنّ الله -تعالى- على الإنسان بنعمتَي العقل، والعلم. وصفت سورة الرحمن الجنّة وَصفاً دقيقاً، وبيّنت أنّ هناك مرتبتَين في الجِنان؛ إحداهما أعلى من الثانية؛ ليتناسب العُلوّ في الجنّة مع حال المؤمن في رِفعة إيمانه. أبرزت سورة الرحمن أنّ الله -تعالى- هو وحده الدائم الباقي ذو الجلال والإكرام، وكلّ ما على الأرض إلى زوالٍ، وفناءٍ. بيّنت سورة الرحمن أنّ كلّ من في السموات والأرض يتوجّهون إلى الله -تعالى- في طلب ما يحتاجون إليه، والله في كلّ يوم له شؤون كثيرة في خَلْقه. صوَّرت سورة الرحمن موقف الحساب يوم القيامة، وأنّه سيكون بِيَد الله -تعالى- وحده؛ فهو الملك والحَكَم الواحد القهّار الذي لا يستطيع أحد أن يهرب من عقابه؛ لأنّه لا سُلطان إلّا إليه في ذلك الموقف العظيم، قال -تعالى-: (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ).